AA摩托車點火鋰電瓶

看到這個題目，我突然想起了前不久發生在我身上的一個笑話。一個朋友看到我的床上的《推背圖》，然後問我說，這是一本理療書籍嗎？莫名的笑意湧上心頭，然後我隨口答道，是的，是一本理療書籍，講一些拔罐，刮痧的。我朋友居然煞有介事的讓我給他按摩穴位。

從上述的簡單介紹來說，不難看出，本書並不是在一個地方有一個人，一段時間內寫成的，它是歷史發展的產物。自從李淵，李世民讓袁天罡和李淳風製造輿論，畫出《推背圖》，製造李唐奪取天下是天受天命而為的假象以後。歷代統治者都仿照此法，不斷完善《推背圖》，但是推背圖不論後世怎麼樣完善，他們都託名是李淳風和袁天罡所作。所以推背圖中有幾幅是真正的袁天罡和李淳風做出來的，而後面是隨著歷史的發展過程中後人自己加進去的，最後變成了現在各種版本的《推背圖》。

推背圖的最後一象，是袁天罡和李淳風推背而行，並且下面有一首詩是

圖解就是相傳有一次李淳風在屋裡頓悟，於是在聚精會神的繪畫和演算今後發生的事情，袁天罡這時候，已經站到了李淳風的後面，但是李淳風並不知道後面站了一個人。等到李淳風畫完第59服的時候，袁天罡從後面推了一下他的脊背，並且隨口吟出了上面的這首詩。兩個人相視一笑，李淳風也不再作畫，就相約去下棋了，後來李淳風將兩人推背而行的圖片補上，將命名為《推背圖》。

推背圖最著名的批註就是由清朝的著名的點評家金聖嘆在圖片下面進行了批註說明。提起金聖嘆，我們都知道她是乾隆時期的御用文人，並且對《三國演義》，《水滸傳》，《西廂記》都有著精彩而全面的點評，並且是後人十分重要的參考資料。比如說曹操成為亂世奸雄的形象就和金聖嘆的批註離不開。但是也有人否認，認為這個也是有人借金聖嘆之名託名的批註。但是《推背圖》在歷史上存在，這是確有其事，並不是後人杜撰的。

《推背圖》充滿了神秘色彩，是因為《推背圖》很多用了隱喻，字謎等形式。如果我們不經常玩猜字遊戲，或者對於這些古代的隱語，字謎不是很瞭解，那麼幾乎完全看不懂這本書。

還有就是用了我國漢語中的諧音比如其中有一句是“十八鯉魚跳出來”，有人說是十八反王。但是被大部分人認可的十八鯉魚跳出來，就是鯉魚離開了江水。江水在古代是“淵”的意思。跳出了江水就是離開了江水，簡稱“離淵”，就是“李淵”的意思。鯉魚跳出來要幹嘛呢？就是要飛越龍門，指的就是“李淵稱帝。”含有的圖就需要靠讀者意會，比如在21象和24象中都會出現一條狗，這條狗指的就是南宋的第1個皇帝趙構，因為“狗”和“構”同音。

通過閱讀《推背圖》我們發現，其中關於預測宋朝的內容是很豐富的，可見重文輕武的宋朝文人墨客對於《推背圖》的發展和延伸也做出了巨大的貢獻。

紅雨說歷史

《推背圖》的真偽，結合一些其它學科的知識很好判斷。

目前大多數學者普遍認為此書並非是什麼袁天罡、李淳風的作品，最為流行的金聖嘆注本也可以宣告是假的。現在流行的這個版本，是後人從民間信仰的角度附會而成。

讖緯之學的流行

讖緯之學的流行非常早。人類矇昧時期，遇到超出知識範疇的問題，總免不了訴諸於神秘學去進行解釋。

譬如，陳勝吳廣起義之際，就熟練地操弄這種手段來製造輿論，讓吳廣大半夜點著篝火學狐狸叫，行伍之中其他吃瓜群眾們於是信以為神。

兩漢儒家陰陽家化之後，力圖從“天人感應”的的角度，去論證劉氏王朝的合法性地位。大家都熟悉的小故事，很多都是出於這種構建。比方劉邦喝多了，斬殺了一條大白蛇的故事，就是後人根據五行生剋的理論瞎編的，論證的是大漢王朝是火德，火克金，金對應的顏色是白色，所以是紅色的赤帝子斬殺白帝子，坐穩了天下。

