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正說還是戲說？

如果戲說的話，就是多疑。在《三國演義》小說裡，曹操的人設就是多疑。戲曲裡，也是“白臉的曹操”，也是奸詐。這個沒什麼好說的。曹操就是不相信華佗的開顱。開顱在那個年代，那是天方夜譚。

正說呢。曹操確實是得了頭疼病，但是華佗隨手就給治好了。《後漢書》寫的最簡單：隨手而差（chài 同瘥，病癒）。《三國志》還具體的寫了一下診治方法，華佗用了針。但是絕對沒有開顱。

至於華佗的結局嗎，《後漢書》和《三國志》都給出了明確的記載。華佗在治好曹操之後，得到了曹操的賞識。曹操要留著華佗聽用。這種做私人醫生的職業，華佗覺得憋屈，不想幹。找了一個合適的理由--自己的老婆病了，要回家診治。夫人有病，當然得回去。華佗這一走就不想回來了。曹操多次召喚，華佗都拒絕了。華佗這是不給面子啊。曹操下令徹查。到此為止兩本史書記載是一樣的。《三國志》多了一個細節，曹操拷問了華佗，華佗屈打成招，認了自己編造了妻子生病。不管怎樣，曹操如不下這個對自己不尊重的郎中，即使荀彧求情，曹操依然殺了華佗。

東東歷史

從正史看曹操殺華佗不是多疑，從這件事中看他睿不睿智也無從得知，但他殺華佗其實在當時的背景下也屬於情理之中。

我們從《三國志華佗傳》可以大致瞭解下曹操與華佗的這段故事。

華佗因醫術了得而聞名鄉里，當時的他救過不少達官貴人，其中甚至還包括名士陳登。陳登曾由於心情鬱悶而得病不想吃飯，症狀只有臉色發紅，而華佗給他把了把脈，就知道他是吃了生魚生肉導致胃裡有蟲，於是給他弄了幾升藥湯，不一回兒陳登就恢復如初了。

陳登是曹操手下重臣，解除了陳登的怪症，華佗的名氣自然傳的不小了，至少是能傳到曹操耳旁。

而當曹操後來為頭痛病所折磨之時，想起了這個曾醫術聞名的華佗，於是請他來為自己醫治。而華佗只要一來為曹操施針，曹操的疼痛感就沒有了，頭不再眩暈，甚至心情都不再煩悶了。

不過到了後來曹操的頭痛病癒發嚴重，曹操想讓他留在自己身邊成為自己私人醫生。但華佗心濟天下，自認為醫術高超內心也是有些傲氣，並不太願意只為曹操一人治病，更不願意自己一直低聲下氣的去伺候人。

於是藉口思念家鄉要回家，曹操準了他的假。到家之後，華佗又以妻子生病為藉口推辭，再接著曹操多次寫書信，甚至是派官吏去請，華佗也不上路。而且華佗是老實人，給的藉口始終如一，那就是妻子生病。

曹操在多次邀請被拒的情況下，派親信前去華佗家鄉查看詳情，發話若是華佗妻子真生病就罷了，再延長假期；若欺騙了，就得逮捕了。後來查得華佗是騙人的，於是將其逮捕，華佗經拷問服罪。

曹操對華佗的欺瞞很惱怒，自認為給了華佗不少機會，華佗居然騙了自身。

在當時醫術屬於方技，是一種不受人待見的賤業，華佗雖然醫術高超，但在曹操心中地位也不高。

曹操自認為被一個賤民所欺騙，罪無可恕，這才將他殺了。這也難怪在面對荀彧勸諫不殺華佗之時他說道：無憂，天下豈無此鼠輩耶！

在曹操看來華佗只不過是一個欺騙自己的賤民，即使是醫術高超依然低賤，被欺騙就是被他羞辱，殺了他純屬私人洩憤。在當時的背景下似乎也是可以理解的。

不過到了自己心愛的兒子死了，曹操才意識到有華佗這種醫術的“賤民”並不多，到那時已然是後悔殺了華佗了。

若是按演義來說他是多疑的，與睿智還是不搭架。演義中他對華佗要給自己開頭顱動手術表示懷疑，並被曹操以刺殺罪將華佗拿下。

夏目歷史君

曹操殺華佗，並不是因為曹操多疑，而是因為華佗確實是找死，其只把曹操當做是普通的病人來醫治，而並不是將其當做謀求天下，具有帝王之意的一代梟雄來醫治，所以華佗死是死在了他的傲慢上。

