你覺得現在讀魯迅的書,過時了嗎?

藍色的憂傷253854556


先生對人世間所有罪惡的尖銳針貶,其勇敢的志士精神,永遠值得我們學習和警醒。



每每經過四川北路,海倫路,虹口公園左近,總不由得想起魯迅先生。

當年下放農村插隊,每逢心緒不寧低沉之際,總喜歡閱讀先生的文章。先生髮自內心的《吶喊》,感覺到他與勞苦大眾熱忱地血肉相連。休慼與共。


我覺得先生每一篇文章,都是刺向舊中國反動統治階級一枝枝鋒利的投槍。喚醒大眾認識清楚那一面面(人肉醬缸的金蓋)。千萬不要成為(萬劫不復的奴才)。

是先生的文章教育、鞭策了我們,擦亮了雙眼,指引我們前進的路。

先生的文筆極其精煉而流暢,在中華民族的文化歷史長河中,獨樹一幟,驕傲不群。永遠佔有一席之地。

我們要學習先生(俯首甘為孺子牛)的精神,將中華民族的優良文化傳統發揚光大。正本清源,繼往開來。做一個合格的中國人。

讓我們永遠記住這個名字:

周樹人。筆名~魯迅。中國人民心目中永遠的無畏戰士。

您留下的極其寶貴的精神財富~《魯迅全集》,在我們心中樹起了一座高聳的豐碑,永遠讓人們景仰。


手機用戶崔永方


少年時,在我們教科書裡,總是有魯迅文章的存在,像是《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》,而且這些文章要求背誦,所以對於魯迅,孩子們大多是沒有好感的,但現在成年後,重新再看魯迅先生的書籍,才明白許多成長後才知曉的道理。

厭惡魯迅先生文章的,要麼是還在上學的年齡,整天待在教室學習,努力背誦考試要考的文章,要麼是被家中保護很好的掌上明珠、心肝寶貝。

他們不諳世事,所以不明白先生文章的深意。

他所寫的阿Q,孔乙己,祥林嫂等小角色,都是那個時代的縮影,但現在細細看著,現在的社會與那時又有什麼區別。

像是前幾個月的甘肅女孩跳樓事件,女孩心中飽受摧殘,她孤獨的坐在樓上,但對世間仍含有幾絲眷戀,但是樓下殘忍的“吃瓜群眾”,卻打碎了女孩最後的希望,這個事情不就是先生所說的“吃人”嗎。

願女孩安息。





還有一種,便是純粹發洩心中不滿的槓精、鍵盤俠,他們對生活不滿,所以厭惡一切。

最後一種,我不敢說。

但只要是成長的人,對於先生的文字就有很大的感悟。

十二   

不能想了。   

四千年來時時吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;大哥正管著家務,妹子恰恰死了,他未必不和在飯菜裡,暗暗給我們吃。  

我未必無意之中,不吃了我妹子的幾片肉,現在也輪到我自己,……   

有了四千年吃人履歷的我,當初雖然不知道,現在明白,難見真的人!   

十三   

沒有吃過人的孩子,或者還有?   

救救孩子……

——魯迅《狂人日記》

正如魯迅先生的經歷,棄醫從文,因為他要醫治的,不是人們的身體,而是他們的靈魂。

所以說,魯迅先生的文章從不過時,我們缺乏的,就是先生所要救助的靈魂,只要世間還有汙垢,先生便會一直存在,即使沒有魯迅,沒有周樹人,還有下一個英雄。

有的人活著,   

他已經死了;   

有的人死了,   

他還活著。   

有的人   

騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”   

有的人  

俯下身子給人民當牛馬。   

有的人   

把名字刻在石頭上想“不朽”;   

有的人   

情願作野草,等著地下的火燒。   

有的人   

他活著別人就不能活;   

有的人   

他活著為了多數人更好地活。   

騎在人民頭上的,   

人民把他摔倒;   

給人民作牛馬的,   

人民永遠記住他!   