兩漢這樣的小故事簡直太多了，大家看史書的時候，動不動就“小兒謠曰”，小朋友們莫名其妙就開始唱童謠，然後真預言了好多大事兒。就像是《三國演義》裡，洛陽市的小朋友們忽然唱：“千里草（合起來是個董字），何青青，十日卜（合起來是個卓字），不得生（這貨要死了）。”董卓很快就死了。

這能是真的麼？

有興趣的朋友可以看看青年學者孫英剛的《神文時代——讖緯、術數與中古政治研究》，但凡出現這種亂七八糟的事兒，背後肯定是有人運作的。

《推背圖》源流

最早的關於這本書的記載，出現在唐代敦煌殘卷《大雲經疏》中，說：

可見是對武則天稱帝一事的預言，對於武后的態度，這則“預言”說得非常露骨，說武則天是“女主立正起唐唐”，要“劃清四海，整齊八方”。

我私心懷疑，這不過是武后稱帝之前所作的合法性建設的一部分，相似的東西有很多，譬如當時還有一本《寶雨經》，記載了公元686年和公元690年新豐縣、萬年縣的兩次異常的地理活動——山湧，武周政權將其解釋為佛教聖山在中土顯性的祥瑞。

為什麼是佛教呢？因為李唐自稱是李耳之後，崇信道教，武后自然選用佛教作為意識形態來與之抗衡。

所以，《推背圖》一開始也並沒有什麼特別的，很可能是武后當時一系列合法性建設的一小部分罷了。而且，目前我們得知的這個句子，也不是原創的，而是從漢代的一本叫《易稽覽圖》的書裡抄抄改改得來的，人家原文寫作——

您看，好多句子都沒改。這本民間信仰者眼中神奇無比的書，居然不是原創的。

但後世這本書越來越被賦予了很多信仰加成。從宋代開始，就有很多好事者，往《推背圖》這個書名上附會東西了，比如段子裡說耶律德光見過推背圖，還有人說《推背圖》裡預言了大宋朝的滅亡於是被禁了等等。

但總體上說，這些故事多經元代、明代民間話本、戲劇的加工，充斥著民間信仰的特點。《推背圖》在這些故事裡，也更多像是一個符號，好比《水滸傳》中宋江夢到九天玄女授書一樣。

所以，現存的早先版本的隻言片語，與通行的所謂金聖嘆本、六十七圖本，文字上差異都比較大。最好玩的是同樣關於武后稱帝，金聖嘆本的議論就明顯帶了後世民間的視角——

與“女主立正起唐唐”相比，“遺枝撥盡根猶在”對武則天的評價態度居然完全是相反的。您說這能是一本書？

真偽性

最容易辨認真偽的角度，是語言的角度。

如果是唐人袁天罡、李淳風所作，那麼他們所使用的語言體系應該是唐人的，如果摻雜進了很多後世的語彙，那肯定就是有問題的。

比如第四十七象的“匹夫有責”，絕對是顧炎武“天下興亡匹夫有責”之後的產物；又如第二十一象中居然出現了“南轅北轍”，這個成語故事雖然出自《戰國策》，但原文並沒有南轅北轍這個說辭，大規模出現是在宋以後，宋人文天祥寫“南轅北轍跡，驟隔於江湖。”宋人胡仲弓寫：“南轅北轍何時停。”更早，沒了。

又比如，從音韻學的角度，推背圖讖詩的韻腳，也能推斷出作者的文化水平不高，且生活的年代較晚。

如第二十二象：“神京王氣滿東南，禍水汪洋把策幹。一木會支二八月，臨行馬色半平安。”把南，和幹、安放在一起押韻，本來就不是唐人會做的事情。南是閉口音，讀作“nam”，韻尾是閉口的；而幹、安的韻尾則是“an”，不閉口。