開顱手術

有一種說法，曹操具有頭痛病，起初，華佗為其治病，一顯其高超的醫術，曹操的頭痛病卻有減輕。因此，曹操也不在意自己的頭痛病了，而且日理萬機，日常十分繁忙，於是頭痛病就又犯了，找華佗前來治病，但是華佗再來時一看，病情已經十分嚴重了，於是就跟曹操說，必須要進行開顱手術了，需要將其頭顱割開，進行處理，方可痊癒。

而在當時的醫術水平，根本做不到開顱手術的程度，曹操一聽此話，你是在逗我玩呢嗎，還是在嘲笑我的智商，或者是敵人派來取我性命的，於是一怒之下，便將華佗給殺了。當然這種說法並不是當時的史實，當時即便是華佗醫術水平再高，也做不到進行開顱手術的地步，所以說這種說法愛你不可信，但是問題又來了，華佗究竟是怎麼死了呢？

華佗的真正死因

華佗死在了他的懶散與傲慢上，曹操患有頭痛病，天下人皆知，而經人引薦，曹操找到了華佗為其治療，起初，也頗有成效。但是後期華佗知道了，曹操此病已經病入膏肓了，無法根除，只能延緩死亡的時間罷了，於是便開始展示醫者的傲慢，開始敷衍了起來，最後更是請假回家了。

起初曹操也沒有在意，就一直的等華佗回來為自己治病，這一等二等，卻發現華佗根本就沒有回來之意。病急不等人啊，於是曹操便派人前去催促，而華佗又以其妻子病了為藉口，說等其病好了便立即前去。曹操知道後覺得這也情有可原，於是又給了他一段假，也沒有太在意，但是這一等又是一兩個月，曹操心想啥病都該好了吧，若不是什麼難以治療的絕症。

於是曹操再次派人前去查看，並對其說，若真的是其妻子病了，就前去看望並賞賜，而若是沒有欺騙自己，哪裡罪無可恕。也是趕得巧，曹操派的人來到了華佗家，正好看到其夫妻二人嬉戲呢！於是便將其告知了曹操，曹操大怒，爾等竟敢欺騙於我，充分發揮了他“寧可天下人負我，不可我負天下人”的特性，將華佗殺害了。

華佗之死就是死在了其輕視與傲慢之上，充分的發揮了其醫者的特性，不論其所醫之人是誰，都是普通的一個患者，從而把曹操當做了一個普通的患者，竟對其起了敷衍之意。卻沒有想過帝王一怒，浮屍千里，曹操雖不是真正的帝王卻有帝王之實，於是丟了自己的小命。

歷史時刻錄

華佗是東漢末年著名的醫學家，與張仲景、董奉並稱為建安三神醫，他最為人知的事是為關羽刮骨療傷，但這件事只在羅貫中的《三國演義》和地方縣誌《襄陽府志》中有記載，這是一件虛構的故事，關羽中箭時，華佗早已去世。

華佗的死與曹操有關係，曹操有頭風，之前不太嚴重的時候，他找華佗醫治，華佗用針灸減緩他的疼痛。後來曹操的頭風越來越嚴重，針灸減緩的力度已經滿足不了曹操，華佗經過診斷，認為曹操的病根在頭裡面。曹操問他如何解決，華佗說，要從根本上解決頭疼，就得把頭打開，在頭裡面將病根消除，曹操聽後，大驚，認為華佗要謀殺自己，於是直接命人將華佗打入打牢，完全不聽華佗的解釋，畢竟，天下有很多人要某殺曹操，按照曹操的慣性，寧可殺錯一千，也不可放過一人。

