岳飛墓前要不要增加趙構的跪像?

在殺害岳飛這件事上,秦檜只是從犯,真正的主犯恰恰是宋高宗——趙構。

岳飛墓前要不要增加趙構的跪像?

一、趙構從一開始就想殺岳飛

岳飛被下大理寺後,曾經參與彈劾岳飛的御史中丞何鑄,在審理過程中,聽到了岳飛本人的自辯,終於意識到這是一起天大的冤案。他不忍做喪天害理的事,於是去找秦檜,試圖為岳飛辯解。

秦檜根本無法辯論過何鑄,但又不可能按照何鑄意思來,只好向其透底:岳飛的案子是官家本人的意思,“此上意也”。

為什麼何鑄要去與秦檜據理力爭?

因為他不僅發現岳飛無辜,而且意識到秦檜等人要給岳飛定死罪,“鑄豈區區為一岳飛者,強敵未滅,無故戮一大將,失士卒心,非社稷之長計。”

岳飛墓前要不要增加趙構的跪像?

何鑄是主審官,他不肯附和趙構的意思,就只好捲鋪蓋走人,換一個肯執行領導意見的來的。

所以,趙構特意下詔設詔獄審理,並將岳飛“逮繫詔獄”的事,公開“榜示朝野”,擺出一副公開審理的架勢。

其實,他早就定了要殺岳飛的心思,所謂案情,不過是栽贓陷害,所謂審判,不過是一個過場。

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秦檜等人跪像

二、趙構置之不理朝野援救岳飛的努力

由於岳飛根本就是被冤枉陷害,所以自從岳飛下獄之後,朝野之中援救聲浪不斷。這當中,既有屬於宗室的齊安郡王趙士㒟,也有參與審判的大理寺左斷刑少卿薛仁輔,大理寺丞何彥猷、李若樸,文士智浹、布衣劉允升、範澄之等。

岳飛墓前要不要增加趙構的跪像?

就連罷官在家的韓世忠也跑過去質問秦檜,並且留下那段流傳千古的對話:

秦檜:“飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有。”

韓世忠:“相公,莫須有三字,何以服天下!”

最後,出面援救的人不僅沒有能幫到岳飛,反而一一遭到了瘋狂的報復打擊。

趙士褭曾說願以全家百口性命作保,擔保岳飛無罪。

先被罷官,接著一貶再貶,直到“竄死建州”。何鑄、薛仁輔、何彥猷、李若樸等人被罷官。劉允升被殺,範澄之被迫害致死,

其中,薛仁輔的罷官由宋高宗親自下詔,說他“持心不平,用法反覆”,何彥猷、李若樸則是“喧然力爭,以眾議為非,務於從輕。”

可見,就連打算輕判的,在趙構看來都是有罪,真是司馬昭之心,路人皆知。

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岳飛年輕時

三、趙構一心要殺岳飛

定岳飛死罪,有兩大先天不足。

一是鉤織的岳飛罪狀完全沒有說服力。所謂岳飛、岳雲鼓動張憲、王貴造反,純屬口供,根本無物證。所謂岳飛在淮西頓兵觀望,根本立不住腳。所謂岳飛誇口自己“32歲建節,自古少有”,同樣是口說無憑。

罪名都立不住腳,如何能殺?

二是宋朝祖制“劾輕罪,因得重罪,原之,蓋不欲求情於事外也。”

雖說宋朝重文輕武,但岳飛這樣的高級別大將,輕易說殺,也是違背祖制。

然而這些理由,在趙構看來都不是事兒,他這個獨夫民賊,不僅要殺岳飛,還不放過抗金立了大功的岳飛長子,岳雲。

原本秦檜等人上報的奏狀上,只是提議,“岳飛處斬刑,張憲處絞刑,岳雲處徒刑”,按照這個判決,岳雲只要降一級官位,罰錢2貫400文而已。

結果到了趙構這裡,大筆一揮變成了“岳飛賜死,張憲、岳雲處斬”。

誰要殺岳飛,還要斬草除根,豈不是一目瞭然嗎?

岳飛墓前要不要增加趙構的跪像?

早已成為茶園的南宋帝陵

最後,在紹興十二年,農曆十二月二十九日,家家戶戶忙著迎接新年的時候,千古名將岳飛,慘死於西子湖畔的風波亭側。

所謂“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”,岳飛陵墓歷經千年仍然完好,成為無數後人崇拜,瞻仰的對象,而秦檜等四個鑄像一跪就是千年,至於獨夫民賊趙構的墳墓,更是早在南宋滅亡不久,即被番僧掘墓,挫骨揚灰。

岳飛墓前要不要增加趙構的跪像?

岳飛手跡

中國歷史上,奸臣無數,享受鑄像跪拜“殊榮”的,只有秦檜這四個人,假如真的地下有知的話,恐怕他們要一起痛罵趙構,害他們一跪千年,萬年吧。

岳飛墓前要不要增加趙構的跪像?

岳母刺字

最後說一句,歷史儘管任人塗抹,但正義從來不會缺席,儘管岳飛墓前沒有趙構的跪像,但在中國人的心目中,他永遠都跪在那裡,無法起身。


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