從音韻學的角度看，也能較為清晰第看出，現存本的生成年代很晚。

夜小紫

許多人乍一聽《推背圖》這一書名，或許會大致以為這本書是我國中醫學方面的著作，其實不然。

事實上，《推背圖》和針灸推拿這些沒什麼關聯，而是一本唐太宗統治時期由李淳風和袁天罡合作完成的一本占卜未來的奇書。

自古以來珍奇的東西往往會受到人們的重視，尤其是像書籍這般人類文化的結晶。

與其它書籍不同的是，這本書的內容過於特殊了：預測未來的事，有幾個人說得準呢？這樣一本玄學占卜之書總是會被人懷疑的——懷疑這樣一本書是不是真正的存在。

其實，這本書是存在的。

這本書為什麼叫《推背圖》呢？它究竟“奇” 到了什麼程度呢？ 當時，李袁二人根服從太宗的命令，根據《周易》 一書推測唐朝的發展運勢。

不推則已，這一推測，李淳風居然對未來的事件越來越好奇，也越來越著迷，甚至在推測了唐朝的歷史後，不顧一切地一直推測到了後兩千多年後的歷史大事件。

袁天罡考慮到李淳風再這樣下去可能會走火入魔洩露天機從而受到上天的懲罰，於是他推了推李淳風的後背，勸說他停下來。

李淳風這才戀戀不捨地停止了對神秘有趣的未來世界的推算，所以這本書叫做《推背圖》。

這本書的作者是何許高人？

李淳風， 道士，道號“黃冠子”。他在天文、曆法等方面有很深的造詣，是一位不可多得的奇才。

而另一位作者袁天罡(一作袁天綱)更是神乎其神，他給許多求官的人看過面相，所言官居幾品，壽數幾何，無一不靈。

就連宰相房玄齡也曾找他看過面相，日後也極為靈驗。

更神奇的是，他還給襁褓中的武則天看過面相。當時武則天的家人謊稱她是男孩，讓袁幫著預測，袁天罡仔細觀察後不禁大驚：“倘若為女子，必是天子啊。”後來武則天果然成為了賞罰分明的一代女皇。

《推背圖》都寫了什麼呢？

之前說過這本書占卜了唐後兩點多年的歷史，可謂是中國宿命論的傑出代表。

儘管許多人對宿命論抱有半信半疑的態度，但這本書的精妙就在於它並不是一本訴說人類完全屈服於命運教唆人類坐以待斃的書，而是充分說明了人的行為可以改變原有發展軌跡從而規避風險的道理，在思想上起到了積極作用，具有十分深遠的影響。

此書的內容以“象”為單位計數。一共六十象，中間的五十八象通過繪畫、詩句、猜謎等方式，準確地推測了歷史車輪運轉的進程，神秘中透露著玄機。

第一象是引言，按理來說最後一象應是總結，但事實上，作者在最後一象美好地展望未來——一個天下大同的世界。

於我們二十一世紀的人們看來，這彷彿不可能做到，以致很多人懷疑它的真實性。

但是換個角度思考一下，兩千多年前的人們大概很難相信人類有一天可以用小盒子一樣的東西隨時隨地通訊，或從中原地區乘坐交通工具幾個時辰內到達千里之外，抑或是飛上傳說中嫦娥所在的月亮探索奧秘。如今的我們又有什麼理由不去相信未來的一切可能呢？

可惜，由於後續其他朝代對這本書的篡改，有許多內容都已經不真實了，才會給人這本書不曾存在的錯覺。無論經過怎樣的顛沛流離，這本書都將成為中國歷史文化長河中一顆璀璨的明星。