把名字刻在石頭上的,   

名字比屍首爛得更早;   

只要春風吹到的地方,   

到處是青青的野草。   

他活著別人就不能活的人,   

他的下場可以看到;   

他活著為了多數人更好地活著的人,   

群眾把他抬舉得很高,很高。

——臧克家《有的人——紀念魯迅有感》

那個人,永遠存在。


太史玖


現在讀魯迅的書不過時,但不實用。

這是冷靜面對現實得出的結論,比較沒有稜角,但這樣做,可以讓你快速融入社會。

為什麼這麼說呢?

一、單位不容你。

假如在一個公司裡,你讀魯迅的書多了,讀成魯迅那樣的人,看到別人做的不對,或者某些人性弱點,你就跳出來予以揭露或予以諷刺,同事能容你嗎?假如你諷刺的是領導,會不給你小鞋穿嗎?會不打擊報復你嗎?

現在一些帶有公營性質的企業,從上到下,儼然就是一個獨立的王國,且是一言堂,領導只喜歡聽好聽的,也只喜歡提拔聽話的下屬,試想,如果魯迅在這個企業,除非他是最高領導,否則,將舉步維艱。

(千夫指,誰受得了)

二、腐敗集體不容你。


現在的新聞裡,經常曝光某某單位集體腐敗,抱團腐敗,你不一起“同流合汙”,就會被視為異類,視為“腐敗集體”的最大威脅,在這樣的單位裡,魯迅是無法呆下去的。

三、不合流的人容易被排斥

前段時間,“流浪大師”不就是因為喜歡撿垃圾而被單位視為“異類”嗎?是啊,你一個公務員成天與垃圾為伍,搞得邋邋遢遢,蓬頭垢面的,單位的形象何在?至於你讀多少書,有多少才華,那都是裝在肚子裡的內在東西,誰看得見呢?更何況,你這樣一個“異類”,這樣一個清高的人,不食人間煙火的人,說不定哪天會“魯迅”一回,那還了得!

社會風氣不改變,浮躁之氣不好轉,讀魯迅的書越多,越容易得罪周邊人,進而搞得自己也天天苦悶,這種自取煩惱的事,誰會去幹呢?



四、有稜角不一定是好事。

上面分析了某些單位的風氣後,得出不能讀魯迅書的結論。那麼,作為學生呢?特別是即將走入社會的大學生,讀魯迅書多了,在你的思想裡不知不覺中就會培養起稜角來,說不定還會長出刺。帶稜角的人,一般領導都會口頭上說,我們喜歡有朝氣的年輕人,但這僅僅侷限於口頭裡,真要做起事來,誰不喜歡被捧著,被好話“哄著”呢?


所以說,魯迅的書可以讀,領略其文學價值即可;但要學習他書裡的“稜角”則不可取。以上僅是個人一點管窺之見,敬請留言討論!

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老梅尋夢


在這個物慾橫流、人心浮躁的世界,讀魯迅先生的書,不但不過時,反而正當時,讀魯迅先生的書可以讓人保持思想獨立,有“橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛”的凜然傲骨;讀魯迅先生的書可以讓人保持昂然鬥志,“真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。”,激勵一代又一代年青人激揚向上、獨善其身;讀魯迅先生的書可以讓人懷家國情懷,行大義,“寄意寒星荃不察,我以我血薦默默。”心懷祖國,有一顆富有民族氣節,憂國憂民的拳拳赤子之心的人。

越是追求物質的極大豐富,人的內心精神世界就會越空虛,道德境界越是受到挑戰,而此時就越需要讀一讀魯迅先生的書,填補人們內心的空虛和精神上的匱乏。所以,小徐老師認為現在讓孩子多讀魯迅的書,正是塑造錚錚鐵骨、拳拳赤子之心的好時候。

小徐老師上學的時候,從小學到高中,幾乎每一冊都有魯迅先生的文章,小學期間學過《從百草園到三味書屋》、和《社戲》等,中學學過《孔乙己》《故鄉》《藤野先生》等,到了高中又學了先生的《紀念劉和珍君》《為了忘卻的紀念》《狂人日記》和筆峰犀利,如刀似劍的雜文,如《友邦驚詫論》《中國人失掉自信力了嗎》。可謂從小到大,魯迅先生的文章伴隨我們這一代人的成長,同時也受到精神和思想上的一次又一次的洗禮,啟迪我們去更深刻、更清醒地看待世界,思考人性。

