美麗的慾望之“新時代美好生活的嚮往——貴族”

美麗的慾望之“新時代美好生活的嚮往——貴族”

美麗的慾望之“新時代美好生活的嚮往——貴族”

1.想成為貴族的都是些什麼人?

共同富裕不是夢,應該很快就可以實現,物質上的充裕只是人們所向往的美好生活的基礎,在未來,人們對物質和精神生活將不斷產生新的更高層次的需求,那麼這種需求會呈現什麼樣的特徵?

“三代才能培養出一個貴族”,已經不是第一次聽人聊到這樣的理論。對這一理論深感興趣,認為其頗具道理,且樂於就此理論與眾人分享的,大部分都是一些,通過奮鬥而率先富起來的,或者通過奉獻而走上領導崗位的,成功人士。但至今,也未有人能將這一所謂的“貴族”的概念,闡述清楚。

為什麼成功人士要強調,“三代”才能培養出貴族?因為他們的上一代或者上上一代,乃至上上上一代,都是和我們的祖先一樣的農民、窮人,沒有什麼好炫耀的。到了他們這一代,境況有了大幅度的好轉,境況的好轉讓他們充滿了自信,對未來也有了更多的期望,認為自己的下一代或者是下下一代,有望成為“貴族”!

這些人,都是有頭有臉的人物,那麼他們為什麼不認為自己就是“貴族”,而要將這種期望推遲到三代以後?這一點,我還是非常佩服他們的自知之明的。他們雖自信心爆棚,但仍能清醒的認識到自己不過是“暴發戶”或是“投機者”而已,離心目中那個模糊的“貴族”的概念還是有一定差距的。他們深知自己的經歷以及所獲得的成就是不容易的,也是不夠高大光明的,他們希望自己的後代在某種基礎上,能夠有不一樣的活法。

那麼這種,為成功人士所津津樂道的“貴族”氣質,到底是有多麼的迷人?記得在網上曾經有這麼一群年輕人,他們畫著誇張的妝容,穿戴著奇異的服飾,頭頂各色髮型。他們自稱“王子”或者“公主”,堅信自己是與眾不同的貴族。但由於實在過於前衛,而無法得到世俗的承認,無奈只能被大眾冠以“非主流”、“殺馬特”等稱號。最終也未能逃脫“不接地氣,難免淘汰”的歷史規律。一代王者就此沒落,不得不叫人唏噓!

殺馬特王朝的沒落是歷史的必然,但還是有許多值得我們借鑑的東西。其失敗,歸根結底的原因,就是過於孤芳自賞,從而脫離了群眾以及缺乏了一定的必要實力。

現如今,又有一群念念不忘,想步入“貴族”群體的階層。他們的實力和影響力是“殺馬特”那群乳臭未乾的年輕“貴族”所不能比擬的,就是前面所提到的“成功人士”。

2.所謂的“貴族”其實是人們伴隨社會發展進步而產生的一種朦朧的對物質和精神生活的更高層次的追求

當然一味的嘲笑或是詬病這些“貴族”,沒有意義。我們應該看到,不管是“殺馬特”還是“新興階層”,他們之所以會被“貴族”這一概念所吸引,是因為伴隨基本需求的不斷滿足,人們對生活的更多美好需要,包括高品質的物質生活以及精神生活的嚮往,越來越迫切。

隨著社會的不斷髮展,將會有更多的人步入富裕階層。他們不再單純的寄情於物質追求,肉體的慾望。他們將會有更高層次的需求,這是社會發展和轉型的必然。我們必須未雨綢繆的,對人們這種美好生活的需要,進行探索和引導,以防止出現意識形態的混亂。對於十分流行的“貴族”這一概念,進行探討,我認為就很有意義。

3.不能讓某些人口中的“貴族”概念成為封建思想的復辟,而應該是“先進性”與“群眾性”相結合的一個概念

什麼是貴族?是中國封建社會的皇親國戚?還是西方的王公貴族?我認為都不是,這個“貴族”應該是有別於曾經真實存在過的封建社會貴族的,能夠適應新時代更高層次物質和精神需求的,這麼一個抽象的概念,這一概念還有待我們去具體化和完善。

這個概念之所以脫胎於封建貴族,因為封建貴族擁有許多普通人所不具有的權利、地位、生活方式、心理優勢等等。一些先富起來的,一些擁有特殊權利的,或者一些擁有先進知識和思想的人,他們想追求更高品質的物質和精神生活,這無可否非。但透過“貴族”,這一封建氣息濃厚的名詞,我們可以窺見,他們的追求有誤入歧途的危險。由於社會發展的不協調,他們先於一些人,取得的了一些成就,從而想入非非,開始產生一些驕傲和迷惘的情緒。他們逐漸認為自己是與普通人不同的,進而想憑藉這種與眾不同,創造一種不平等的社會狀態,希望這種不平等能給自己帶來,猶如封建貴族般的權力和利益,甚至想固化這種不平等,所以製造了一個不倫不類的,脫離人民群眾的這麼一個詞語——“貴族”。

這顯然是不行的,這種所謂的“貴族”,是對封建思想的復辟。新時代更高層次的物質和精神需求必須是有別於封建貴族的無法無天,驕奢淫逸,自滿放任的;必須是以實事求是的馬克思主義革命精神和堅定的人民立場為指導的。我想人們的這種,新時代更高層次的物質和精神需求,不應該用“貴族”一詞來進行定義和命名。它是人們對美好生活進行追求的一個新標準,該用什麼名,其內含是什麼,應該是一個急需解決的理論問題。我們有必要將這種“朦朧”的概念進行理論化、具體化和規範化,不失為是對人民美好生活需要的一種重要探索。


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