小小嬴政

《推背圖》的的確確是存在的。為此，曹雪芹在構思《紅樓夢》時不但學習了《金瓶梅》，還借鑑了《推背圖》。

《推背圖》不是什麼中醫針灸、調理、按摩保健一類的書籍，它實實在在就是一本普通的預言書。只是它很著名，很奇怪罷了。

著名不用說，歷朝歷代，乃至現在依然有人在問《推背圖》到底是怎麼回事？真的還是假的呢？為什麼這麼神奇？

奇怪在於他真，作為事後諸葛亮的我們在將原文和歷史事件比對時，發現它真得很真，這也是他的神奇之處。

先說《推背圖》的構成

《推背圖》由三部分組成。一圖——圖像，附帶了圖畫；一讖——讖語，預言、預測、推斷、揣測；一頌——解釋讖和圖的。

總結起來，《推背圖》就是一本由圖讖頌構成的一本奇書。

它所用的語言精煉，簡潔明瞭，又內涵豐富，囊括歷史上多個著名事件。活脫脫地一本迷你版史書。

至於是否清楚的知道，就考驗你語文功底，是否你會玩文字的遊戲。《推背圖》所採用的方式有雙關、拆字、會意、指代等。

比如預測武則天當皇帝，就是採用拆字，“日月當空”不就是武則天發明的“曌”嗎？這個字千古以來就只有武則天在用。她自己給自己取名字叫武曌。

很多人不知道，沒有讀懂，所以，覺得它很高深莫測，便冠名以“奇書”。

再說《推背圖》的作者

隨便了解過《推背圖》的人都知道，作者有兩個，一是李淳風，二是袁天罡。這兩個都是神人啊，上知天文，下知地理。前知五百年，後知五百年。

袁天罡還跟武家看過相，當時說武則天未來能夠做天子，她的姐姐韓國夫人雖然顯貴，但是克丈夫。

李淳風還和袁天罡一起為武則天找陵墓，兩人皆是相中乾陵。袁天罡的簪子剛好插在李淳風所放置的銅錢的孔中。

這兩位神人是怎麼搗鼓出《推背圖》呢？有三種說法。

一，唐太宗向李淳風詢問唐朝的運勢。李淳風演算，一發不可收拾。還是在袁天罡的推背下才醒悟過來；

二，李淳風和袁天罡這兩人相約在某天，一起洗澡時所創作；

三，兩人相邀去山林中，然後背對著背，一起推算天機。

不管怎樣，《推背圖》誕生了。

但是宋太宗趙光義不服氣，因為他也是《推背圖》的創作者

趙光義的皇位來自趙匡胤，歷史事件是燭影斧聲。之後趙光義也是勵精圖治，想創造出一番盛世。

這時出現了擾亂民心的事。原來是因為《推背圖》，之上預言大宋朝到趙光義這朝將會走向滅亡。

一人畫虎，三人成虎。一時，人心惶惶，流言四起。怎麼辦？趙光義下令禁止。但效果微乎其微。

改用疏吧，堵不如疏。於是，增減刪改《推背圖》，發行於市面之上。

《推背圖》到底存在不？

我認為肯定是存在的。如果不存在，為什麼現在還能看到？《紅樓夢》的結構為什麼和《推背圖》那麼相似？

這一點可以詳細看《紅樓夢》第五回。賈寶玉遊幻鏡，見十二釵。又有圖讖又有讖語判詞。以及十二支曲子。藉此來預言人物的命運，表達了賈府的興衰，更是整個封建王朝的興衰。而且，所表達的方式方法二者是相似的。有前文所說的雙關、拆字、會意、指代等。

目前網上流傳的多是金聖嘆批註版的推背圖。實際上還有明鈔本。至少六個版本。但是總結起來就明清兩個版本。

至於是真是假，我認為《推背圖》記錄了歷史的興衰過程，而不是預言。作者也是很多人，但出於某種原因就說成了李淳風、袁天罡二人所作。

史小二記

《推背圖》問世於唐末五代，宋太祖趙匡胤顛倒了真本《推背圖》的先後次序，但內容依然為真。而當今流傳的兩個版本相同處甚少，到底哪一本才是真本？它又歷經了哪些劫難？我們就介紹一下《推背圖》的前世今生。

《推背圖》圖讖書，它講述的是唐以後的國運興衰，它不同於以前的“紅塵讖語”，它將唐以後的歷史變遷納入其中，將圖讖的發展推到更高的境界。

據說《推背圖》是唐代術數大家袁天罡和李淳風所寫，因為《推背圖》的署名歷來都是袁李二人。但也有一些人提出質疑，否認其出自袁李二人之手。唐初的袁李二人才貫天地，學識淵博。李淳風曾經預言了武則天將會禍亂李姓、稱帝建國等，這令唐代人大為折服，所以二人極有可能合力撰寫出《推背圖》。

《推背圖》問世後，逐漸廣為人知。唐末五代時期，時局動盪，野心勃勃者甚多，這正為《推背圖》的傳播帶來了絕佳的機會。當時《推背圖》上有二句讖詩：“閉口張弓左右邊，子子孫孫萬萬年。”前一句指的是“弘”字，顯然，讖語的意思是說名字中帶此字的人的子孫能稱王天下，且傳代久遠。

吳越王錢爝為了能應驗此讖，在其子名字中全部加上“弘”字，但有心栽花花不開。此讖竟然在後周名將趙匡胤兄弟身上應驗了。趙匡胤父親叫趙弘殷，正是讖語所錄，趙匡胤對《推背圖》深信不疑。

