我王境澤餓死也不吃
俄羅斯人和伏特加……
（必須貼上王境澤的“真香”）
和絕大多數人的想象不一樣，戰鬥民族喝伏特加的歷史並不久遠，16世紀以前的俄國，還沒有伏特加的存在。
當今俄羅斯的起源，是中世紀的基輔羅斯公國，創立人名叫弗拉基米爾大公。這位被俄羅斯人敬仰的人物，一開始準備為斯拉夫人選擇一種宗教信仰時，伊斯蘭教也是備選方案之一。
但是，當弗拉基米爾大公了解到，伊斯蘭教是禁止喝酒的，他就果斷的放棄了。按照弗拉基米爾的說法：“喝酒對羅斯人來說是一種樂趣，我們不能放棄喝酒啊！”
不過，當時的絕大多數俄國人是不喝酒的。首先是沒這種習慣，第二是當時主要是葡萄酒和蜂蜜酒，太貴了。
1428年的時候，來自意大利的熱那亞商人把第一批究竟運到了俄羅斯。但是，沒人願意喝，政府也很快禁止了這批產品。歐洲人當時說，俄羅斯人是“不愛喝酒的人們”。
但是，從16世紀開始，沙皇發現如果推廣酒的話，就可以收到很多稅。於是，政府開始推出全國性的酒館徵稅制度。那些酒館經營者們，為了完成相應的稅額，必須努力多賣酒才行，於是，各種手段推廣。
但是效果其實一般，還是有很多人不願意喝酒。
18世紀初，沙皇彼得大帝玩的就比較誇張。每到節日的時候，聖彼得堡夏宮花園裡有很多人來遊玩。彼得大帝就讓警衛把大門一關，裡面的人必須喝酒！身材魁梧的士兵們，抬過來大酒桶，給每個人倒酒，必須喝，不然就是不尊重沙皇。女性能不能不喝？不行，必須喝！翻牆逃跑行不行？不行，警衛抓回來強灌！
（沙皇玩的很嗨！）
總之，每個人都要灌完一大杯酒，然後搖搖晃晃暈暈乎乎的繼續遊玩……
就算是這樣，喜歡喝酒的人依然沒這麼多，甚至到了1858年左右，俄羅斯很多地區都掀起了反對賣酒的運動。農民和城市中的人聯合起來，要求國家停止通過酒館賣酒！
1876年到1913年的全國人口調查顯示，有43%的男人從來不喝酒。
至於伏特加是什麼時候成為戰鬥民族的最愛，我並沒有查到相關的資料。不過蘇德戰爭的時候，前線士兵把伏特加作為標配倒是真的。估計戰爭中的人們，覺得酒精的刺激可以緩解緊張，大量飲用。
個人猜測，戰鬥民族對伏特加的集體熱愛，可能是從這時候開始的吧。
不過，據說俄羅斯現在的年輕人飲酒量已經有所下降，尤其是對烈酒的需求度降低了。但是平均而言，戰鬥民族依然是伏特加的龐大消費人群……
七追風
汪精衛和陳璧君夫婦
陳璧君出生在馬來西亞的檳城的富豪家庭裡，當時的她積極參與孫中山先生組織的同盟會活動，並且把家裡給自己的費用拿出來支持孫中山先生的事業，同盟會的其他成員都對她愛國情懷讚賞有加。
汪精衛當時用筆名“精衛”在《民報》上發表了《民族的國民》、《論革命之趨勢》、《駁革命可以召瓜分說》系列文章來批判康有為、梁啟超保皇的思想，其後又在南洋通過《中興日報》發表宣傳三民主義思想的文章。
陳璧君便是在這個時候，對於這位叫“精衛”的作者產生了濃厚的興趣。
恰好那時候，同盟會正在組織一起針對攝政王載灃的謀殺，愛慕汪精衛的陳璧君便贊助參與了這次行動，她還特地去學習了柔道、劍術和槍法，甚至包括如何製作炸藥。
1910年，汪精衛便動身前往北京開了一家照相館，想借著這個身份掩護，完成刺殺計劃。但很快便被清政府抓獲，關入牢中。陳璧君為了救汪精衛四處遊走奔波，她的情義也徹底感動了汪精衛。汪精衛在裡面寫出了大量表明自己對革命忠心的文章和一篇表達對陳璧君相思的文章，我們一起來看看。
《被逮口占》汪精衛
慷慨歌燕市，從容作楚囚。
