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眼神也會有速度嘛？我倒是第一次聽說這種說法，雖然挺搞笑的，但是我覺得吧，這倒也是人們常識中容易產生的一種錯覺。

我們都知道光的傳播是有速度的，而這個速度在真空中是一個定值，也就是大約30萬公里每秒，這是一個很快的速度，但是畢竟也不是無限大的速度，所以光的傳播也是需要時間的。太陽是太陽系中最大的星球，它是一顆恆星，發散光芒，釋放熱量，每天我們睜開眼的第一件事就是要看看太陽。

太陽跟地球的距離是很遠的，由於地球環繞太陽運動的軌道是一個橢圓，所以地球和太陽之間的距離也在隨著時間的變化而不斷髮生變化，日地距離的平均值為1.5億公里，而光速為30萬公里每秒，這也就意味著太陽光從太陽表面發出到傳播到地球需要500秒的時間，也就是差不多8分鐘。然而雖然光的傳播需要時間，但是對於身處地球上的我們，我們並不會對比有很深的感受。

因為我們每天一睜開眼就可以看見太陽，所以我們才會覺得我們是一瞬間就看到了太陽，但是實際上太陽一直照耀著地球，所以當地球轉到了合適的角度的話，陽光自然而然就出現了。但是如果此時太陽突然熄滅了，告訴你一個事，我們並不會一瞬間就知道太陽熄滅了，直到8分鐘之後，我們才會突然感覺到天空中的太陽不見了，而實際上太陽已經消失了有8分鐘之久。

我們能夠看到物體，那麼一種情況是因為物體可以主動發光，比如說太陽可以發光，然後我們可以看到它，另外一種情況是物體並不發光，然而它可以通過反射光線從而被我們看見，日常生活中，我們看見的物體，大多數都是因為反射光線從而被我們看見。比如說月亮本身並不發光，但是它可以反射太陽光，從而被我們看見。而人類的眼睛本身不反射光，所以是沒有目光一說的，目光實際上也是人眼在反射光線，而不是人眼主動發光，就像是貓頭鷹等夜視動物一樣。所以我們能一瞬間看見太陽，跟我們的目光是否有速度沒有關係。

鏡像宇宙

你提出了這個問題，霍金、牛頓、愛因斯坦都驚喜地看著你，準備邀你下去談談呢，三缺一嘛！汝等打開水龍頭，水立即就流出來了，我敢打賭，你跑到自來水廠再回來的速度，一定超過光速！醒醒孩子，不要做夢了！該起來尿尿了！

陽光就像自來水一樣，每時每刻都有從太陽奔赴到地球，你睜開眼睛的時候，恰好就有一束光抵達了你的瞳孔，只要你不是喝的爛醉……而不是你的眼睛跑到太陽表面抓獲光線。

都是九年制義務教育，這麼優秀，實在難得！

諸葛小村姑

太陽光到達地球需要約8分鐘，人一眼就可以看到太陽，眼神是不是比光速還快？

這也許是很多人心中有疑問卻不好意思探討的一個話題，畢竟抬頭就能看到的太陽你們竟然告訴我是八分鐘以前，難道還能被自個的眼睛所欺騙？不妨我們瞭解下光與目光的區別！要不然實在有些說不清楚哈......

一、“目光”是一種光嗎？

我們在寫作文的時候總是肆無忌憚的使用“目光”這個詞，畢竟女朋友含情脈脈的注視著你的時候，隨之而來肯定是“目光”或者“媚眼”！但在科學理論中，卻萬萬不可用目光這個名詞，因為它並不屬於科學名詞！充其量我們只是來形容眼球這個光學透鏡焦點的所在！既然沒有目光，那麼我們為什麼能視物呢？

上圖是視覺成像原理，前提是目標是一個發光物或者它反射了光線，然後這些光線通過晶狀體成像投影在了視網膜上，轉換成生物電信號送到大腦，然後經過腦補我們看到了這個物體！這中間有一個非常關鍵的因素就是需要目標能發光或者反光！否則我們是看不到的！當然另一個要求是晶狀體調整將目標清晰投影到視網膜上！因此所謂的“目光”不過是晶狀體的一個焦點位置！

二、太陽光到達地球需要多久？

很多朋友會脫口而出是8分鐘，這無疑是準確的，而且具有科學素養！這是根據日地之間距離1.5億千米以及光速約30萬千米/秒得出的數學答案，約為8.333333分鐘！近似為8分鐘一點問題都沒有！