趙匡胤建立宋朝後，對《推背圖》的廣為流傳深感不安。於是他命人顛倒《推背圖》原來的先後次序，印製百萬冊，投放民間，一時出現了兩個完全不同版本的《推背圖》，此目的就是讓人們不再相信《推背圖》。

到了元代，《推背圖》仍然命運坎坷，元中期它與白蓮教一同被列入禁榜。明代雖然沒有明令禁止《推背圖》，但由於年代久遠，民間又存在許多真假難辨的版本，因而《推背圖》名氣已大不如前。清末天下動盪，《推背圖》再次流行起來，但因瑕疵甚多，於是一些人四處搜尋真跡秘本。

近年來，《推背圖》最先是從港臺翻印而來，此後版本甚多，但均不出真假兩個系統。在真假兩個版本中，其中一種的第一圖為兩個紅白交叉的圓環，讖語以“茫茫天地”開頭；另一個版本的第一圖中畫的是一個男子身披槲葉，讖語以“初劫世千變”開頭。我們稱前一版本為“茫本”，後一版本為“初本”。

根據宋代以後史書的記載，趙匡胤只是命人顛倒了真本《推背圖》的次序，並沒有篡改其內容，也就是說真假兩個版本除次序不同外，其它基本一致，但今天流傳的兩個版本只有十來處相同，詩圖相同的甚少，由此可知至少有一兩個本子被篡改過了，而事實正是如此。五代時的本子中應驗趙匡胤的讖詩，在今天的兩個版本中並沒有，所以可以斷定這兩個版本都被篡改過。《推背圖》已流傳千年之久，今天的版本肯定與真本相差了十萬八千里。

儘管如此，這兩個版本的《推背圖》仍有“慘不忍睹”與“徐娘半老”之別，這主要是針對時間順序而言，因為預言要想讓人有跡可循，只有依照時間順序進行，從這一點來講，茫本勝於初本。因此，真本《推背圖》在歷史上是真實存在的，當今也有《推背圖》存在，但已面目全非，並非真本。

野史也是史

《推背圖》為中國古代一大奇書，網絡上對《推背圖》的討論也是非常熱烈的，正是因為《推背圖》神秘，所以引發了越來越多的關注。

相傳《推背圖》為唐太宗時期的袁天罡和李淳風所著，之所以命名為《推背圖》，是因為李淳風通過八卦占卜推算未來，一發不可收拾，竟推算到了兩千年之後，袁天罡從背後推了李一下，讓他結束推算，回去好好休息，因而有了《推背圖》之名。

《推背圖》推算了兩千多年的中國國運，因為推算的正確性，據說唐代以後的許多帝王都把《推背圖》作為經常閱讀的書籍，《推背圖》甚至一度被禁。實際上，從隋朝開始，統治者就已經禁止自西漢以來的讖諱之術的流傳，《推背圖》只是轉換了一種形式，其實質仍然是一種讖語。

《推背圖》的內容是以圖片加讖語的形式，《推背圖》流傳的版本也比較多，現在主流的版本是清代金聖嘆批註的《推背圖》，全書的60個畫象按照天干地支的順序排列，每象有一圖，下面還配有箴言詩一首以作為註解。每幅圖像包括紀年、卦象、卦名、讖、頌等五個部分組成。每幅象之間的距離也不是固定的，有間隔幾十年的，也有間隔數百年的，沒有固定的順序，通常認為太平盛世是沒有圖像的，但是遇到歷史轉折的重大事件或者衰世之時，都會有連續的圖像出現。

《推背圖》最初的流行還與唐朝初期的政治鬥爭有很大關係，武則天稱帝后，忠於李氏王朝的臣子們便開始利用各種途徑來反對武則天，對《推背圖》的利用就是其中一種。《推背圖》的第3象就是諷刺武則天的，圖中的女子手握一把刀，實際就是武字，從裝束上又可以看出為帝王之象，故而諷刺武則天稱帝。

《推背圖》流傳千餘年，信者以為其為中華瑰寶，不信者以為其為歷史的糟粕。未來在我們手中，需要我們共同來創造。

青年史學家

我們都說所有的事情，都是不能夠提前預知的，但歷史上面卻有很多書能夠起到預言的效果。作者主要用的是自己的能力，以及一些倫理上面的計算，才能夠得知。比如說最出名的應該就是燒餅歌以及推背圖等書了吧，比起那些不怎麼出名的書來說，我們最常見到的應該就是推背圖。很多人都稱推背圖是所有預言書裡面的第一預言奇書，也是因為這本書用到了三者之間的高度結合。