在獄中的華佗被嚴刑拷打，曹操需要知道是誰指使華佗來害自己，但是實際上沒人指使華佗，華佗也不是要害曹操。無辜的華佗在獄中被嚴刑拷打致死。這是《三國演義》中的說法。

《魏書·華佗傳》中華佗也是在獄中嚴刑拷打致死的。但是他是因為對曹操撒謊才被下獄的，曹操當時頭疼，請人叫華佗來醫治，華佗診斷之後，認為這個病短期之內治不好，即使長期治療也只是延長壽命，不能根治。華佗於是說自己的妻子得病了，需要回家探望，曹操便讓華佗回家。

華佗回家之後，曹操多次寫信請華佗回來治病，華佗一直不去，曹操頭疼得厲害，非常生氣，於是派人到華佗家查看，如果華佗妻子真的病了就讓華佗再過幾天再來，如果他妻子沒有病就將他抓到許昌來。

衙役到了華佗家，發現華佗妻子沒有病，於是將華佗押到許昌，曹操將他打入打牢，經過審訊，華佗承認了自己的罪過，欺君之罪和不從徵罪。

曹操的謀士荀彧跑到曹操那裡為華佗求情，曹操拒絕了，華佗臨死之前打算將自己的一卷醫書交給獄卒，獄卒認為這是犯法的，不敢接受，華佗忍痛將其燒燬。

兩種說法，華佗的死都離不開曹操的疑慮，曹操是一個多疑的人，曾狠心殺掉自己的恩人一家，華佗因此被殺也並不奇怪。

曹操的聰明並不用殺華佗來表現，他的睿智天下人都知道，至於殺華佗這事，曹操是後悔的，他自己兒子去世的時候，就感嘆，華佗沒被殺多好。

按照《三國演義》中華佗的做法，我相信很多人都會支持曹操，當時手術都完全不成熟，更不要說開頭了，曹操因此殺華佗是可以理解的。正史中華佗自己也做得不對，曹操多次徵召，他都不去，還欺騙曹操，曹操怒火中燒，將其打入打牢。

司馬長史

曹操當年殺華佗真的是因為多疑嗎？不是怕華佗殺他！曹操是有睿智的想法。

以下幾點原因：

一：病情外洩，對自己不利

曹操生性多疑，當年殺華佗真的是因為多疑嗎？

華佗診斷出曹操有頭疼病，告訴曹操要打開頭顱才可以醫治他的病，可是曹操後來把他殺了。

我認為殺華佗是有其他想法。華佗診斷出來曹操有頭疼病，當時處於曹丕和司馬懿有預謀，還有孫權和劉備都對他虎視眈眈，曹操都看在眼裡。

如果這個時候華佗把病情外洩，曹操肯定會出現不可想象的局面。

曹操知道自己的勢力還不是劉備和孫權的對手，沒有十足的把握。所以曹操先把華佗囚禁起來，然後瞭解自己病情的具體情況。尋求更好的解救之法。最後曹操的頭疼病更加厲害沒法醫治。又怕病情外洩，因此把華佗處死。

二：愛才又恨才

華佗把治療曹操頭疼病的方法告訴他，可是曹操沒有按照華佗的方法醫治，最後導致沒有辦法醫治。

曹操知道自己的病沒有辦法醫治時，他想留下華佗繼續尋求方法，可是華佗不服從於他。如果曹操把華佗放了，肯定會去劉備和孫權那裡效力。

曹操想到這點，就動了殺華佗的注意，曹操其實是喜歡華佗的。如果不喜歡華佗就不會只囚禁了。曹操是愛才之人，因為華佗的不服從，又不想讓別人得到華佗，只能把華佗殺掉，讓別人也得不到華佗。

