我就是竹韻
君子坦蕩蕩理解是這樣的，首先做事情我必須對得起自己的良心，在夜深人靜的時候我不會因為愧疚而瑟瑟發抖，也不會因為過失輾轉難眠。坦坦蕩蕩的處理自己所遇到的一切事物，可以熱情奔放的對待自己的工作，而不會去擔心是否會遭到其他人的中傷。這個就是我對君子坦蕩蕩的理解。
現在來說小人長慼慼，舉個例子，如果我在工作不思進取，卻想收穫成功，收穫功與名那麼我必然要動一點小心思，在損人利己的路上一去不回頭，往往只要自己的利益得到滿足，不惜傷害其他人或公司利益，那麼我必定會防範，防範那些有可能對我造成威脅的人物，我需要考慮的是如何不被別人替換，經常處於精神緊張的狀態之中。
總體來說，君子坦蕩蕩，小人長慼慼是一種理想的生活方式，可以開心的做自己想做的事是一種很理想的事情，但是往往我們不得不承認，我們需要在戰戰兢兢中過日。
碧波青語
君子坦蕩蕩，小人長慼慼”出自《論語.述而》，孔子認為做為君子要有廣闊的胸懷，做事光明磊落，坦坦蕩蕩，不記得失，能容忍別人。而心胸狹窄，與人為難，與己為難，且時常憂愁，侷促不安，就不可能成為君子。
做人，我們不求做君子，儘管世上事都不如人意，但我們不做小人，努力了，只求無愧於我心！
《說文》“坦，安也。蕩蕩，指廣遠之稱。慼慼，時時憂愁思慮之稱”
“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”自古以來就是人民所熟悉的名言警句，寫成條幅，懸於室中，以激勵志。
悟兮吾兮
“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”出自《論語.述而》，是大家耳熟能詳的一個句子，但也是被很多人誤解的一個句子。
誤解主要源自對“君子”的釋義，因為“君子”是個多義詞。在這句子中，現在人們習慣上將君子釋作“才德出眾的人”。
但在先秦時，君子一詞多是對統治者和貴族男子的通稱，例如：《詩經·魏風·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”特別是與“小人”、“野人”等詞對舉時，指向則更加明確，如《孟子·滕文公上》：“無君子莫治野人，無野人莫養君子。
而“小人”的釋義，在這裡也是與“君子”對舉，指的是被統治者（平民百姓）。如《漢書·董仲舒傳》：“《易》曰：‘負且乘，致寇至。’乘車者君子之位也，負擔者小人之事也。此言居君子之位而為庶人之行者，其禍患必至也。”
因此，孔子這句話中的君子，是指統治者（貴族男子），而小人指的是被統治者（平民百姓）。
孔子這話的原意應該是：統治者依天地規律而行，所以舒適安寧。而老百姓因被外物所奴役，常顯憂慮算計。
今人解讀已基本上游離了孔子的原意，這也無不可，算是一種“從眾”的約定成俗吧。
詩詞書院
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”這句話我很喜歡，我拿它作為我的為人準則。
這句話出自《論語·述而》。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”坦蕩：形容率真無雜念，心神安寧的樣子。
慼慼：有心事，緊張，慌亂不鎮定的樣子。
作為一個君子，心胸開朗，思想潔淨，神情與行為也舒暢安定；小人心裡慾念太多，思想負擔較重，常常會憂慮，擔心，神情與行為上也顯得忐忑不安，總是坐立不安的樣子。
孔子這一段話陳述了君子與小人的區別，區別是那麼的明顯，直白的表現在神情和行為舉止上。
《易經》說“天行健，君子當自強不息”。
作為一個君子，一切事情自力更生，頑強奮鬥，永不停息，這樣的人不需要要求別人為自己做什麼，做任何事都發自自己的本心。這樣的人，無論是外貌神情，還是行為舉止，都是坦率直白的，不需要任何的遮掩，也沒有任何的逃避。
而小人則正好相反，小人沒法做到自強不息，力所不逮，只能以計使之。很多話不是出自自己的本心，很多行為不是出自自己的本意，還要揣測他人的意思，解讀他人的行為，千方百計與他人聯繫起各種關係，越小人越複雜，必然說話欲言又止，行動進退為難，外貌不正直，神情不自然，以一張又一張面具示人。
以上說的是真正的“君子”和“小人”。
在我看來，真正的“君子”和“小人”不是沒有，只是非常稀少。
要想做一個真正的君子，則自己要足夠的強大，強大到可以不倚靠任何人，只有不求於任何人任何事，才能事事出自本心。這樣的人，太少，只怕是要獨立於我們日常所生活的社會之外。
要做一個真正的小人，也不容易，需要將自己的本心徹底的遺忘，達到忘我的境界，而到了這個地步，做小人又有什麼意義呢？純粹是為了做小人而做小人。
極致的君子和極致的小人，其實只剩下表面的區別，本質是一樣了。
大多數的人，包括我在內，都是生存在“君子”與“小人”之間。我們無法獨立於我們生活的社會環境，我們沒有強大到可以萬事不求人的力量。在日常生活中，很多的工作需要我們通過各種方式協作去完成；很多的關係需要我們去建立；我們常常會有求於人，又常常會被人有求。