分別是詩詞，謎語以及易學，有人看過這本書，覺得根本就無從下手，可能這本書在我們看來就好像是天書一樣，但當時確實是有預言了很多樁事情。我們在看這本書的時候，能夠感覺到它記載了一些唐朝時代發生過的大事，並且是以預言的形式所記載的，比如說武則天稱帝，還有清朝如何滅亡。這一千多年間的歷史大事件，從這本書上面都能夠找得到原型。而且，幾乎發展順序以及過程都是差不多的。

不知為何，歷史竟然按照這本書上面的預言開始演變了，當時寫這本書的，是兩位特別出名的道士。他們能夠寫下這樣的一本書，也是為了能讓後人知道，當時究竟發生了哪一些事，據說這本書除了剛剛小編講到過的詩詞謎語之外，還涉及到了天文以及圖畫，總共有60多幅不一樣的圖畫。每一幅畫下面都會寫著一首對應的詩，通過詩來看這幅畫，就能夠很快的理解畫中的含義。這本書主要利用的原理是採取了易經裡面的象數哲學，也是當時最基本的一種理論基礎了。

在當時很少有人會去買這本書來看，但後人來看這本書的話，就能夠發現這裡面的預言出乎意料的精準，彷彿是能夠探究未來一樣。而在古時候這種書是不允許被看的，也被稱作是禁書。所有的老百姓都不能夠去接受這本書裡面的內容傳播，當然，也有一些人覺得這本書寫的並沒有什麼錯，如果買不到原著的話，那麼就用手抄的形式得以流傳。所以，哪怕當時嚴厲禁止看這本書，可是這本書仍然是在民間廣為流傳著，很多老百姓都看過這本書。

因為這本書也是讓我們在看完之後，能夠去對未來未知的東西進行思考，也是希望可以從書裡找到一些方法方式，來預知一下自己之後能夠發生什麼樣的情況。之前光看名字推背的話，可能還有人以為這本書講的是，針灸以及推拿方面吧。其實這本書主要所講的內容，都是根據周易這本書來推算的。有人會認為，既然是和周易有關，為什麼不直接記載在周易裡面呢？是因為周易只能夠作為推算，而推背圖則是可以直接預言將來，也是因為它的預言有點太過精準了，這才會成為禁書呢。

這本書主要是記載了60多個預言，其中能夠實現的有40多個，也是佔到了很大的幾率。雖然有十幾個預言沒能成功，但這隻能夠說明，我們可能是沒有研究那些事，也有可能是在周易當中計算的時候出現了誤差，畢竟在當時能夠推算出未來的內容已經是很難得了。在60多幅圖像裡面，只有17副圖像，是沒有找到原始畫面的，已經算是幾率特別的高了。其中有一幅圖，所描繪的還是高科技方面的東西呢，據說這幅畫能夠預言未來，可能會因為一些高科技來發生戰爭，到現在還沒有得到確。

看來這本書，不僅僅是預言了當時的那個朝代，就連現在會發生的一些事情，也能夠在書中找到一些影子。其實預言這種事情可以說是信則有，不信則無。有一些預言就是根據社會不斷的變化以及科技的發展進行演變的，有的時候可能一句不經意的話，就會在未來的某一天成為現實。所以，這本書的最後預言，也是告訴我們人類，如果不能夠和平共處的話，總有一天世界會因為我們人類的變化而變得與眾不同，可以說是黑白不分，並且能夠出現世界大亂的情況。當然也是警示我們後人，一定要保護這個世界，不要像書中所寫的那般。

如果一旦世界都坍塌了，那麼上哪裡去找尋我們人類呢？不知道這本書你有沒有了解過。如果瞭解過的話，那麼你有什麼不一樣的看法呢？可以在評論區中說一下你的想法，讓小編看到喲。

傲嬌的小農人

《推背圖》是一個神秘的傳說，傳言它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。這兩位天相家利用周易，竟然推算出從唐朝到未來世界大同的兩千多年中國國運，被稱為中華預言第一奇書。