曹操就是這樣的一個人，愛才又恨才。

所以曹操這樣把華佗給殺掉了，自己的病也沒有醫治。

綜上所述：曹操因為有其他想法把華佗殺了，這些在曹操眼裡都是睿智的。一代神醫就這樣被殺 了，醫術界少進步了一段時間。

有不同觀點，請評論關注，謝謝

錢長城smile

曹孟德殺華佗不僅僅是他生性多疑，還有三個方面的考慮：其一、殺華佗以安漢帝群臣之心；其二、殺華佗以示貴賤有別；其三、殺華佗以威懾有反叛謀殺之心的大臣。曹孟德做事總是高深莫測，帝王之術爐火純青，讓群臣無法揣度他的本意，無法控制他的意志。華佗儘管醫術高明，但是他想給曹操開頭顱做手術，其實就是有謀殺之意；曹操不同意開顱後，華佗以老婆有病為由回家隱居，不奉曹操號令，其實就是想逼曹操同意給他開顱動手術。曹操一生英雄，豈能受制於人，就算死也不肯受脅迫，於是他誅殺了華佗。

華佗年少時有奇遇，有神仙給他傳授了醫術，從此華佗到處治病救人，沒有什麼病能難住華佗，他必定是藥到病除，術後傷好。關羽曾經中了毒箭，一支手臂就要廢掉了，華佗欣然前往，給關羽刮毒療傷，術後關羽手臂恢復如初。陳登得了厭食症，華佗一番望聞把捏，就知道了生病原因，於是一副藥治好了陳登的厭食症。華佗給別人治病，望一望、問一問、號一號，就能找到病根，然後藥到病除，被世人稱為神醫。

華佗見曹孟德不上當，於是回家看望妻子，不再回去給曹操治病，以此逼迫曹孟德上當。後來曹孟德命人將華佗誅殺了，一個低賤的醫生也敢戲弄貴為帝王的曹孟德；孟德可以死，但是不受任何人的脅迫。華佗的醫術失傳了嗎？筆者認為並沒有，漢獻帝當了山陽公後，他經常出去給百姓治病，醫術不在華佗之下！因此很可能華佗把醫術傳給了漢獻帝，又受漢獻帝之命去殺曹孟德！漢獻帝行醫的事蹟就透露出了華佗給曹孟德開顱的目的，否則太醫怎能教給劉協如此高的醫術？

大秦鐵鷹劍士

華佗的死因有演義和正史兩個版本。

在《三國演義》中，曹操殺華佗就是因為多疑。

孫權偷襲荊州後，把關羽的首級交給了曹操。曹操用諸侯之禮將關羽安葬，但之後宮怪事不斷，把曹操嚇得頭疼欲裂。

曹操召華佗給自己治病。華佗為曹操把脈，說曹操患的是頭風病，病根在腦袋中，需要用利斧劈開頭顱，將風涎取出方可痊癒。

曹操大怒，說華佗要謀殺他。華佗說，小人不敢！大王可曾聽說我曾為關羽將軍刮骨療毒之事？開顱沒啥問題的，大王儘可放心！

曹操又說，胳膊可以刮，頭顱豈可開？你肯定是趁機為關羽報仇！

言畢，曹操命人將華佗打入大牢。華佗最終因嚴刑拷打而亡。

羅貫中寫曹操殺華佗就是為了突出曹操的多疑。但細細想來，在當時的醫療條件下，開顱基本等於放棄治療了。

在正史中，曹操殺華佗是因為華佗欺騙了曹操。

正史中的華佗死於赤壁之戰前，和演義是不一樣的。

當時曹操頭疼難忍，便召華佗前來診治。華佗說丞相的病情只能慢慢調理，不能馬上痊癒。於是曹操讓華佗留在自己身邊，做自己的私人醫生。

可華佗並不喜歡長時期在一個地方為固定的人治病，他喜歡雲遊四方，做一個行醫。在曹操身邊待了一陣子後，華佗就憋不住了。他對曹操說，妻子給他寄來一封家書，讓他回家看看。