引刀成一快，不負少年頭。
燕市指北京，楚囚指春秋時期的鐘儀，他被鄭國俘虜送給了晉國為奴，卻因為自己“不背本，仁也。不忘舊，信也。無私，忠也。尊君。敏也”的高尚品德，獲得了晉景公的尊重，被後人稱為四德君子。汪精衛是想說自己願做鍾儀那般，為了革命，甘願做勝利道路前那用犧牲喚醒國人的英雄，才不負這少年頭。
別後平安否？便相逢、淒涼萬事，不堪回首。國破家亡無窮恨，禁得此生消受！又添了離愁萬鬥。眼底心頭如昨日，訴心期夜夜常攜手。一腔血，為君剖。
淚痕料漬雲箋透。倚寒衾、循環細讀，殘燈如豆。留此餘生成底事，空令故人僝僽。愧戴卻頭顱如舊。跋涉關河知不易，願孤魂繚護車前後。腸已斷，歌難又！
這些東西不僅打動了陳璧君，還打動了肅親王愛新覺羅·善耆，生生把死罪，改成了“誤解朝廷政策”判處了終生監禁。不久後，辛亥革命爆發，汪精衛又被袁世凱放了出來。
經歷了這次生死危機之後的汪精衛，徹底變了形象。
袁世凱強大，勸孫中山讓位；
袁世凱下臺，支持孫中山；
跟蔣介石爭權失敗後，向蔣介石妥協；
日本侵華期間，派出手下秘密簽訂投降條約。
陳璧君和汪精衛為了說服自己簽訂的喪權條例，發言稱：“奉天本來是滿清帶來的嫁妝，他們現在不過是把自己的嫁妝帶回去就是了。”
蔣介石評價汪精衛的行為是：“這是敵人整個的吞滅中國，獨霸東亞，進而企圖征服世界的一切妄想陰謀的總自白；也是敵人整個亡我國家、滅我民族的一切計劃內容的總暴露。”
汪精衛已經徹底失去了做楚囚的初衷，回道自己這麼做是為了：“奠定兩國永久和平之基礎，此為吾人對於東亞幸福應有之努力。”
這對夫妻，真的是無恥至極了。
腦洞趣味歷史
偶就是熱死，悶死，也不會用空調這種邪惡的東西！
空調真爽！
不要懷疑，這種場面是真實存在的，你能相信嗎？現代人離不開的空調，最開始居然是邪惡的化身！
因為進化的原因，人類對於自然界溫度變化的抵禦不像一些動物那麼強，因此面對寒冷或者炎熱，自古以來人來就嘗試通過不同的工具來改變溫度，讓自己更加舒服。
比如中國古代，就有人在夏天嘗試用冰塊降溫；而西方人也會在冬天的時候，通過壁爐取暖。
但是在早期的絕大部分西方人看來，人類應該接受溫度的變化，尤其是在夏天，人們更不應該試圖抵禦自然地熱浪。
這樣的想法現在看來是可笑的，但在當時的人們看來，改變自然尤其是通過機器來控制溫度簡直罪大惡極，因此空調的出現讓大部分人深惡痛絕。
其實早在一些人開始研製製冷設備時就常常受人嘲笑，最早有個叫約翰·戈裡的醫生設計了一個裝置，可以吸入空氣，壓縮空氣，然後讓空氣通過管道冷卻室內空氣。
但在裝置啟動的過程中，機器的管道意外地凍結並開始結冰，逮到機會的媒體開始瘋狂諷刺戈裡，說他以為自己是上帝，居然妄圖用機器製造冰塊。
而即使後來證明空調確實能讓生活更舒服，一些有錢人也開始在家裡安裝空調，但他們也只是偷偷使用，不敢讓其他人知道。
甚至在20世紀初，連國會議員都避免在自己的房間內使用空調，因為這會讓他們被選民們嘲笑不能像其他人那樣出汗，是一種異端。
但即使在大部分牴觸空調的浪潮之下，空調研究者依舊在不斷完善空調設備，最先給他們大力支持的據說是醫生們。
對醫生們來說，空調的出現簡直幫了他們大忙，因為一些病人的治癒是非常需要空調的協助，曾經有些醫生還嘗試通過空調降溫來幫助瘧疾患者退燒。
而正是因為這些空調研發者的不斷堅持，使得大眾開始願意重新去審視這個之前被他們認為是怪物的機器。