上中學時,每一篇魯迅先生的文章都被老師逐字逐句的解讀,字裡行間記滿筆記,而且還要背過,當時真得覺得魯迅先生的文章真得很煩,但是多年後,發現留在記憶深處,並啟發我們又一次深刻感悟和警醒竟然只有先生的文章。

記得小時候學《從百草園到三味書屋》,班上幾乎有一半的同學在自己的書桌右上角上也默默地刻了一個“早”字,被老師發現後,一邊痛批我們破壞公物,一邊告誡我們要學魯迅先生說到做到的骨氣,要把“早”字刻在心裡,刻在腦子裡,而不是隻做表面文章。直到現在,老師的話和書桌上的“早”字依然深深的留在記憶裡,激勵著我們這代人像先生一樣勤奮。

中學時學《藤野先生》,先生當時棄醫從文,拯救國人精神的大義至今令我震撼,以一人之筆,一人之微弱聲音擂鼓吶喊,向一切惡勢利口誅筆伐,喚醒矇昧無知的國人。這是何等的勇氣和大義?相比現在那些追虛名逐實利、唯利是圖、利慾薰心的人,先生從來就是一劑良藥,告誡一代又一代年青人要有擔當,有民族氣節,有大義,做有骨氣,有正氣的人。

魯迅先生的雜文每每讀來,其言語犀利、嘻笑怒罵間道盡對過去舊惡勢力的無恥嘴臉的批判,先生生於亂世,面對國家的動盪,民族的衰落,敵人的迫害,外強的侵略和侮辱,先生以一已之力搖旗吶喊,警醒著一代雙一代的人。

讀先生的文章就是讀先生的氣節,讀先生的鬥志,讀先生的大義和擔當,同時也是讀人性,讀社會,讀為民族發展所擔負的責任,因此無論在任何年代,魯迅先生的文章都不應該過時,正如先生所言“猛獸總是獨行,牛羊才成群結隊”,在眾多媚世貪安的文章中,只有先生的文章讓人警醒,發人深思,國人真的要多讀一讀為妙。


指尖教育帝國


現在讀魯迅先生的書,過時嗎?

我認為,過不過時取決於有沒有用。

魯迅先生的書有一個鮮明的特點——“罵”,罵的是什麼?罵的是全民族的“劣根性”。


就拿《阿Q正傳》來說,阿Q既是弱者又是暴君,在地主老爺面前唯唯諾諾絲毫不敢反抗,但是在夢中得勢之時卻化身玉皇大帝審判眾人。

這些本性至今仍存。對於地位比自己高的上級言聽計從,而又看不起比自己地位低的人。自己嚴格遵守著一套壓抑自己的制度,同時也用這套制度去壓制他人。很少有人會去思考改變。

所以“劣根性”未除,此書依然有用。

魯迅先生一生致力於“給民族換腦子”。讓民眾從麻木不仁變成真正的現代人。

再拿《藥》來說。當時的群眾圍觀“砍頭”,一個個像伸長了脖子的鴨子。砍完了頭,又蜂擁而至搶著用饅頭沾血。

放到現在,又何其相似。有些人“看熱鬧不嫌事大”,等一方敗下來,又趕緊簇擁著站在道德高點去踩上一腳。

所以小編認為,劣根性”未除,此書依然有用。


超級弗蘭克08


在所有的教課書作家中,魯迅算是出場率較高的了,從我們熟知的《從百草園到三味書屋》、《朝花夕拾》、《孔乙己》等,還記得老師在上魯迅先生的課文時,會下很大的功夫來備課嗎?那對於現在的我們再讀魯迅的作品時,算過時嗎?這裡面有一定的原因。

我問你魯迅是什麼人,好多人回答“魯迅原名周樹人,浙江紹興人”,這樣回答沒錯,魯迅本來就是紹興人,還是名副其實的“城裡人”,小時候家境還算可以的他跟隨“三味書屋”的先生讀書,正是受到傳統思想的影響,他才會寫出基於傳統文化的深刻解刨的文章。