但有一個問題我們不得不提一下，來自太陽的光子中，有兩種，一種是從太陽表面發出的，而另一種則是從太陽內核發出的！

前者是一個原子核外層電子吸收能量後發射光子的一個行為，能量吸收得越高，那麼發射的光子頻率就越高，一致到伽馬射線為止！當然太陽到紫外線以上就不多了，要不然地球還真夠嗆！

我們必須要了解一下的是真正能產生光子是太陽內核氫核聚變的位置所在！

太陽內部核聚變過程，2個氕核聚變為氘核並釋放一個光子，這就是光子的真正來源，而這個光子在物質密度如此高的太陽內核實在是寸步難行！光子的平均自由行程只有0.1MM-10MM之間，從內核到表面需要經過，而且方向性隨機，並不是目的性的向太陽表面出發，因此一顆光子需要將能量傳遞到表面的話，至少需要數千年至數十萬年！如果按極端計算的話，甚至成百上千萬年還沒有到達表面的！

但一旦到達表面後，只要8.33分鐘，就到達了地球表面，照亮了萬物，得以上我們看到了景物以及發出光子的太陽！假如太陽不發光，那麼很抱歉我們啥都看不到！就如我們看到的134億光年外的GN-Z11嬰兒星系，它的光至少是在134億年前出發的！

星辰大海路上的種花家

關於這個問題，我們要想搞懂，為什麼我們一抬頭就能看到太陽。

實際上，我們能夠看到的東西，是因為物體發光或者反射光到我們的眼睛裡。而我們一抬頭就看到太陽，是因為太陽一直在持續發光，而你看到的太陽本質上是，8分多鐘之前從太陽表面發出來的光，這些光恰好在這個時刻進入了你的眼睛裡，所以你看到了。

你眼睛不會跑路，也不會發光，所以根本談不上速度，更談不上比光速還快。

實際上，光速是我們這個宇宙裡物質，信息和能量的最快速度，我們到目前也只發現了空間膨脹速度是超光速的（空間不屬於物質、信息、能量的範疇）。

而我們要看到東西，都要通過光進入眼睛來實現，也就是說，無論你看到什麼，距離它有多近，你看到的永遠是過去的這個物體，甚至是你照鏡子，你看到的也是過去的自己。只是這個時間間隔超級短，你根本感受不到罷了。

鍾銘聊科學

這個問題也很好理解，大家看看是不是這樣的呢？首先肯定一點，雖然咱們的眼睛一睜開眼睛就能看見太陽，但是這並意味著眼神要比光速還快。咱們大家一起來分析一下吧。

首先，太陽光到達地球需要8分鐘是怎來的呢？我們知道光在真空中的傳播速度是每秒鐘30萬公里。太陽到地球的距離大約是1.49億公里。我們用距離除以速度就可以得出太陽光從太陽表面出發到達地球需要的時間大約是497秒，也就是大約8.3分鐘的時間。

其次，咱們在瞭解一下我們的眼睛為什麼能夠看到太陽吧？如果我們閉著眼睛的話，我們是看不見太陽的。因為我們的眼瞼就像一扇關著的門窗阻止了陽光的進入。當我們睜開眼睛時，太陽光線就進入到了我們的眼睛中。眼睛是使我們感知外界最主要的器官。太陽光線進入眼睛後，會在眼球底部的視網膜形成了太陽的圖像，然後再經由視覺神經傳遞到大腦皮層進行處理，我們就看到太陽了。

圖示：眼睛的結構

人類神經傳播的速度大約是每秒鐘120米，雖然比光速差遠了，但是也是非常快的。人類神經的傳播速度可以和復興號高鐵相媲美了。而且眼睛距離大腦非常的近，視神經傳播太陽光線的信號是瞬間完成的。我們的大腦根本感覺不到會有延遲，因此一睜開眼睛我們就看到太陽了。

為什麼人類一睜開眼睛就能看到太陽，而不用等8分鐘呢？打個比方說吧。我們去看某歌星的演唱會，非常的火爆，時間實在晚上的八點開始。我們可能會提前兩個小時到達劇場外等著。等到八點開始的時候我們才被允許進入到劇場中欣賞演唱會。演唱會的劇場就是眼睛，太陽光線就是觀眾。它早已於8分鐘前就從太陽出發到達我們的眼前了。

