衛道之人
“明公”是演員對觀眾的尊稱。過去到園子裡聽相聲看戲的觀眾，基本上都是男性，女人是不去那裡出頭露面的，覺得有傷風化。所以過去的戲曲相聲裡面都會有一些不雅的詞曲。
隨著時代進步，戲園子和相聲小劇場漸漸有女觀眾了，戲曲和曲藝也逐步淨化了。
但是，觀眾就是演員的衣食父母，所以演員對觀眾是非常尊敬的（無論是商演還是慰問演出，商演更甚），所以在商演的時候，戲曲演員也好曲藝演員也好，是不能出一點兒差錯的，否則觀眾輕者起鬨，重者往臺上扔茶碗，當然現在沒有這些現象了，但是你不尊重觀眾，觀眾不買你的票，你就沒有收入，這也是郭德綱最為重視的一個問題。
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在位的明公們，再簡單點，就如同說“在座的各位朋友”之意。
（以下搬自吾之小文）
近日聽了張雲雷唱的《探清水河》，感覺確實好聽。而此人此曲可以說都是經過了重生。
當初張唱《探清水河》引起熱潮時，就有人說這是窯調，是舊時失足婦女唱之招客的，這樣的曲子公然熱唱是匪夷所思影響不好的。
沒錯，《探清水河》確是窯曲，舊版的詞確有少兒不宜的成分。因此郭德綱、張雲雷改編時，把類似“四更天”這些段落去掉了，把一個悽美的愛情故事展現出來，再加上張雲雷把曲藝唱腔改成流行唱法，讓《探清水河》獲得了重生。
而《探清水河》的故事也有幾個版本，這幾個版本跟結尾有關：
松老三貌美女兒大蓮與小六哥哥偷情致孕，大蓮在雙親責打之後跳了清水河——
版本1：小六哥去河邊祭奠，而後失魂落魄。
版本2：小六哥去河邊祭奠，此後終生不娶。
版本3：小六哥去河邊祭奠，最後跳河殉情。
（注：根據《探清水河》的時間版本，至於什麼見到閻羅王的版本就不採納了）
顯然，《探清水河》隨著人們的傳唱，把一個翻牆佔人便宜又負不起責任的“慫男”小六哥哥，改造成一個為愛情忠貞不渝的痴情男兒。
這才是人民喜聞樂見、並且頌揚的結局，加之賦予流行唱法，《探清水河》這個北平小調經此重生，必將流傳下去。
張雲雷在2016年之前並不算太紅，2016年不慎墜樓，內臟移位，骨頭散架，在醫生全力救助下，竟奇蹟般康復，算是重生，“渡劫成仙”了。在2018年更是火得不行，講相聲變成了演唱會，全體合唱《探清水河》，德雲女孩揮舞著熒光棒，向歷劫重生的辮哥哥表達滿滿的愛慕之情。
誰料這一幕被媒體批評了，相聲變質，失了“傳統”了。
然而這樣的酸評，對於重生的張辮兒與《探清水河》來說，那是火上澆油，越來越旺。
老風把張雲雷的生日看了下：92年1月11日，六字為：辛未 辛丑 丙戌
明顯的三刑土旺，傷官旺者才能高。
亥運倒倉六年，頹廢潦倒。
2013年戊戌運至，時來運轉，然土更旺了。丙申年，本尊駕到，坐金之上，土重金埋，墜之。
戊戌年與運重，旺土傷官之年，傷官化財，名利雙收，可見有關“歲運並臨”不吉之斷語當慎用。
此造最大特點才坐傷上，因張雲雷的才華際遇而喜歡他的女粉絲不要太多！且雙辛才透與丙合，望“德雲二爺”與“二奶奶們”互珍互愛，不可相愛相殺也。
都御風
這句是“在位的明公”，指在座的各位。“其”和“阿”是散曲說唱添加的趁字，也叫襯字。所謂襯字，是唱的時候可以隨時添加的無實際內容的口頭助詞。這就是散曲說唱詞的特點。古代文學中，詩詞都有固定的“格““律”限制，字有定數，散曲說唱則不是的。我早年見過只有主詞的說唱本，不管七字九字或十幾字，字數是一樣的，但是藝人唱的時候可以在曲調制約內加上襯字。如唐美容告狀:
家住北京宛平縣，
草帽衚衕有門庭。
我父名叫唐明貴，
當朝做官留美名。
做官做到七十整，