大多數的我們，都是在自己力所能及的範圍內，在自己的親人面前，做著君子；而在能力之外的範圍，在利益關係面前，做著各種各樣的小人。
餘亦欲坦蕩蕩，餘亦不欲慼慼焉，然人生於世，身不由己焉。
無月文化，品讀經典，品味文化
無月文化館
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
君子做事光明磊落，坦坦蕩蕩，所以心胸寬闊如大海一般；小人經常患得患失，斤斤計較，總覺得別人算計自己，所以經常夜不能寐，生活不得安寧。
君子按照天地的規律要求自己，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計。
可以看出君子是修自身的，通過自然的規律去約束要求自己，達到天人合一的境界；
而小人因不修自己，而是向外求名逐利，不斷斤斤計較，患得患失，以滿足自己的私慾。
振興中華81570676
君子坦蕩蕩。何為君子？為何君子坦蕩蕩？這就直接牽涉到君子的品行問題，那麼！什麼是君子的品行？大概陳述一下，君子品行：心存正義，萬事（天下）為公，思想合道，行動合規，嚴律己，寬待人等等。總之可歸納為，正確的指導思想。
君子有了正確的指導思想，行事中規中矩，不去幹為非作歹傷害別人的事。心裡平衡安靜，問心無愧，不怕事情敗露，沒有後顧之憂，所以說：君子坦蕩蕩。正應那句話——心底無私天地寬！
小人長慼慼。（相對君子而言）何為小人？因甚小人長慼慼？同樣也是品行的問題。小人的品行：是受利慾的牽制迷失了本性，不遵守道德規範，見利忘義，唯利是圖，無惡不作，傷天害理，以損害他人利益滿足自己的私慾為目的等等。總之可概括為邪念（私慾）的膨脹，導致行為跑偏。
小人因為私慾膨脹，人性的泯滅。盡幹傷天害理，損人利己的事，經常害怕事情敗露之後，繩之以法，因此！惶惶不可終日，手提著心過日子，所以說：小人長慼慼。正好是——心裡有鬼不安寧！
A小雅29
我也解釋一下，不過由於本人知識淺薄，不知此話來以何時，何處，出自何人之口。所以只講個人的一點見解，
先說君子，什麼為君子，君子就是指這個人，光明磊落，大公無私，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，也就是，一切先以公，先以國，先以天下，先以人民，先以民族為先，後以個人的利益為先，等等，這樣的人。從小的講，只要一個人，不損人利己，不害人，害國也可稱為君子。
再說坦蕩蕩，坦，就是沒有隱滿和直率的意思，蕩蕩，是指心中乾淨，無什麼汙垢，無什麼雜念，心神安寧的樣子，因為心中乾淨，從沒做過害人的事。這句話總的來說，就是，我從沒做過什麼愧心事，心中什麼也不害怕，也就是，沒做愧心事，不怕鬼叫門這個意思。
再說小人長慼慼，小人，什麼叫小人，小人就是，從不知別人，只知自己，無論害人不害人他都幹，也唯恐天下不亂，只要有利就好，遇什麼事也總是，斤斤計較，患失患得，非常的卑鄙，齷蹉，不擇手段，奸佞，媚上附上，欺下凌弱。
再說長慼慼，長，是久的意思，戚是悲，憂傷的意思，李清照在她的詞中老用到。那麼小人長慼慼，這句話的意思就該是，小人做了壞事，老是心中不安，惶恐，害怕，神不守啥，憂心重重，唉唉慼慼，總怕有一天會來報復。
縱上分析
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。這句話的意思，就是說，做為君子，光明磊落，為人正直，心中總是坦蕩蕩的，什麼也不害怕。而做為小人，奸佞宵小，卑鄙無恥，附上欺下，害國害民，每天憂心重重，惶恐不安，悲悲慼慼，總怕有一天，有人找上門來給以報復。
阿良160411010
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。這是《論語》中的話，是君子和小人之間的一個比較。
君子為什麼坦蕩蕩？因為君子無私，無我，大愛。有這個境界了，心中不會有掛礙，仁義普於天下，心中便不會因為一些私利之事困擾。
小人常慼慼，這是因為小人以我為中心，以我自己的利益為主導，以自己安危為重點。心中是非多，自然憂戚，沒有一顆安寧。並且慾望膨脹，毫無休止。
這也是孔子在告訴人們，要如何使得自己生活質量提高？這不僅僅是在於外在事物，更在於內心。有一句話說的好：若無閒事上心頭，便是人生好時節。
命理師陳一宏
君子心胸開闊，不拘小節，小人斤斤計較，患得患失。
後敏敏
我自己從小就想過自己總結出了一個語言魚找魚蝦找蝦汪八轉找戒河嘛自己有自己事業'去幹去想'叫別人几几去吧'只要我不死'不去幹壞事'想想生來這大半生'對人類對自然對家人沒有做過傷天害理的事'即使無聲無息的死也高興了'叫他們几几去吧'誰叫咱活著來'反過來說几几也是好事他能檢督你'你一但做了丟人的事和損人利己的事'他會大聲宣傳讓你後悔'在大家面前抬不起頭來'保過家人一敗塗地這也是几几的好事讓你好好走完這一生'就和開車樣'別忘了殺閘'謝謝