因此說，眼神（視神經傳遞信息）並不比光速快。那是因為太陽光早已經在我們眼前了。換句話說，我們一眼就看到的太陽是8分鐘前的太陽啊。

這樣說大家認為有道理嗎？

我就是兔斯基

《按照中華的智慧我們在認識天地萬物的時候首先沒有認識自己》

我們見到天地萬物，是因為光明而見到嗎？

大凡都是這樣認知。

我們從來沒有認識到自己的存在，在認識天地宇宙萬物的作用。

以我們這個眼鏡能見之性為例，因為我們現在的人缺少智慧的訓練，不知道自己這個微妙的能見之性離於明與暗。

科學廣泛的瞭解客觀事物了，但是對於這個人能研究的意識不瞭解。這是科學的21世紀10大難題之1。天天在用的，卻不瞭解。這不是非常奇怪嗎？

認識自己日用之心之性，是我們中華文化的奧妙。認識自己日用之性心，這叫：見性頓悟悟。

見性有法則：首先開悟他有具體的方法。

第1條原則就是見性是心。見性，眼能見之性，通過日用之處由這能見之性悟圓妙真心。簡單地：性即心。

我們見到了遙遠星際，當處回光， 即顯真性，由此真性，妙悟本妙圓妙真心。經常這樣訓練自己，就會知道自己的見性，超越了快與不快。

這樣的方法才能瞭解光的本質。

這樣的方法能夠觀察外在事物的光，也能最主要的能夠觀察自己的本心本性。

我們對這種古老的智慧有一點了解就知道，現在的西方科學來了解客觀事物，它缺少了最重要的重要的東西，這就是能認識天地宇宙萬物的根本。

這就是西方人廣大的運用自己的意識來了解客觀事物，但是對意識的本質卻迷糊根本原因。

我們對自己的心瞭解嗎？我們現在的人基本上對自己的心不瞭解。比方說西方的心理學，雖然研究人的心，但是她不瞭解心的本質。哲學中通常所說的意識，這不是人的真正之心，是妄心。

我們考察人類所有的文化系統就會知道只有中華的智慧中才有這樣高深的智慧方法來認識我們自己心本身的奧妙。

很多人都說開悟，很多人都討論這個問題。但是我們應該明白，古老的智慧有傳承。這裡面有非常詳細完整的原理法則系統。

瞭解這種完美的存在法則，才能找到正確的下手功夫。

了悟把握認識的主體，這是人類在認識天地宇宙萬物中，最為有意義的最重要的智慧。這種智慧的方法來源於宇宙。

大部分人不知道，人有真心妄心的區別，西方的人也只知道，用意識妄心來分別一切法，知識與智慧的人，根本差別就在這個地方。那麼怎麼來把握真心？佛在《楞嚴經》中，由六根之一眼根能見之性來悟真性，十番見性第一番就說：見性是心，在這個地方，佛已示這見性離於明暗二邊，這是在秘授離於兩邊顯見性悟真性契入真心之妙法，所以第二番佛示見性不動點出真性。此種用功古祖叫：頓門，又叫：悟性之門。我們看《欏嚴經》，要悟道這種離兩邊悟真性頓契真心的下手用功方法，方法正確了，就能悟道，方法正確了，就能符合離心意識的要求。

不能做當下理念的功夫，那麼還是用心意識觀察分別，這就離悟門越來越遠。能夠當下離於兩邊，就能把握奢摩他路，也會悟道妙三摩地、妙禪那之法。

不要把佛法的目標放到遙遠的未來，而是要放在當下。懂得這種方法，就與祖師的提撕念念相契了。這個方法叫：頓悟成佛。

我們去認識萬事萬物，卻不認識自己。古老的智慧告訴我們，真正的奧妙在於我們的自身。

我們再來詳細瞭解一下。

《欏嚴經》從五陰、十二處、十八界、七大一一皆發明妙真如性之奧秘。由於真性之迷惑顛倒而成六凡流轉；覺悟了達而成四聖解脫。所有一切世出世間之法，皆依妙真如性之或迷或悟。迷則煩惱生死，悟則涅槃解脫。所以一切諸法，本來是妙真如性。即諸法 而通達法性，如一念智慧相應，無明煩惱分別當下淨盡。凡夫 眾生不出五陰、十二處、十八界、七大之法， 一一法即是如來法身。 如是觀察，依一一法，門門入道， 頭頭解脫。