怎奈天降橫禍,父親在他十五歲時因病去世,當時年幼的他無法扛起家庭的重擔,再加上家中叔伯的刁難,在分配遺產時給他留下了最差的房子,對於性格執拗剛烈的魯迅來說,怎可能在契約上簽字,遭到了長輩們的排擠和訓斥。這也是後來他改名的原因,當時的名字叫周樟壽,而不是周樹人。


後來的他只能和母親相依為命,對母親十分尊重,處處聽從母親的安排,四處求學,魯迅也很清楚自己的處境,後來以“公費生”的去日本留學,接著在日本讀書期間徹悟了以後要乾的事。

回來之後,面對當時的中國,處處世態炎涼,周圍的一切都成了魯迅筆下的文章,也因為他犀利的文章內容,再加上當時芝士人們思想的統一,他的作品受到很多人的追捧,形成了一系列著作。其實現在的課本,刪減了很多魯迅的作品,這兒的原因是啥呢?



舉個例子,“有兩顆棗樹,一顆是棗樹,另一顆也是棗樹,你從中懂得了什麼?”我覺得很多人可能比較失落吧,就好比重男輕女的時代說“生了兩個孩子,一個是女孩,另一個也是女孩”,對的,從中的道理就是魯迅的作品,覆蓋的是千篇一律的思想環境,以犀利的語音來諷刺當時的社會。


回到最初的問題,魯迅的書過時了嗎?我說不會過時,現在不會以後也不會,每一本著作都是千古流芳永垂不朽的,就像四大名著,論語週記,每讀一遍都會有新的收穫。我們生活的和平年代,有人說魯迅的作品和現在的時代格格不入,那只是沒有讀懂魯迅的作品而說的,他的作品除了批判當時的社會更多的是給我們灌輸心理雞湯,和精神支柱。


蒼蠅多了總會出現幾個英雄,如果全世界人都鐵骨錚錚的彭贊魯迅的作品那就有問題了,在這個浮躁的社會,重新拾起魯迅先生的作品,我們也需要一雙冷眸和熱心,我覺得很有必要。



全能浪子陶陶


絕對不過時,而且可能成為中國的傳世作品。

要知道,中國自古犯賤的書很少,系統性的培養賤狗的書更沒有。

而上個世紀初,歐洲人利用財富,集中大量人力物力,以魯迅為羊頭賣出來的培養中國賤狗老百姓賤性的顏色革命武器,恰恰是中國幾千年最缺乏的東西。

中國幾千年就屠滅四方,難以產生系統性的賤的土壤,導致中國失去寬廣的視野。

所以魯迅這個歐洲混亂中國的一堆狗肉的羊頭,恰恰中國非常需要。

雖然當時,魯迅被中國反利用了,但那是戰術性的,魯迅最大的作用是戰略性的,什麼時候需要培養幾百萬,上千萬中國賤狗老百姓,提前10年,15年從小開始學魯迅,本來中國蠢豬老百姓就成為大批的中國賤狗蠢豬老百姓。

這是中國幾千年難以做到的,而魯迅提供了這種手段。

所以要珍惜魯迅這條歐洲顏色革命的歐洲文化賤狗。


楓林沙洲


文學界每年都會做一些調查,向大眾徵集“誰是你最喜歡的作家”,魯迅總是會名列前茅。現在總是會有一些聲音起來反對魯迅先生,比如說,中學生有三怕(魯迅為第一怕),魯迅的文字太過於鋒利了,不適合孩子們讀。但其實我想說的是,魯迅怎麼能不讀呢?他比中國現代以來的作家都具有代表性,他是一個時代的代表,他雖然只有20多年的創作生涯,但是從他的作品中我們不僅僅只是讀到魯迅的思想,更多的是可以讓我們瞭解當時的時代與時代人的心理,不要忘記當時人們的愚昧,落後的種種行為。魯迅的書一定是要讀的!不僅僅是小學生要讀,中學生也要讀,魯迅的書在大學生群體中是·很受歡迎的,魯迅的書是每一個人都要讀的。我們常常會說,讀史可以明志,那麼讀魯迅可以瞭解史。



從小學課本里面最簡單的“時時早,時時早”的三味書屋桌上的“早”字,到中學課本中備受“封建禮教”坑害的孔乙己、祥林嫂、閏土,再到大學裡面的《野草》中的魯迅式哲學,從淺到深,這便是魯迅對於我們人的每個階段的意義。