由於推背圖預言的準確性，使人們對他越來越感興趣，相信者認為它是是一部了不起的易學著作，是象數易學的經典和圖書易學的里程碑，是中國歷史宿命論集大成者。古人相信天人合一，推背圖就是以天道推人道，從而預言歷史未來。不相信者認為推背圖故弄玄虛，是後人偽託唐朝李淳風和袁天罡所作。既便是偽作，也在很早以前就有了， 宋太祖時就曾詔禁推背圖，但禁止不絕，於是說：“不必多禁，正當混之耳。”於是民間出現了大量的偽版本。金聖嘆也批過《推背圖》，現原本在臺灣故宮博物館。所以分析，既便是偽託，也是千百年來多人修改、刪添。不知道有多少才子傾注了心血。從史料的記載來看，推背圖的確存在的，但我們看到的內容很可能被後人添加修改刪節，歷朝歷代都把《推背圖》列為禁書，哪個皇帝也不想因為這本預言書看到本朝不好的未來。而民間起義者為了鼓舞士氣，也常常利用讖語預言起義的合法性，這更加增加了推背圖的神秘性。李淳風與袁天罡原本推背圖的本來面目如何，還需要考古及後人仔細辨別研究。

歷史春秋網

推背圖當然是真的，但是世間人皆不理解他的意思。

什麼是背？比如說，我們每一個人都有背，因為我們每個人都有前胸。當我們知道我們有背的時候，我們也知道另外一邊就是我們的胸。推就是推演，推算的意思。所以推背的意思，就指的是站在另一個角度上，根據現在的事情，推演出未來的發展情況！

那圖又是什麼意思呢？其實這裡的圖指的是河圖。一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居東；四九為友，為金居西；五十同途，為土居中。由此而演變出來的八卦。

我們人人都知道已經八卦是可以預測！所以,推背圖可以精準的運營未來，是絕對可以相信！

中華文化，從來不喜歡直著說，因為意義深遂而又深遠。何況從中華文化當中衍生的道家文化，有太多真實而深刻的道理。所以道家的高人們，比如老子，他們講著最簡單的話，可是又讓你總覺得恍兮惚兮，如治大國若烹小鮮，如各種各樣聽上去很簡單，三歲孩童都能聽懂的故事。只要你仔細思考，你就能挺味出不同的味道！

道家文化，絕對不是迷信！只是看你有沒有這個能力讀懂！當然，現在很多道門弟子都理解不了。

語音輸入法，可能有錯別字！

楓林紅素

這本書真的存在，我看過鉛印版、油印版甚至手抄版。但書裡的事是瞎編亂造的。

這本書寫的是唐朝初年兩個神一樣的人寫的天書，預測了唐以後的兩千年所要發生的事，經常看到的《推背圖》並沒有寫全兩千年，有人就會說，這是殘本，下半冊遺失。

其實明朝人瞎編的《推背圖》只能編到明朝以前，他哪裡知道明朝過後是清朝？清朝人瞎編的《推背圖》只說到明朝，他也不知道清朝以後是民國。所以哪有什麼下半冊，肯定不會有寫全兩千年的全本。現在看到的最全版是預測到了民國，下半冊還是沒找到。

書中預測的非常準，絕對不會有錯。因為後人照著抄寫歷史大致不會錯，抄錯了一兩處更像是預測的書。

如果這本書真的存在於世，歷朝歷代的皇帝們會拼命找到這本書，因為古代自然科學不發達，皇帝更迷信。可是歷朝歷代官方編纂的書籍中並沒有它的影子，比如明朝的《永樂大典》、清朝的《四庫全書》。如果是今天真發現了這本書，國家最高機構也會成立專門的對策研究辦公室，隸屬於國務院。

寫這本書有幾個目的。善意的是消遣，古代文人時間寬鬆愛寫一些休閒書滋潤生活，統稱閒書。像蒲松齡寫的《聊齋志異》等。還有就是不可告人的目的，比如藉助古代歷史成就自己的事業，他先借助《推背圖》說出準確的歷史，再把自己的需求寫進去，說成是仙人預測。這並不新鮮，陳勝吳廣起義就是把預先寫好的布條塞到了魚肚子裡，上面寫著：“陳王勝”並藉機舉事。

現在的許多江湖術士更是神乎其神的說這本書，其實是要推銷他自己的東西罷了。如果您真找到了這本書，麻煩您幫我看看祖國統一的事。

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