告老還家受皇封。
我父無兒缺少後，
終日伴女度殘生。
為奴生來手頭能，
奴的手巧畫丹青。
每天畫出一副畫，
我父賣畫度餘生。
……
唱的時候可以是
我家住在北京宛那平縣，
草帽是衚衕有啊門恩庭。
我的父名他是唐明貴，
當朝那做官留過美名。……
這裡面多出來的字都是襯字。那麼問題來了，唱出來的趁字為什麼一樣啊？這是因為過去的人多半很少識字， 都是師傅口口相傳，一句一句的教。就像張雲雷也說過，一句一句的教，一個字一個字的摳。也就成了門派行規。
庭蔭囀鶯
本人是二爺的忠實粉絲，也研究過我家二爺唱過的各種小曲。也親自去三慶園和商演合唱過探清水河。我感覺，二爺的相聲造詣早已超過了相聲大師。不說別的，單憑顏值，張雲雷就能秒殺幾乎所有的相聲演員。
回到這個問題，在其位的明阿公，這個明阿公應該是卻有其人的。
首先，探清水河是清末民初的一個北京小曲，然後是被二爺整理成歌曲的。清末民初的北京小曲，大都是在北京天橋或者茶館中演唱的。所以可以推斷出。明阿公肯定是經常逛茶館或者天橋的。
第二，清末民初經常逛天橋的或者整天泡茶館的，肯定是不愁生計的。因為探清水河的一個“在其位”就可以表明。明阿公此人是經常去茶館或者天橋的。以至於茶館中都給他留了特定的位置。此外，能在天橋或者茶館留特定座位的，肯定是地位較高的。
第三，明阿公，肯定是姓明。明這個姓氏很少見，可能是滿姓改過來的。正如松老三，很多視頻中把松老三說成宋老三，其實是不對的。二爺的粉絲們肯定都知道，松是滿姓。所以明阿公的姓氏肯定是明，滿族人。而阿公往往是對年長的人或者是地位較高的人的尊稱。
所以根據以上幾點，可以得出。明阿公此人是清末民初經常逛天橋或者茶館的滿洲子弟。歲數較大或者地位較高。經常給別人評是非。就這樣唱曲的才唱給他聽。想讓他評評大蓮和小六的事。因此，明阿公的身份應該是清末民初一位姓明的人。地位較高，所以尊稱為明阿公。
最後，放上幾張二爺的照片，祝願二爺壽與天齊，希望九饢和二爺永遠在一起。
先有能恩後有天
什麼都能掰碎了分析，真的服！
明阿公是誰？這種問題還真的有人問……哈哈哈哈哈哈
京西藍靛廠要不要去看看舊址？
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這是明朝的小曲，這件事情發生在明朝。當時對人的尊稱就是阿公，如果是朝廷當官的就在阿公前面再加個明字，以和普通老百姓區別開。這個小曲第一次唱的時候，是在一個宰相家裡唱堂會，下面坐的都是朝廷命官，所以也就唱成了明阿公。後來流傳開，就再沒有改原詞。希望我的回答對你能有幫助。
leocbi
那是咱們家的親哪？外宿麼姥姥別外宿摸摸翻譯這詞兒那是外祖母老祖疼我們親愛的人呢？這個文字回答對不對？親愛的人們，學文，聽說講作文怎麼寫呀？關心人疼愛人怎麼做？謝謝我的親朋人，問這個題都是好人，姥姥是親人，奶奶呢？也成他們吧，什麼叫也成，奶奶不疼你啊，孫子我問，給咱們多少，咱們要都成愛的奶奶，姥姥是親人，給什麼金山做？
手機用戶14273772677
明公，阿是襯詞，最早眀公是指縣令，後來指官員，唱段中的明公是指在坐的各位大老爺們，是指對在座各位的尊稱
皓月萬里無雲
語氣助詞，明阿公其實就是明公，對男人的一種敬稱。和在其位的其作用相同，在表演的時候，加上一些助詞，唱起來有韻味，聽起來順耳，有時也湊上下句的字數韻律。
sq老申
明阿公，就是明公，是為了便於流暢說唱，合轍，合乎節拍，在一個詞兒中間加一個或幾個字，如“一呀未一更裡“，就是說“一更裡”，。明公，就是俗稱的“明白人“的意思。“公“是對成年男子的敬語。