到了1939年，空調得到了一次登上世博會的機會，而它的神奇功能也讓現在65000名觀眾產生了極大的興趣。
但真正讓空調褪去邪惡之名，成為人們喜愛的產品的其實是美國氣象局。
隨著科學的發展和理念的進步，人們已經不再認為自己需要對自然的溫度逆來順受，追求更舒適的生活成為了當時美國人民的最大心願。
而恰好此時美國氣象局開發出了一種結合了溫度和溼度的不適指數，也就是悶熱指數，人們可以據此判斷今天是否悶熱，在這樣的情況下自己是否能幸福舒適。
如果悶熱指數過高導致自己特別不幸福，那麼最有效的辦法就是去買一臺空調，這種無形的廣告馬上讓喜愛享受的美國人怦然心動。
到了20世紀60年代，美國每年售出數百萬臺空調。城市和郊區用戶的窗戶上都能看到空調窗。
自此，空調算是徹底褪去邪惡之名，成為了人們越發離不開的“真香”神器。
菲李
據說自“真香定律”誕生以來，很少有人可以逃離這一“偉大定律”，歷史上的很多名人也不例外，今天金兔帶大家來看一下歷史上那些真香事件。
1.徐階小人，永不敘用
明朝嘉靖時期，內閣首輔張璁向皇帝建議去除孔子的王號，遭到了徐階的反對，於是張璁就把徐階狠狠地告了一狀，氣得嘉靖令人在大殿的柱子上刻下“徐階小人，永不敘用”八個大字。
三十年後，徐階扳倒嚴嵩，當了內閣首輔。
2.錢謙益
這位文人相當有才，是當時著名的學者以及詩壇領袖，不過最出名的估計就是那句“水太涼了”，清軍入關時他高調宣稱自己要效仿屈原，投水自盡。
可當他的小妾柳如是躍進湖中時，他呢，伸手摸了摸水，覺得水太涼了，就不跳了，之後不僅主動出城投降，還寫信勸朋友投降，帶頭剃頭示眾。
《慟餘雜記》有言：“豫王下江南，下令剃頭，眾皆洶洶。錢牧齋忽曰：‘頭皮癢甚。’遽起，人猶謂其篦頭也。須臾，則髡辮而入矣！”
3.汪精衛
汪精衛早年的所作所為還是可圈可點的，年輕的時候他曾追隨過孫中山，是一個堅定的革命黨人，曾暗中策劃刺殺攝政王載灃，失敗後被俘入獄，在獄中，他曾寫下來四句鏗鏘有力的詩，以此來表達自己以死報國的決心，詩如下：
“慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一快，不負少年頭。”
28年後，他帶頭投降日本，把當年的詩改成了這樣：“當年慷慨歌燕市，曾羨從容做楚囚；恨不引刀成一快，終慚不愧少年頭。”
4.法國
“來自科西嘉的怪物在儒安港登陸。”
“不可明說的吃人魔王向格臘斯逼近。”
“卑鄙無恥的竊國大盜進入格爾勒諾布爾。”
“拿破崙·波拿巴佔領里昂。”
“拿破崙將軍接近楓丹白露。”
“至高無上的皇帝陛下於今日抵達自己忠實的巴黎。”
還有一個叫馬雲的人，曾說自己對錢沒有興趣，也不做遊戲。
專注歷史的金兔，期待你的關注。
金兔歷史
大家知道，著名的遺傳學之父―摩爾根. 1909年，摩爾根在自己寫的文章裡面諷刺了孟德爾的理論為“高級雜耍”。說這些也是為下面的真香事件做鋪墊.摩爾根表示：我摩爾根就是餓死，死在外面，從這裡跳下去，也不會承認孟德爾的理論，不會信你孟德爾一句話.在1910年，摩爾根在實驗室裡面意外的發現了一隻白色眼鏡的雄性果蠅，後面經過了證實，發現孟德爾的理論是正確的，也正如開頭，成為了著名的遺傳學之父――摩爾根.真香
2.拿破崙的“真香”事件.： 拿破崙問畫像上的人是誰，他的部下說是奧地利公主. 拿破崙說:長這麼醜，只有傻子才會娶她.然後次年，拿破崙迎娶奧地利公主.結為夫婦.永結同心.拿破崙：真香.
