《西遊記》解密第四期:拜師學藝—孫悟空(早有預謀)

《西遊記》解密第四期:拜師學藝—孫悟空(早有預謀)

歡迎您抽空來看我們的西遊記解密檔案,上回說到美猴王的煩惱,孫悟空提出了自己人生的下一階段性目標:長生不老。。(沒有讀過的朋友可以點擊下方鏈接或者公眾號歷史記錄查看。)今天我們順著時間順序解密。

第四章:拜師學藝—孫悟空(早有預謀)

悟空啟程奔上了尋師之路,在南贍部洲,串長城,遊小縣,不覺八九年餘。忽行至西洋大海,他想著海外必有神仙。(海外真的有蓬瀛等不老仙)獨自個依前作筏,又飄過西海,直至西牛賀洲地界。好了,孫悟空是在西牛賀州拜師學藝的!西牛賀州是誰的地盤?佛教的唄(是不是如來沒交代只能腦洞)!

在西遊記的設定中,天下有四大部洲,分別為東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。

佛教就在西牛賀州。

孫悟空能夠順利拜師,多虧一個樵夫,這個樵夫很有文化的,在林間唱還很有情調:相逢處非仙即道(生怕別人不知道吧),靜坐講黃庭,被孫悟空聽到,並判斷黃庭乃道德真言,非神仙而何?這個又是神仙教給這個樵夫的,難道這個神仙是道家之人?

再看樵夫是怎麼給悟空指的路,樵夫道:“不遠,不遠。此山叫做靈臺方寸山(好像靈山)。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙,稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟,也不計其數,見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒,向南行七八里遠近,即是他家了。”這裡要特別聲明一點:須菩提是樵夫說的,而且全文只出現過一次,僅此一次,因為菩提祖師門下都統一稱呼為菩提祖師,不過咱們還是繼續用須菩提這個稱呼,方便咱們區分。

目前咱們大概知道須菩提祖師住在靈臺方寸山,斜月三星洞,徒子徒孫不計其數!既然砍柴的樵夫都知道,應該還有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣,說明這裡並不是什麼秘密的見不得人的地方。 難道說在如來的地盤上有一股很大道教勢力,須菩提?太高調了!生怕別人不知道!

悟空按照指引,很快就看見崖頭立一石牌,約有三丈餘高、八尺餘闊,上有一行十個大字,乃是“靈臺方寸山,斜月三星洞”。哇,這個牌子很大嗎,和孫悟空出生的石頭一樣高,看來這個須菩提祖師很高調嗎,這麼大牌子肯定是怕來找他的人看不到吧!難道說在如來的地盤上有一個很大道教勢力,須菩提,並且這個神仙還很高調?原著第二回《悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神》中,孫悟空從菩提祖師處學藝歸來----這是場面話,其實是孫悟空半途被趕了回來,肄業回家。孫悟空一回水簾洞,卻發現自己的老巢已經變成了混世魔王的家。這還了得,悟空立即糾集人馬,前去爭奪。一見到混世魔王,孫悟空立即高聲喝道:“這潑魔這般眼大,看不見老孫!”混世魔王見了孫悟空,看他只有三寸布丁的身高,活脫脫一個武大郎轉世,立即輕蔑的笑道:“你身不滿四尺,年不過三旬,手內又無兵器,怎麼大膽猖狂,要尋我見甚麼上下?”牌匾都比猴子高!明清時,木工一丈合今311cm。三丈大約10m。猴子最多身高在1.3m左右(不管其他朝代了)。想象下高不高調!

悟空來到洞府門口,不敢敲門,居然還派了一個弟子前來接待,這還是很主動的嗎?客戶服務做的很到位,好評!菩提祖師聽了悟空的是石頭所生的來歷後,祖師聞言,暗喜道:“這等說,卻是天地生成的。你起來走走我看。”暗喜,就有很深的意味了,最少說明他很想收孫悟空這個徒弟,須菩提也承認孫悟空是從石頭蹦出來的!

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須菩提祖師都教給了孫悟空什麼?

孫悟空終於找到了靈臺山大學,首先就得辦入學手續,可是孫悟空之前是沒有名字呀,為了方便,咱們才統一叫的孫悟空,是須菩提祖師給猴子起了名字。從此孫悟空的名字就伴隨了他的一生,而且這個名字好就好在唐僧都不用給他改,悟空本身就是一個佛教法號。

前7年,與眾師兄學言語禮貌、講經論道,習字焚香,每日如此。閒時即掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿。那須菩提祖師都講了什麼呢?