這一段經文相當重要，不過對於現代人來說，要了解這裡面的內容，恐怕不易，現作一番意解，以作方便，俟有緣者速入佛知見。 一、正觀五蘊，用現在的話來說，就是超級的認知法，佛法叫般若。若不觀心，法無來處。五蘊，色受想行識，色：客觀，是物質，受想行識：主觀，是精神，一念觀照五蘊，就是主客同觀，物質與精神同觀。這種觀照，與西方的哲學，他有什麼不同？如果用西方的哲學觀察，那麼五蘊就是五個抽象的概念，他們會用邏輯的方法來抽象思維。而佛法的觀照，於五蘊當念要離念，於邏輯思維的當處離開這邏輯思維，離唸了，則當處即空，當處解脫。空是什麼？解脫寂滅即法身，此時，會體悟到本來清淨的本性狀態。這本清淨性，又能照了當處所離之五蘊。這寂滅清淨之性的把握西人的哲學是完全沒有的以這本清淨心照了所離的主客與客觀這叫現量境。但是，佛法是 非邏輯思維，亦不離邏輯思維，經轉念而成智用，他要求 直下承當，這不與邏輯思維的方法相同，要在當念離念。為什麼要這樣？《欏嚴經》雲：“當初發生當處滅盡，其性真為妙淨明體“，當念離開兩邊，就是要顯真性悟妙淨明體，這是從人的日用之處，發明諸佛法身之秘，這個方法叫頓悟成佛。如果真能把我這種用功的方法，也就能用真心來照一切法，這樣就會達“若身若心無絲毫許為眾生處，內之六根全然是佛，外之六塵亦全是佛，是則根境一如，彼此一致，日用周旋，事事法法，廣及十方，遍滿法界，唯一佛體施諸佛用，別無片事可得，豈非廣大解脫者哉？二、真性，這是經中一個至關重要的法。 古祖常說：“向上一事“，這事難嗎？沒有下手正確入門，對著向上就很難理解。下手正確了就瞭解，向上，其實就是對離開邊直會真性的形象描述。向上著、向上一路，就是現前一念的頓悟，既是理法，更是實作之用功。什麼是真性？這也是參禪一個非常重要的基礎概念。

在《欏嚴經》十番顯見中，初示見性是心，這是示由眼之能見之性作用悟真心，這裡面已經包含了離明暗兩邊的離念方法。

第二番：顯見不動，佛就點示出真性，之後，顯見不滅是示見精明元，八不還中更示離兩邊不還之地悟真性，向後：寶明妙性、妙淨明性、妙淨明體、妙覺元、妙真如性，都是在真性之妙密。這是見性之妙理法，換句話說，見性不是一個龐統模糊之詞，他有非常嚴密的理法規律。

三、顯現覺性。 由於西方的文化，他無法瞭解人的本質，所以對人的覺性，他們無法瞭解其奧妙。覺，其實就是人的本真顯現，在中華文化中有許許多多訓練人的覺性的方法。現錄一些名相概念：覺性、本覺、始覺、不覺、等覺、妙覺、淨覺妙明、妙覺元、妙覺真性。。。。。。，關於我們自身有如此眾多的奧妙，這完全出乎我們的常情。

西方人到今天，他們還把人思維侷限人大腦裡面，為什麼會如此？就是他們無法認識人的覺性妙明作用。這裡面的奧妙深深不可思議。依《欏嚴經》入手用功，能夠迅速開啟覺之門。

四、 確立善惡有標準。人的本性本來清淨，這就是善惡的標準。西方人，他們認為人的本性是惡的，而東方人，他們認為人的本性是善的。佛法超越了善惡兩邊：人的本性本來清淨。所以，禪宗的方法，他們每一個當下都要離開兩邊，離開也就能顯現本清淨性。這個性，本覺的功能。用這個性來悟心。

五、顯發自性般若。《欏嚴經》第一番顯見中叫：見性是心，此心是圓妙真心，用這真心來能照了萬法。離念能念念離，就會顯發自性般若，真心照了萬法，這是法身理體德，本來清淨是解脫德，每一個唸經離念就當處解脫，這法叫：三德秘藏，一念中具三德：般若、解脫、法身三德，是圓頓禪法。

天台、賢首、禪宗都具此圓頓之特性，應用此法能夠頓開佛的知見，這在《華嚴經》：“於諸一切文字法，智者善入不分別，住於真實境界中，此見性者所能為"，從中我們可以看出，見性，有契經之依據，我們天天在用的東西，卻不瞭解裡面的奧妙，這裡面的奧妙非常。對於我們現代人來說，依據祖師的施設用功提撕，迅速找到下手的功夫，就會開啟自心智慧之門，這樣就能宗教相契，觀宗教不二，”宗通與說通，如日處虛空”，獲得智慧，就能照真達俗，既能繼承古老的傳承，又能廣大應用於時代！