歷史伶俜者
我來答一下：
近年隨著常凱申日記的解密，我們可以解讀許多時代信息，和一些不為人知的故事。
1919到1920年間，常凱申正當而立之年。
5月18號日記寫著：“接介眉覆信拒絕要求，大失所望，青樓之無情亡義不知害死多少英雄矣。”【 注“介眉”是上海一個歡場女子】
一次從福建路過香港到上海，他寫到：“香港乃花花世界，餘能否經受考驗，就看今天！”結果，當天晚上他還是上了妓院，並在日記上寫了：“我的毛病就是好色也！”
1919年2月，蔣介石在福建曾勉勵自己：“好色為自汙自賤之端， 戒之慎之！”次月，他從前線請假回滬，途經香港，曾因“見色起意”，在日記中為自己“記過一次”。
不料第二天，他就在旅館中“見色心淫，狂態復萌，不能壓制矣”。不過，他當晚又檢討：“介石以日看曾文正書，不能窒慾，是誠一生無上進之日矣”！
他勉勵自己，在花花世界努力“砥礪德行”。
10月30日：“自遊日本後，言動不苟，色慾能制，頗堪自喜。”
11月2日：“今日能窒慾，是一美德。”
11月4日：“色念屢起，幾不能制也。”
11月7日：“欲立品，先戒色；欲立德，先戒侈；欲救民，先戒私。”
11月8日：到“森福家待花”，結果是“討一場沒趣”，自責道：“介石！介石！汝何不知遷改，而又自取辱耶！”
11月12日：“一見之下，又發痴情。何痴人做不怕耶！”“海外逆旅，豈有妙妓真心眷客者，先生休矣！”
呵呵，蔣公戒色還是比不過曾公的，真香。
國民黨在大陸當政時時，始終竭盡全力的攻擊我黨的土地改革，基本的宣傳口徑就是認為共產黨的土地改革無外乎是挑動地方流民無賴“吃大戶”的土匪行為，是一種把生產資料分光吃光的“蝗蟲行為”，對經濟建設毫無幫助。
甚至在個別地區，國民黨還會抓住當時土地改革擴大化和“左傾”行為，攻擊土地改革是“抄家滅門，擾亂地方，強買強賣，橫徵暴斂”。
結果1949年敗退臺灣後，蔣介石立足剛穩，馬上宣佈要進行臺灣“土地改革”。
從1949年到1952年，國民黨在臺灣陸續施行了“三七五減租”、“公地放領”和“耕者有其田”政策，基本上就是照搬了我黨在抗日戰爭時期實施的“二五減租”政策，地主減租減息，農民交租交息。
到了1953年，臺灣自耕農比例上升到了55%，半自耕農比例為24%，佃農比例為21%，基本消滅了地主。整個臺灣的土地集中程度和各階級農民比例神似1943年實行完土地改革的淮北抗日根據地……
這還不算完，隨著中華人民共和國成立后土地改革不斷深入，臺灣也有樣學樣的在1958、1964、1968年、1970、1977、1980年屢次大幅度修改自己的土地改革政策，基本上就是大陸有一個新的土地政策，過上大概五年到十年臺灣方面就能山寨一個差不多的……
直到1980年2月，臺灣宣佈實行“第二次土地改革”，這個改革先是仿照大陸的“五年計劃”搞了一個“四年經濟計劃”，然後推行了包括“農地重劃”、“輔導小農轉業”、“共同經營”等一系列政策在內的“一攬子改革方案”。
其中“農地重劃”基本就是大陸的“十八萬億畝紅線”，“輔導小農轉業”和“共同經營”政策加一起基本上就是大陸人民公社的“初級社”版本……
國民黨大陸臺灣加一起作為執政黨滿共不到八十年，前三十年拼命反對土地改革，為此不惜和兄弟黨兵戎相見，後五十年年拼命推行土地改革，至死方休。是不是真香啊？
