當你遇到麻煩的時候
最先想到誰？
生病了，想藥師佛
痛苦了，想觀世音菩薩
迷惑了，想文殊菩薩
當你信心不足、勇氣不夠的時候
該想誰呢？
普賢菩薩：代表行願的菩薩
普賢菩薩，梵名Samantabhadra，音譯為三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩，是漢傳佛教“四大菩薩”之一，代表行願，與毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩共稱為“華嚴三聖”，其應化道場為四川峨眉山。
普賢菩薩是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者，與文殊菩薩一起為釋迦牟尼佛的脅士。文殊菩薩駕獅子侍如來左側，普賢菩薩乘白象侍右側。文殊菩薩顯智、慧、證，普賢菩薩顯理、定、行。
普賢菩薩為十大願的願王，十大願王又稱為普賢願海，代表一切菩薩的行願。所以菩薩發心修行，又稱為入普賢願海。被大眾所熟知的“普賢十大願”出自《華嚴經普賢菩薩行願品》：
一者禮敬諸佛
二者稱讚如來
三者廣修供養
四者懺悔業障
五者隨喜功德
六者請轉法輪
七者請佛住世
八者常隨佛學
九者恆順眾生
十者普皆迴向
宗性法師講“普賢菩薩精神”
普賢菩薩象徵大行。什麼是大行呢？普賢菩薩有十大願，從“一者禮敬諸佛”到“十者普皆迴向”。但是，在這十大願裡最重要的，是每一條願都有這樣幾句話：“念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”為什麼“行”字要念作hèng呢？因為這幾句話都體現了行（hèng）的精神——堅韌、堅持、不退縮。永遠保持向上的精神狀態，這叫“大行”。
很多佛教徒在唸的時候，都是念的大行（xíng）普賢菩薩，或者智行（xíng）悲願，而我在這裡唸的是大行（hèng）普賢菩薩，唸的是智行（hèng）悲願。
為什麼談到普賢菩薩都說成大行（xíng）呢？因為大家認為“行”就是實踐，代表佛法不僅僅只是重理論、重理念，也不僅僅是停留在概念上，佛法更重要的是重視實踐，也就是把理論和概念跟我們的修行、生活結合起來。這種說法也沒錯，但是不那麼圓滿。我個人認為，中國文字比其他國家的文字複雜得多。
有個地方的匾額上寫著四個“行”字。這四個字到底應該怎麼讀，考倒過很多人。有位老者曾經告訴我，應該唸作：（行háng）（行háng）行（xíng）行（hèng）。前面兩個“行”字念háng，就是各行各業；第三個“行”字念xíng，就是做；第四個“行”字念hèng。意思是：不論是哪行哪業，想要成就都得有耐性，有韌勁，要堅持不懈，才能有出息。
大行的精神凡夫很難辦到。菩薩度眾生從不喊累，從不休息；而凡夫剛剛做了一點事，就喊著休息。請問菩薩有退休這一說嗎？沒有。菩薩是“身語意業，無有疲厭，念念相續，無有間斷”，從來沒有停止的時候。普賢菩薩代表的就是耐性和堅持不懈的精神。
普賢菩薩為什麼騎大象？大象在動物裡面，走路是快還是慢呢？很慢。可再慢，它的腳踩下去，一定是有腳印的。所以普賢菩薩騎大象，代表的是佛教的實踐精神，就像大象一樣，不急、不快，但是也不停頓下來。儘管慢，它卻不停地在動。念行（hèng）這個字，用今天的話再把它解讀一下，就是你在實踐的過程當中，要有毅力、要有韌性、念念相續、無有間斷。
一個人在修行的過程中如果沒有耐力，沒有韌性，沒有毅力，是很難取得成就的。行動是一個艱苦的歷程，艱苦靠什麼克服？就靠不怕苦，不怕累，不退縮，不退轉。再苦再累，心也不動搖。這才是普賢菩薩的精神。
三大士殿：168年曆史的普賢菩薩
經過天王殿，在文殊院中軸線上的第二座殿堂為“三大士殿”。因供奉觀世音、文殊和普賢三大士，故名“三大士殿”。康熙三十六年（1697），在本寺慈篤方丈任內創建；嘉慶二十年（1851），本圓和尚重建。
哪尊才是普賢菩薩呢？殿內，居中騎金毛吼、手拿淨瓶的是觀世音菩薩像。在觀世音菩薩左手邊騎青獅手拿如意的是文殊菩薩像，右手邊騎白象手拿經卷的就是普賢菩薩像了。
（農曆二月二十一）是普賢菩薩聖誕
帶著對普賢菩薩的崇敬
以及隨學十大願王的心願
來寺體驗真正的“普賢菩薩精神”
也許會你找到人生的方向
堅定學修的信念
南無普賢王菩薩!
南無普賢王菩薩!
南無普賢王菩薩!
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