圓拙

眼神是被動吸收光線，眼神發出的光是光速，但也只是反射光的速度，就象人的表情一樣，也是反射的光的速度，只是眼神會反射光更亮而表情反射光沒那麼亮。眼耳口鼻所入萬象，皆歸於心。眼神不會超光速，眼神是被動接收光線，包括太陽光手電光，以及各種物體反射的光，都是光線傳進我們眼睛裡，再經大腦處理分析。比如，我們看到的太陽，是太陽發出光，經過8分鐘到達地球，再進入我們的眼睛，我們只能看到8分鐘以前的太陽，我們永遠看不到真實的太陽，哪怕用無窮倍的望遠鏡，望遠鏡也是被動吸收光線，所以，無窮倍的望遠鏡，也只能看到太陽8分鐘前的影像。眼耳口鼻沒有速度，都是被動吸收宇宙信息。但是人的意識超光速，而且人的意識跨時空，人的意識能回到過去，但意識要去未來只那隻能是想象。人的意識回到過去很清晰。我清晰地記得我剛懂事時，第一次認識火柴的情景，那時我大概二三歲，我媽媽把我放在腳盆裡洗澡，我一個八九歲的堂兄，點燃一根火柴逗我玩，我不知道火是什麼，我一把抓住燃燒的火柴，手上不久就起了個大泡，我現在都能真切地感受到那個被火燙傷的大泡。我媽媽揹著我去趕集，途經一梨樹下，梨樹的果子擦著我的腦袋，我一把就扯下一個梨張口就吃，現在都恍如眼前，雖然那梨可能並不大，但因為人體比例關係，小時候看到梨特別的大。還有，我媽媽帶我去做客，客人給我紅包，雖然我不知道錢是幹什麼用的，但我總是撕開紅包，把紅紙一扔，只拿著錢不放。四五十年的事情，只要一回想，小時候的情景就在眼前，過去的情景歷歷在目，彷彿剛剛發生。所以，人的意識不但超光速，而且意識跨時空。但眼耳口鼻本身沒有速度，眼神發光也是反射光線，眼耳口鼻只是被動吸收宇宙信息。

66華99

眼睛看遠距離的東西，是否比光速那快，我不是科學家，無法確切回答這問題。你說太陽發出的光，需要8秒鐘才照射到地球上。也就是說我們任何時候曬到的陽光，都不是即時的陽光，而是太陽在8秒鐘前發出的陽光。假設我們的視速跟光速同步，那麼我們一眼就看見的太陽就不是現時的太陽，而是8秒鐘前的大陽了。大自然中有很多視覺會給你造成錯覺，只是過於變化頻率高，變化差異微小，人們沒有察覺出來。例如老式膠片(拷貝)電影，就是利用人們的視覺差而進行的。我們看電影時所看到銀幕的影像是連貫性的，但其實它不是連貫性的，它每秒鐘變化24次。即我們看到的銀幕上的圖像及光線，圖像都是每秒變化24次，光線每秒鐘有24次被遮擋，即銀幕上每秒鐘內是有24次是完全黑暗無光的。

言由心聲5

這個問題完全是本末倒置，最簡單的物理和生理現象都沒搞明白。

首先，太陽光到達地球是指的單個光子從太陽表面出發到達地球的時間。而事實上，太陽發光並非就一個瞬間，而是持續不斷的發射著光芒。因此，這是一個連續不斷的過程。如果把這個過程斷開來，就是從根本上錯了。

就像前面有人舉例說，自來水管的問題，因為本身就是一個連續的過程，而並非打開那一瞬間才從水站發出，而是你打開出來的水根本就在你的近前。

其次，眼睛看到物體是什麼原理。眼睛只是對光的接受器官，只能被動接受，而並非能主動去“看”。因此，無論我們看到的自然，城市，還是星空中遙遠的天體。都是因為他們發出的光線已經到達了我們的眼裡，我們才可以看得見。而不是我們的眼睛發出什麼東西，主動飛過去“看”到的。

寒蕭99

眼神如果比光速還快，那你應該可以看到飛馳的光子了。甚至說一顆子彈向你射來，你也可以輕易地看到。這樣 ，如果你再反應靈敏一點，那麼空手躲子彈不成問題。可惜，諒各位也做不到這些，因為我們的眼神，根本就沒有光速快。

所以有人說，每當自己抬頭仰望星空，卻發現自己看到的星圖不過是幾千甚至上萬年前的，真心地感覺自己的渺小。

關鍵字: 傳播 眼神 科學