曹操也通情達理，便准許了他的要求，不過叮囑他早去早回。沒想到這華佗一會去就沒音信了，曹操派人去找他，華佗以妻子病重為由希望延長假期。

曹操這邊急著等他來看病，實在是拖不起，於是又讓人去看看華佗所言是否屬實。如果是真的，那就賜給他一些錢糧，如果他說謊，就把他打入大牢審訊。

結果查實華佗說謊，於是曹操下令將華佗下獄押解許昌。在嚴刑拷打之下，華佗死於獄中。

石頭說歷史

回答這個問題，先讓船伕帶大家來糾正幾個被誤導的地方。

曹操不多疑早就死了

槍桿子厲害，筆桿子同樣可以殺人於無形。文字的力量就體現在，同樣一件事，可以說成白的，也可以說成黑的。就拿曹操多疑這件事兒，多疑是有些貶義的說法，但要換作褒義的說法，那就是謹慎細心！

要直到曹操一生當中，忽略掉規模小的軍事衝突，規模大的戰役就打了67次。從曹孟德而立之年起兵後，平均下來每年至少要出征2次。這其中光是對付袁紹，就花去了曹操7年光陰。而在曹操的戎馬生涯中，好幾次都是從死亡的邊緣掙扎出來的。有記載的襲擊和暗殺就達10次，沒記載的就更數不勝數了。

尤其是在曹操統一北方以後，天下大勢已經逐漸明朗，只要不犯大的戰略錯誤，統一中國的就只能是曹魏，這時候對於其他野心家來說，再想翻盤就只能玩刺殺了，所以終其一生，曹操都生活在有人會暗殺自己的陰影當中，不多疑，早就死了！

被神化了的華佗

大部分人瞭解華佗之死，都是通過歷史演義小說《三國演義》，既然是小說，就不可避免的有藝術加工成分。小說中的華佗之死，本身就與史書中所記載的有出入，按照小說所說，華佗在給曹操看病前，曾經為關羽刮骨療傷。後來曹操殺華佗還曾懷疑華佗並說到：

汝必與關公情熟，乘此機會欲報仇。

華佗在公元208年就死了，關羽刮骨療傷則是在公元220年，前後差了十多年。看來羅貫中為了塑造華佗神醫的正面形象，以及曹操濫殺無辜的反面想象，隨隨便吧就把歷史給篡改了。這是能夠找到對證的篡改，那麼其他無從查證的豈不就更多了！

此外還有一點，《三國志》和《後漢書》都有記載，而且基本一致，那就是華佗原本可以治癒曹操的偏頭痛的，但卻只治標不治本，並且告訴曹操：“這病得慢慢治，所以我會一直陪伴在你的身邊。”這麼幹這麼做，用現在的話說就是“作啊！”

最後，華佗所謂的麻沸散開刀做手術，在沒有消炎藥的古代，華佗先生是怎麼避免病人傷口感人的呢？致死率不會為“0”吧？這樣高風險的手術，怎麼可以隨隨便便用，尤其是曹操這中政治人物。

綜上，曹操殺華佗，對於一個上位者來說，真心不算什麼大事兒！華佗不死，曹操的頭痛病就能治好？兒子曹衝就能不夭折麼？都未必！要知道公元209年華佗死後，曹操又活了十多年，直到公元220年，66歲時才去世。這在醫療條件十分有限的古代，絕對算得上高齡了！處死華佗也就不顯得那麼不可理喻，反倒是上位者殺伐果斷！

瓦爾登的船伕

當時那個年代根本不具備做開顱手術的條件嗎，華佗害曹操的嫌疑更大。

對於華佗，相信不少人都知道這是古代名醫，並且也都為當時曹操將其殺害而對曹操的做法感到非常不滿。但是，如果我們可以理性一點，稍微思考一下就能想通：不是曹操要殺華佗，而是華佗自己找死。

根據正史中記載，曹操將華佗下獄，主要是因為華佗提出要用開顱的方法對曹操的頭痛病進行治療。雖然，華佗在當時被稱為是神醫，但是，華佗肯定是不具備做開顱手術的能力的。

且不說在三國時期了，就算是在現代，如果要做開顱手術，那也算是高風險的手術了。要知道，顱內外的壓強差是很大的，一旦開顱，如果沒有控壓設備，基本上直接就暴斃了。說現實一點，難不成靠華佗當時用手按著血管就可以給曹操做開顱手術？顯然是說不通的。所以，從這一點來說，華佗提出開顱給曹老闆治病，就是沒安好心。

