《尚書·禹貢》篇中記載“海、岱及淮惟徐州”。文章中記述徐州物產豐富，其中有“嶧陽孤桐”這一特產。對於“嶧陽孤桐”到底產在何地，史書上記載莫衷一是。有的記載在下邳（今屬江蘇）的嶧陽山，有的記載為鄒縣（今屬山東）的嶧山。元代學者王充耘在其《讀書管見》（《四庫全書總目提要》卷十二經部十二）中也認為“《禹貢篇》“嶧陽孤桐”一條，語不可解。”就目前史籍記載來看，認為“嶧陽”在下邳嶧陽山的記載相對較多，具體舉以下十例：
一、《漢書》卷二十八上.地理志.第八上：下邳，葛嶧山在西，古文以為嶧陽。
二、《後漢書》卷一百一十一，志第二十一.郡國三：“下邳。本屬東海。有葛嶧山，本嶧陽山。”唐代章懷太子李賢在《後漢書注》中為“嶧陽山”作注為“山出名桐”。
三、東漢許慎《說文解字》卷第九.山部.嶧：葛嶧山，在東海下邳。從山睪聲。《夏書》曰：“嶧陽孤桐”。
四、晉代郭璞的《爾雅註疏》卷七《釋地第九》中對“嶧”字註疏中記載：《禹貢》雲：“嶧陽孤桐。”《地理志》雲：東海下邳縣西有“葛嶧山”，取此名也。
五、 北魏酈道元的《水經注》卷二十五.泗水中記載“又東南過下邳縣西。泗水歷縣，逕葛嶧山東，即奚仲所遷邳嶧者也。”《水經注》卷四十“嶧陽山在下邳縣之西。”
六、唐代封演的《封氏聞見記》卷八：郭緣生《述徵記》雲：“嶧山在下邳西北，多生梧桐，則《禹貢》嶧陽下邳者是也。”
七、北宋李昉等編纂的《太平預覽》卷四十二.地部七.嶧山：《書禹貢》曰：嶧陽孤桐，泗濱浮磬。(鄭玄注曰：嶧山今在下邳西葛嶧山也。)
八、唐代李吉甫的《元和郡縣圖志》卷第九.下邳縣：嶧陽山,在縣西六里。
九、宋代樂史的《太平寰宇記》（1-71卷）12：嶧陽山，在縣西六里。《禹貢》:“嶧陽孤桐。”《西征記》:“下邳城西五里有葛山,《禹貢》所謂嶧陽山也。”
十、清代學者胡渭在《禹貢錐指略例》記載，《漢書.地理志》相對於《尚書.禹貢》中山川名稱的變化中有“東海下邳葛嶧山，古文以為嶧陽”。
那麼對於“嶧陽孤桐”在山東鄒城嶧山的這種說法，史書上也有記載。如：
一、《史記正義》記載《括地誌》雲：“嶧山在兗州鄒縣南二十二里。《鄒山記》雲‘鄒山，古之嶧山，言絡繹相連屬也。今猶多桐樹’。” 按：今獨生桐，尚徵，一偏似琴瑟。
二、唐代封演撰《封氏聞見記》卷八中“嶧山”記載：《鄒山記》雲：“鄒山，蓋古之嶧山，始皇刻碑處，文字分畛，始皇乘羊車以上，其路猶存。”
三、唐代杜佑的《通典》卷第一百八十《州郡典》：嶧山之陽,有特生之桐,可中琴瑟。嶧山,在今魯郡鄒縣也。
四、南宋王應麟《通鑑地理通釋》卷五《十道山川考》：嶧山，一名鄒山。在兗州鄒縣南二十二里。《禹貢》 “嶧陽孤桐”。
他還在其另一部著作《詩地理考》卷五中記載“《郡縣誌》：鳧山在兗州鄒縣東南三十八里。繹山，一名鄒山，在鄒縣南二十二里。《地理志》：繹山在魯國騶縣北。《禹貢》徐州繹陽孤桐，謂繹山之陽。”
五、清代顧祖禹的《讀史方輿紀要》卷二十二《南直四》：葛嶧山(邳)州西北六里。古文以為即《禹貢》之嶧山，似誤。
那麼對於《史記正義》裡《括地誌》的記載及《封氏聞見記》裡《鄒山記》的記載，清代段玉裁《說文解字注》裡對“嶧”字有明確說明：今在江蘇省淮安府邳州西北六里，非山東兗州府鄒縣東南二十五里之嶧山也。
他同時對“嶧”與“繹”的區別做了明確說明：“魯頌：有鳧繹。傳曰：繹，繹山也。左傳：邾文公十遷於繹。杜雲：繹，邾邑。魯國鄒縣北有釋山。哀七年，邾眾於嶧。杜雲：繹，邾山也。史記：秦始皇上鄒嶧山，刻石頌功德。地理志：魯國騶縣，嶧山在北，此山字作繹。從糹不從山，與東海葛嶧山字從山不同，史記作鄒嶧，漢志作嶧山，乃訛字也。”
對於唐代杜佑《通典》和清代顧祖禹的記載，清末楊守敬、熊會貞在《水經注疏》卷二十五《泗水、沂水、洙水》中記載“趙雲：按《漢志》，東海郡下邳縣葛嶧山在西，古文以為嶧陽。守敬按：《說文》，葛嶧山在下邳，引《夏書》嶧陽孤桐。《續漢志》下邳，葛嶧山本嶧陽山，與班同。乃《通典》謂《禹貢》嶧山在鄒縣西。《方輿紀要》以古文為誤，失之。《隋志》，下邳有嶧山。《元和志》，嶧陽山在縣西六里。在今邳州南八十里，俗名距山”。
對於南宋王應麟的《通鑑地理通釋》及《詩地理考》的記載，除了見清代段玉裁《說文解字注》裡對“嶧”的解釋外，《清一統志》也記載 “禹貢孔疏以嶧陽為葛嶧，蔡傳因之，其說本後漢書注，考宋儒以前，未有以鄒嶧為嶧陽者，獨王應麟詩傳有是說，或非無見”。
綜上所述，我們可以得出如下結論：
1.“嶧陽孤桐”中從山字旁的“嶧”專指嶧陽山，或稱葛嶧山、嶧山、距山，在今江蘇邳州西。
2.從糹字旁的“繹山”在今山東鄒縣。無論是《詩經·魯頌·閟宮》“保有鳧繹”中的“繹山”；《左傳·文公十三年》“邾文公卜遷於繹”中的“繹山”；還是《史記·秦始皇本紀》“二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山”中的“鄒嶧山”；《鄒山記》中的“嶧山”，其實不過都是“繹山“而已。
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