下面面來說說魯迅對於我們的意義。研究魯迅的作家可以說是數一數二得多。對於魯迅的研究論文,不論是國外還是國內,也基本上是數目最多的,這是為什麼呢?最簡單的就是因為魯迅,他所寫的東西是有意義的,是有意義的,所以人們才會才會去研究,去不斷的發現魯迅文章中的價值。那魯迅的價值體現在哪裡呢?第一點,魯迅他的思想在當時與現在都具有非常重要的價值,他以他多元化的現代文學理論和巨大的創造力,開創並引領了中國批判現實主義的文學創作。從1918年他的第一篇《狂人日記》發表於《新青年》上,就標誌著魯迅開創了中國現代短篇白話小說。他像一把匕首猛烈地刺進敵人的心臟,給他們以致命的一擊,同時,他又用極具個人特色的,諷刺的筆調,來書寫當時人們的落後,愚昧,迷信。可以說,魯迅同時在做兩件事,一件殺敵人,一件救自己人。正是因為有了魯迅,我們的國人才清醒的如此之快,才會有那麼多的仁人志士受到魯迅的影響,站起來為我們國家而努力。第二點,魯迅始終愛國人,即便他對於民眾又諷刺又痛罵,但是,這些話的目的都是為了讓國民清楚地認識到他們身上的痼疾,趕緊讓他們醒悟過來,魯迅,他是很有遠見卓識的,在100年前說的看客,至今也依然存在,人們總是習慣於看熱鬧,一轉眼就忘掉自己的疼痛,這也就是魯迅筆下的阿Q的精神勝利法。那今天我們再去看100年前發生的同樣的事情的時候,便會給我們以警醒,讓我們不要忘記過去的事情,這就是我之前所說的讀史可以明志。



從以上所寫的內容來看,魯迅的書是必須要去讀的,我們讀的不僅僅是魯迅的東西,更是民族的、歷史的東西。文學界每年都會做一些調查,向大眾徵集“誰是你最喜歡的作家”,魯迅總是會名列前茅。現在總是會有一些聲音起來反對魯迅先生,比如說,中學生有三怕(魯迅為第一怕),魯迅的文字太過於鋒利了,不適合孩子們讀。但其實我想說的是,魯迅怎麼能不讀呢?他比中國現代以來的作家都具有代表性,他是一個時代的代表,他雖然只有20多年的創作生涯,但是從他的作品中我們不僅僅只是讀到魯迅的思想,更多的是可以讓我們瞭解當時的時代與時代人的心理,不要忘記當時人們的愚昧,落後的種種行為。魯迅的書一定是要讀的!不僅僅是小學生要讀,中學生也要讀,魯迅的書在大學生群體中是·很受歡迎的,魯迅的書是每一個人都要讀的。我們常常會說,讀史可以明志,那麼讀魯迅可以瞭解史。

從小學課本里面最簡單的“時時早,時時早”的三味書屋桌上的“早”字,到中學課本中備受“封建禮教”坑害的孔乙己、祥林嫂、閏土,再到大學裡面的《野草》中的魯迅式哲學,從淺到深,這便是魯迅對於我們人的每個階段的意義。

下面面來說說魯迅對於我們的意義。研究魯迅的作家可以說是數一數二得多。對於魯迅的研究論文,不論是國外還是國內,也基本上是數目最多的,這是為什麼呢?最簡單的就是因為魯迅,他所寫的東西是有意義的,是有意義的,所以人們才會才會去研究,去不斷的發現魯迅文章中的價值。那魯迅的價值體現在哪裡呢?第一點,魯迅他的思想在當時與現在都具有非常重要的價值,他以他多元化的現代文學理論和巨大的創造力,開創並引領了中國批判現實主義的文學創作。從1918年他的第一篇《狂人日記》發表於《新青年》上,就標誌著魯迅開創了中國現代短篇白話小說。他像一把匕首猛烈地刺進敵人的心臟,給他們以致命的一擊,同時,他又用極具個人特色的,諷刺的筆調,來書寫當時人們的落後,愚昧,迷信。可以說,魯迅同時在做兩件事,一件殺敵人,一件救自己人。正是因為有了魯迅,我們的國人才清醒的如此之快,才會有那麼多的仁人志士受到魯迅的影響,站起來為我們國家而努力。第二點,魯迅始終愛國人,即便他對於民眾又諷刺又痛罵,但是,這些話的目的都是為了讓國民清楚地認識到他們身上的痼疾,趕緊讓他們醒悟過來,魯迅,他是很有遠見卓識的,在100年前說的看客,至今也依然存在,人們總是習慣於看熱鬧,一轉眼就忘掉自己的疼痛,這也就是魯迅筆下的阿Q的精神勝利法。那今天我們再去看100年前發生的同樣的事情的時候,便會給我們以警醒,讓我們不要忘記過去的事情,這就是我之前所說的讀史可以明志。