天花亂墜,地湧金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。說一會道,講一會禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。

三乘教、萬法全 這都是佛教的東西,所以須菩提祖師佛教、道教、儒教他都講,三家配合著講,是不是有點對比的意思,但是沒有這麼簡單,妙演三乘教,精微萬法全,很明顯佛教講的很細緻是知識重點,道教和儒教是作為次要知識來講的,是拿來對比的!

這七年悟空都是都是跟著聽課,主要學習的理論和基礎知識,還沒有接觸具體的法術技能,這裡咱們要做一次說明,法術和信仰是不一樣的,法術是不分宗教的,換句話說,你信佛教也可以學習道教的法術,你信道教也可以學佛教的法術,這就是技術無國界!核武器來說不能說誰擁有就是哪個國家獨有的吧!後續也可以加入研究的嘛!

技術無國界,但是人家教不教口訣就是另一會事了,所以您不要單純的根據法術來判斷此人是哪一個教派,因為作為頂尖高手,一般都是博取百家之長的。(參考下金庸老爺子筆下的楊過)

七年之後須菩提祖師開始給孫悟空區分文理課了:須菩提祖師對西遊世界的修煉之道做了一個大總結,道字門中有三百六十旁門,旁門皆有正果。在西遊世界中有360個修道的方法,其中比較流行的有術、流、靜、動四門。

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總結了一下:

術指的就是算卦,流乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經,或唸佛,並朝真降聖之類。

簡單點說呢就是找一個派別和信仰跟著混。靜就是清靜無為,參禪打坐,戒語持齋,或睡功,或立功,入定坐關之類。沒事就坐著,除了坐著什麼都不做,做白日夢就對了。

最後一個動字門,您可能就比較熟悉了,就是著名的採陰補陽,並服婦乳之類。說到這裡您要特別注意這一點,菩提祖師道:“教你’動’字門中之道,如何?菩提祖師說自己要教給孫悟空“動”字門,菩提祖師要交給孫悟空採陰補陽之術。

問題來了,須菩提打算怎麼教孫悟空呢?須菩提祖師有徒弟在學這一招嗎?要交給人家,須菩提祖師那自己肯定得會呀,在西遊世界中從一開始就差點走向金瓶梅故事情節,好在孫悟空把持住了,又讓故事重新回到了正途。《西遊記》從開始就已經破除了性的禁忌,神仙們也是普遍認可這種修行方式的,《西遊記》黑神仙而且不是一般的黑,從一開始就黑,而且相當徹底的。

孫悟空沒有選擇採陰補陽這個方向,須菩提祖師很生氣打了孫悟空三下,(特別指出此間無六耳這個詞彙後面還會說到這一個含義!)這個故事您一定特別的熟悉吧,七年後的一個深夜,須菩提祖師偷偷摸摸的教給了孫悟空一個口訣:

顯密圓通真妙訣,惜修生命無他說。

都來總是精氣神,謹固牢藏休漏洩。

休漏洩,體中藏,汝受吾傳道自昌。

口訣記來多有益,屏除邪欲得清涼。

得清涼,光皎潔,好向丹臺賞明月。

月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結。

相盤結,性命堅,卻能火裡種金蓮。

攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙。

原來孫悟空所修的功法可以“功完隨作佛和仙”使得身份介於仙、佛之間,這也正好解釋為什麼孫悟空後來既是“太乙散仙”又能成“鬥戰勝佛”。現在悟空和須菩提老祖一樣,在外人眼裡很難判斷出他是一個佛教徒還是道教徒了!悟空練了三年多大品天仙決,可以這麼說這才是孫悟空的學藝的精髓。跟菩提祖師時學的大品天仙決,修仙的根本,就好像遊戲里門派的基礎技能一樣,猴子在取經路上算是個太乙散仙,不入流的。

三年之後菩提祖師教給悟空,另外兩項技能,一個是72變,一個是筋斗雲!

《西遊記》第7回:“佛祖道:’你除了長生變化之法,再有什麼能耐,敢佔天宮?’大聖道:’我的手段多哩:我有七十二般變化,萬劫不老長生,會駕筋斗雲,一縱十萬八千里,如何坐不得天位?’”

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先說72變,根據書中所說主要作用就是萬劫不老長生,躲避三災之法!書中並沒有對七十二變有具體內容描述。一般大家都認為二郎神也會72變,這是一種推斷,因為他在和悟空戰鬥的時候能夠變化!但是如果這樣說成立,整部《西遊記》中能夠變化的神仙妖怪可就多了去了,難道他們都會72變嗎?就算不能說是會全部也算是會一部分吧,我們是不是可以這麼說,悟空只是比別的妖怪學習了更系統的變化之法,其他人是自學成才,悟空是科班出身!再說悟空用到變化之法的時候基本都被識破了,難得幾次成功還都是遇上的小妖怪!或者趁別人疏於防備進入了妖怪的肚子。(就見孫悟空用過這個招數別人還真沒有鑽肚子這招!)

