我們家常常在飯桌旁“憶苦思甜”。三十多年前，母親負責一大家子十多口人的伙食，每天就只能用一調羹油來做菜。吃飯時候，誰都不敢動筷，要等掌家的大爹分配了菜才可以吃。
如今生活好了，父親卻仍舊身穿破舊的衣服，我們經常勸他扔掉那些舊的，穿一穿新衣裳。他總說：“又不出席啥大會，能穿就行！我和你媽結婚時候衣服都是借來的，那日子可不能忘啊！”
父親是個種莊稼的好手，每次他都是穿上草鞋，背起犁頭，牽起水牛就出門。勞作回來，他脫下草鞋在牆頭晾曬，我就會覺得只有勤勞的人才配得上草鞋。因為那時我上學經常都是赤腳去的，雨天也一樣。母親曾用舊布給我納過一雙毛底鞋，但我一直遺憾，錯過了擁有一雙真正屬於自己的草鞋的機會。
草鞋曾是一個時代的印記。上個世紀三十年代中期，工農紅軍建立根據地，開展游擊戰，戰士們穿著草鞋，翻山越嶺，後來擴軍北上抗日的崢嶸歲月：“打雙草鞋送給郎，南征北戰打勝仗”“腳穿草鞋跟黨走，刀山火海不回頭”……
幾年前，我有幸到施甸縣木老元鄉工作，看到了勤勞的布朗族做出來的花草鞋，它更加好看，穿起來更加舒服。“阿表妹打草鞋，不會打你就學著來”“小花草鞋妹來編，借給阿哥穿兩天，草鞋掛在哥腰間，妹把阿哥掛心間”……不經意間，草鞋成了青年男女傳情達意的信物。姑娘只有學會打草鞋，才是賢惠持家的表現。草鞋在姑娘小夥間傳遞，也在歲月的經緯中編織。
如今，草鞋漸漸退出了歷史舞臺，很多人就算買，也是把它們當做藝術品來收藏。誰還記得古人曾以“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑風雨任平生”為瀟灑和時髦。
改革開放40週年大會上，“糧票、布票、肉票、魚票、油票、豆腐票、副食本、工業券等百姓生活曾經離不開的票證已經進入了歷史博物館，忍飢挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復返了！”這樣的話語，真實讓人熱血沸騰、感慨萬千……
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