從以上所寫的內容來看,魯迅的書是必須要去讀的,我們讀的不僅僅是魯迅的東西,更是民族的、歷史的東西。


紅雨說歷史


說實話,什麼時候讀魯迅的書都𣎴過時。那些說讀魯迅的書是過時的人,是別有用心的。

就如讀詩經、屈原、李白、杜甫、李清照、曹雪芹、施耐庵、羅貫中等書籍,能過時嗎?讀他們的書,猶喝一罈老酒,越喝越舒坦,越喝越有味!

小時候,很喜歡看魯迅的《少年閏土》,那個聰明勇敢機智的少年閏至今在我腦海裡留有印象。

然而就是這麼可愛善良的閏土,時過境遷後,和我生分了。一口一個“老爺”。每當看到此,我都很心酸。吃人的社會,它可以無端端的毀掉一個人。幼小的我受到很大的啟迪。

後來又讀了《阿Q正傳》、《祥林嫂》、《為了忘卻的紀念》、《從百草園到三味書屋》,認識了“怒其不爭,哀其不幸”的阿Q、祥林嫂。從中吸收了大量的精神食糧。

我對萬惡的舊社會的印象,就是從魯迅的文章讀到的,也激勵著自己要成為魯迅一樣的人,敢於講真話、做對社會有用的人。

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!這是我非常喜歡的魯迅說過的一句話。也是我的座右銘。

魯迅的文字,猶如鋒利的匕首,直刺敵人的心臟。魯迅的文字,入木三分,喚醒了多少沉睡著的中國人。

現實中,至今還有不少阿Q一樣的人,“阿Q”的精神勝利法,已成了譏諷某類人的代名詞!

讀書,是為了吸收書中的營養。它教會我們要做一個什麼樣的人、要成為一個什麼樣的人。而讀魯迅的書就讓我們潛移默化。

多讀魯迅的書吧,它會讓你成為一個有理想、有道德、愛祖國、愛人民的人!











英雄拒絕黃昏


最先知道“周氏三傑”的大先生,那還是在懵懂的孩童!

中原《故鄉》悶熱的《端午節》裡,總愛《祝福》我快樂成長的母親,一邊用《肥皂》溫水幫我洗浴著《熱風》、《白光》下的暑熱,一邊《狗·貓·鼠》地給我講述著半個世紀前的那個從百草園的《兔和貓》旁走向《五猖會》的小鬍子先生……

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

就這樣,先生的遺風、風骨、骨氣、氣節、節操、操守……一如《長明燈》樣《吶喊》著《事實勝於雄辯》,再難《傷逝》於《社戲》《風波》裡……

——我就知道,等《明天》我有了《幸福的家庭》,我也仍會或《秋夜》裡、或《風箏》旁、或《臘葉》下、或《采薇》中……給孩子們閱讀先生毫不過時的《病後雜談》下的《鴨的喜劇》與《瑣記》……

寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

一旦有了《這樣的戰士》《立論》,孩子們再不會是《孤獨者》。《希望》他們《談翩蝠》時不再斤斤計較於《查舊賬》。這樣,經過《爬和撞》、《吊與賀》的《一覺》後,相信,他們或《補天》,或《奔月》,或《鑄劍》,乃至《出關》,都會給我帶來《有趣的消息》……

血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。

我不要他們《難得糊塗》地《隨便翻翻》而《文人相輕》,惟願孺子《大雪紛飛》下《看圖識字》且《一思而行》……



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