在現在這個網絡時代，還是多做實事，少說廢話；做人千萬不要劉強東，不然屁股後面會有有人指著你“ 真香”，呵呵
19.3.13午 閒談
笨笨伯伯
1908年，慈禧太后去世，大清正處於風雨飄搖之際，時年27歲的汪精衛帶著一腔正氣謀劃刺殺時任大清攝政王的載灃（溥儀他爹），不過刺殺失敗被捕後汪精衛被判處了終身監禁，當時汪精衛決心以身報國，在獄中寫下了這麼一首詩：
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。不過1911年武昌起義發生後，汪精衛就被正得勢的袁世凱放出了，不知是在獄中暴露了本性還是遭遇了什麼，1938年在全國抗戰的關鍵時期，汪精衛卻帶頭投降日本，給了原本就處於危機中的中國使了一記悶棍。
於是汪精衛當年在獄中決心以身報國寫的詩，也被改成了：
當年慷慨歌燕市，曾羨從容做楚囚。恨不引刀成一快,終慚不負少年頭。革命出身的汪精衛為了革命不怕死的入獄，後來卻又因為怕死而投降於日本，真香！
靜與明
“真香定律”一詞的是由“真香”梗發展而來。而“真香”的“掌故”最早是出自《變形記》裡面城市主人公王境澤初到農村貧寒家庭時撂下的狠話——“我王境澤就是餓死，死外面，從這跳下去，不會吃你們一點東西！”，不過隨後又端著碗邊吃邊感慨“真香”，這樣一段自己打臉的情節。後來，凡是虎頭蛇尾、雷聲大雨點小或者食言而肥的舉動都可以被歸結為“真香定律”的作用。
“真香定律”的典故出處。
王境澤所說的“就是餓死，也不會吃你們一點東西”的那種場面，歷史上曾經出現多次,次數多到就算是說“不絕於史”也不為過。但是也有很多不符合“真香定律”的例子，比如:
商周之際的孤竹君的兩個兒子，伯夷叔齊就是“不食周粟，直頭餓死”；
楊家將中的老令公楊繼業也是被俘後餓死遼營；
明末忠臣黃道周在被清廷俘獲後絕食十二天，以至於臨刑前因體力不支而腳軟摔倒在地。劊子手以為他是怕死，便嘲笑他。黃道周哂道：“天下豈有畏死黃道周哉？”，於是從容就義。
這些都是仁人志士用自己生命證實“真香定律”也會失靈的例子。
但是，在歷史上更多的卻是:你，我，他，沒有任何人，能夠逃脫“真香定律”。
描繪伯夷叔齊兄弟在首陽山上隱居生活的《采薇圖》。張陶庵曰:“始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是後人妝點語也”！
最典型的就是章太炎在北京的兩次絕食，實錘了“自由誠可貴，生命價更高”的“真香定律”。
民國二年，大總統袁世凱平定南方的“二次革命”後，以雷霆萬鈞之勢威震四海，一時間可謂顧盼自雄。而國會中的共和黨、統一黨也被整合為進步黨，被收歸麾下。此時前統一黨黨魁章太炎在上海時常發表時政文章，袁世凱以為其持論侃侃，好為詆呵，故忌憚之。只是鞭長莫及，沒有機會安排此獠。
不久，進步黨內親黎元洪派另立山頭，仍號共和黨。一方面遙尊黎元洪為主，另一方面以章太炎為黎元洪入幕之賓，且負盛名於時，乃推為副理事長，主管黨務。而章太炎也非自甘寂寥之人，於是欣然接受，北上赴邀，館於前門內大化石橋共和黨總部。 袁世凱本來就對章太炎在“二次革命”中走胡走越的行事十分不滿，而此時入都真可謂“天堂有路你不走，地獄無門自來投”之想。於是便以護衛安全為名，派軍警圍住共和黨總部，對章太炎實行監視。