然後，就從當時的常理認知來說，曹操說皮肉可以切開，但是頭顱怎麼可以加以刀斧，並以此將華佗下獄。這倒不是曹操多以，而是因為事實卻是如此。

因為，曹操也是帶兵打過仗的，人的各種死法和受傷肯定也都見過。雖然，缺胳膊少腿的可以活下來。但是，一旦頭部被利刃切開，基本上當時就是直接沒救了。而華佗的這一建議，顯然嚴重違背了曹老闆的生活認知。甚至可以說得殘酷一點，如果華佗說刀斧劈開頭顱之後人可以活，那憑藉曹操的實力，絕對可以找幾個試驗品讓那個華佗先試試，看腦袋被劈開以後，人還能不能活著。並且，這也是很實際的做法。

但是，華佗卻最終因此死去，那隻能說明華佗不具備這個能力。要不就是害怕被曹操發現，堅決不用活人做實驗，要不就是做了實驗，但是，人卻被華佗搞死了。所以，對於這樣一個企圖在自己身上做這種事的醫生，那曹操肯定是留不得的。

所以，總的來說，曹操殺死華佗是情理之中，這是作為一個君王應該做的，而不是因為多疑害死的華佗。

趣多金

曹操殺華佗這事，從常理角度來看還是有諸多疑點的，如果華佗醫術足夠優秀，優秀到在東漢末年無人能及的話，那曹操怕是無論如何也不會輕易殺他。所以，華佗之死無非就兩點，要不就是曹操心不夠大，要不就是華佗的醫術並沒有傳說中的那麼神（或是壓根都不一定有這人）。

我們先來看看華佗為什麼被殺。相傳華佗在東漢末年確實是位名滿天下的醫生，遇到曹操之前已經在民間治好了不少頑疾，頗有人氣。正好曹操被頭風病所折磨，便讓人請到了華佗，華佗一看曹操這病壓根就沒放在眼裡，因為對於他曾經治療的那些疑難雜症，曹操這病簡直就是小兒科，於是在《後漢書》的記載中，曹操的頭風病很輕易的就被治好了，原文是這麼說的：

太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。

也就是說，經過華佗的治療，曹操的頭風病當年算是治好了，但由於曹操日理萬機並且年紀增大，身體狀態自然一日不如一日，於是想讓華佗進曹營僱為私人醫生，但華佗自由慣了，不想過這種拘束的生活，於是就說自己的媳婦身體有恙，要回去幫忙調理。曹操答應了他的請求，可華佗這一走居然沒有回來的意思，曹操沒有下書去催他，他都說妻子的病沒好，於是曹操對其產生了疑心，名人去華佗家看看情況，如果華妻真的病了就送點慰問品，要沒病的話，哼哼~

於是，查案的士兵帶來了華佗妻子沒病的消息，曹操大怒，將華佗打入死牢，隨即問斬。

這就是歷史上華佗可能的死因，後來曹衝病亡，曹操還發出了悔不該殺華佗的感嘆。也就是說，對於華佗的醫術，曹操還是給予了肯定的，但曹操是個連殺他兒子的張繡都能容下的人，真的就單純的因為華佗對他有所欺騙就痛下殺手？

反正邏輯文史姨覺得有點誇張…

在《三國演義》中，曹操殺華佗的原因是因為覺得華佗的開顱手術看似為其治病，實則是為了要其命。當然，在東漢末年想實施開顱手術是不可能的是，畢竟手術所需的無菌條件是當時達不到的，但嘉靖版《三國演義》裡華佗曾藉助麻沸散的藥性給別人開過顱，那人腦殼裡還飛出一隻黃鶯，所以在小說情節裡只要曹操接受了手術，那他的頭風病就一定會被治癒。可惜啊，曹操不信任華佗，自然就沒得聊了。

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陳寅恪先生曾說華佗這個人壓根就不存在，我覺得他說的有道理。

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關鍵字: 三國 華佗 歷史

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