有一點值得注意,《西遊記》中說:卻早過了三年,祖師復登寶座,與眾說法,您看祖師上課的間隔可是夠長的,上次上課交給孫悟空大品天仙決,這次上課當著所有人問:“也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化;有一般地煞數,該七十二般變化。”

悟空道:“弟子願多里撈摸,學一個地煞變化罷。”祖師道:“既如此,上前來,傳與你口訣。”遂附耳低言,不知說了些甚麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通,當時習了口訣,自修自煉,將七十二般變化都學成了。

孫悟空學大品天仙決用了三年,七十二變用了一分鐘,那麼孫悟空是天才,還是他本來就會呢?這必須得說說孫悟空學習大品天仙決之後的狀態了:既通法性,會得根源,已注神體。這是須菩提說的,什麼叫會得根源呢?孫悟空難道想起了什麼?

須菩提大廳廣眾之下問孫悟空要不要學習72變,可是偷偷摸摸交給孫悟空大品天仙決心法,72變不是什麼秘密,您不要受影視劇影響,以為72變是什麼絕世武功秘籍!再說筋斗雲,這就是一個交通工具,對於探路逃跑是十分實用!說白了除了大品天仙決外,一個躲避三災,一個用來逃跑的!

忽一日,也就是突然的一天,須菩提老祖就趕走了孫悟空,很是堅決,原因就是孫悟空在大眾面前變了一顆樹。

祖師道:“你這去,定生不良。憑你怎麼惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!

哎,這個師傅對徒弟的仇恨值真的很深呀。既然須菩提祖師知道悟空肯定會闖禍,一定會牽連自己,但是為什麼還要收一個這樣的徒弟呢?還教他各種法術技能,明顯是擔心他沒本事闖禍,要闖就要闖大禍嗎!打不過你還要跑的害怕你跑不快!拿去這個筋斗雲這個道具吧!

總結一下須菩提祖師是一個什麼樣的人?

1、一個住在西牛賀州,徒弟眾多,做事高調,喜歡給自己的徒弟起佛教法號,上課還愛拿儒教、道教來和佛教對比的人。

2、一個想交給孫悟空採陰補陽之術,但是孫悟空不學,又半夜三更偷偷給猴子上課的人。

3、一個明知道徒弟會闖禍還教他法術,唯恐天下不亂的人!

那麼請問,這樣一個高調愛惹事的人是怎麼和如來做鄰居的呢?須菩提的真正身份是誰呢?

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咱們稱為孫悟空的老師為須菩提,須的同音詞就是虛,須菩提就是虛菩提,有虛菩提就有實菩提,這個須菩提就是假冒的菩提的祖師,在西牛賀州的假菩提不是別人正是如來。

證據一:靈臺山和靈山何其像哉!

《西遊記》第1回對靈臺山的描述:奇花瑞草,修竹喬松。千株老柏,萬節修篁。時聞仙鶴唳,每見鳳凰翔。玄猿白鹿隨隱見,金獅玉象任行藏。

《西遊記》第52回,對靈山的描述,又見那青松之下優婆講,翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺,青鸞著意佇閒亭。玄猴對對擎仙果,壽鹿雙雙獻紫英。幽鳥聲頻如訴語,奇花色絢不知名。

《西遊記》第98回,在靈山孫悟空說:師父,你看這面前花草松篁,鸞鳳鶴鹿之勝境,比那妖邪顯化之處,孰美孰惡?何善何兇?

現在我們來比較:

1.、前面的松、柏、篁這三種植物,兩處都有是一樣的。

2.、前面的鶴、鳳、猿、鹿、獅、象這六種動物, 52回都看到了四種, 恰好書中70回說有獅、象在獅駝國為妖, 說明這也是完全一致的。

畢竟靈臺山和靈山都在西牛賀州,動植物一樣也是可以理解的,咱們暫且認為這是兩座生態環境基本一樣的山!

證據二,如來對孫悟空那可是相當熟悉

《西遊記》第7回,悟空欲與如來鬥法,大聖厲聲高叫道:“你是那方善士,敢來止住刀兵問我?”可見,孫悟空並不認識如來佛,看上去,他是一個善士。

如來對孫悟空說的最後一句話是:“趁早皈依,切莫胡說!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來面目!”恐遭毒手,是指別人要對孫悟空下毒手了,若是如來自己,就不會這樣說,誰會說自己的手是毒手呢?如來看起來很關心孫悟空的安全嗎。“可惜了你的本來面目”,說明如來是認識他的,是知道他的“本來面目”的。

當年卵化學為人,立志修行果道真。

萬劫無移居勝境,一朝有變散精神。

欺天罔上思高位,凌聖偷丹亂大倫。

惡貫滿盈今有報,不知何日得翻身。

如來知道孫悟空從出生、學藝到大鬧天宮的所有事情,那麼如來應該知道孫悟空的師傅是誰嘍!如來肯定認識須菩提祖師嘍。

須菩提祖師把悟空開除師門,並且發毒誓不讓悟空說出師傅是誰,好像已經被人發現了。如果你是須菩提會怎麼做?

1、殺如來滅口 。

2、殺孫悟空滅口 。

3、自守投案 。

4、逃之夭夭。

須菩提祖師在《西遊記》第2回之後,就永久消失了,不只是他消失了,他的眾多的徒弟也沒有一個出現過,他的消失有二個可能。

1、如來消滅了菩提祖師,殺了他的徒弟,燒了靈臺方寸山,搶了他的地盤,一統西牛賀州。

2、一個做事高調,法力高強,徒弟眾多脾氣很壞的須菩提祖師帶著他人數眾多的弟子躲起來了 。

3、如來就是須菩提祖師。

證據三,孫悟空親口承認

《西遊記》第34回,孫悟空變成一個小妖去請九尾狐狸精,走到門口,放眼便哭,心卻想道:“老孫既顯手段,變做小妖,來請這老怪,沒有個直直的站了說話之理,一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢,止拜了三個人:西天拜佛祖,南海拜觀音,兩界山師父救了我,我拜了他四拜......一卷經能值幾何?今日卻教我去拜此怪......使我受辱於人!”

孫悟空說只拜過三個人,這裡是孫悟空想的,不是說的,是孫悟空的內心活動不可能有假。裡面居然沒有須菩提祖師,難道孫悟空沒有拜過須菩提祖師嗎?嘴上不能說,孫悟空難道連想都不想了嗎?《西遊記》中說在西牛賀洲,孫悟空一見到須菩提祖師,“倒身下拜,磕頭不計其數”,學藝時“跪在榻前”,臨走時“只得拜辭”。也不知拜了多少遍!

顯然菩提老祖就藏在觀音菩薩、唐僧、如來,這三個人之中了?

第14回,心猿歸正:只見那猴早到了三藏的馬前,赤淋淋跪下,道聲:“師父,我出來也!”對三藏拜了四拜。

第26回,為醫治人參果樹,孫悟空去了南海,“參拜菩薩。”

但是《西遊記》34回之前沒有拜過如來的描述,第一次和如來邂逅還被五行山壓住了!

這說明了什麼,孫悟空已經親口承認如來就是須菩提祖師,鬚鬚菩提祖師就是如來。

證據四,《西遊記》第98回的標題就叫:功成行滿見真如。

真如指的如來,書中對於須菩提的描述:空寂自然隨變化,真如本性任為之。說的更加清楚,須菩提就是真如變化來的,也就是如來的化身。至於靈臺方寸山,只不過是如來掩人耳目的方法而已!

那麼如來為什麼要假扮菩提祖師,真正的菩提祖師是誰,他又去哪了呢?

須菩提給咱們提供一條途徑去了解真正的菩提,他是什麼樣子。

《西遊記》中對菩提的描述:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提。不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之。與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。

菩提是大覺金仙、西方之祖,還與天同壽,活的那麼久不可能逃過。不可能沒有人知道菩提的存在。誰又能夠被稱為不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈呢?也就原文中提到煉石補天的太上老祖不可了。

祖師道:“我門中有十二個字,分派起名,乃’廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。”

縱觀整本《西遊記》唯一如字輩的只有一個如來,如來是菩提的傳人,廣大智慧真在佛教都沒見過。如果說菩提本身是道教的創始人,後來又創辦了西方教呢?這樣可以說是融匯百家了,也就說得通了!作為菩提徒弟的如來也能夠說一會道,講一會禪非常合理。但是如來很顯然對佛教更加了解,所以在教學中佛學知識掌握的最出彩,反而漏出了馬腳。

須菩提的出現意味著菩提徹底的消失,他的計劃失敗了,他做了天地之間所不能容忍的事情,那麼這件事情是什麼呢?為什麼這麼厲害的老祖銷聲匿跡了呢?

孫悟空在學藝之前從來沒有殺過一個人,對須菩提祖師說的清楚:“弟子飄洋過海,登界遊方,有十數個年頭,方才訪到此處。人若罵我我也不惱,若打我我也不嗔,只是陪個禮兒就罷了,一生無性。”這和花果山安定的生活環境是密不可分的,美猴王享樂天真,三五百載。但是等孫悟空學藝歸來,花果山立刻就陷入了戰火之中。

孫悟空的第一個敵人就是來自水髒洞的混世魔王。下回書接著說學藝歸來後的故事!


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