章太炎自然大怒，但屢次交涉都被敷衍了事。如此延滯數月，章太炎益不能耐，終於在民國三年正月初七，大鬧新華宮。稍後出版的紀實小說《紀念碑》第八回《章瘋子大鬧總統府》寫道:
“他老先生這一天忽然高興起來，於清晨八時徑赴總統府，請謁見總統。他身穿一領油烘烘的羊毛皮襖，腳踏著土埋了似的一對破緞靴，手擎著一把白羽扇，不住的揮來揮去;又有光華華的一件東西，叫做什麼勳章，不在胸襟上懸著，卻在拿扇子那一隻手大指上提著……歪歪斜斜的坐在總統府招待室裡頭一張大椅子上，那一種倨傲的樣子，無論什麼人他都看不到眼裡。”
這次大鬧新華宮的結果就是章太炎被移拘城外，軟禁於陶然亭西北的龍泉寺。而且這次袁世凱也放了狠話，給章太炎批准每月五百元的俸祿，即所謂：“特殊優待，不得非禮，但不許越雷池一步”。
但章太炎拒絕領取這五百元的俸祿，只用自己來京時的川資治辦餐飲，不久川資告罄，便宣言絕食。在五月二十三日寫給少妻湯國梨的家書中雲：
“幽居數月，隱憂少寐，飲食僕役之費，素皆自給，不欲受人餒養，今遂不名一錢，延至六月，則槁餓而死矣。”
而到了六月二十六日則直接說自己：
“槁餓半月，僅食四餐”。
袁世凱雖然雄猜霸道，但卻有著中國帝王的傳統美德——敬畏文明。深恐章太炎如果餓死龍泉寺後，自己落下“殺讀書人”的千古罵名。
於是暗示屬下官醫院醫長徐延祚出面，言章太炎患病，龍泉寺與病體不相宜，應遷移居處，以利康復。同時徐延祚又以忠厚長者的形象博得章太炎信任，不僅第一次絕食就這樣於無形之中轉圜了，而每月的俸祿也就“恭敬不如從命”了。
旋即，經警察總監吳炳湘批准後，章太炎暫居東城本司衚衕徐氏家中，之後又以每月四十五元的租金搬入錢糧衚衕的一處宅子。
張鐵林出的這個章太炎，可以說神形皆備。章太炎的一個特點就是“邋遢”，以至於他的少妻湯國梨後來為此事要和他離婚。
錢糧衚衕的寓所，是一所很大的宅子，章太炎於八月初《家書》雲：“庵屋高明，亦為讀書、宴會之所。”這所房子有兩三個院子，正院是鑽山遊廊，七間北屋，東西屋亦各五間，如此的豪宅恐怕章太炎一生還沒有住過，於是就“連日購得全史、《九通》、《通鑑》、經疏諸書，官料書籍，亦已粗備”作為一個“讀書種子”，大量的買書就意味著做長期居留的準備。由此而知，“真香定律”起了作用，此時的章太炎已經有了妥協的念頭。
但誰成想，一件小事竟然導致了章太炎人生最後一次的絕食。
這次“絕食”的起因是和章公館的廚子有關。因為此時的章太炎仍舊是處於“監視居住”的狀態，所以服役的下人們都是京師警察總監吳炳湘派出的便衣。而其中一個廚子，本是警察，所以廚藝甚是業餘。
幸好章太炎頗有王荊公之風，於飲食上毫無講究，讀書之餘但求一飽。早在龍泉寺時，這個廚子便請示每日作何菜式，章太炎就想得兩種:第一是蒸蛋羹，因為雞蛋是最常見的食物；第二是蒸火腿，而北地少有此物 於是就用“清醬肉”代替。於是餐餐蒸蛋羹、蒸清醬肉，除非客至，始酌添他菜。
章太炎乃堂堂國士，表表名家，素來是不問柴米油鹽的市價，也不計較錢數。所以每日伙食花費任其浮冒，於是這些下人兼便衣無不以到章公館做事為優差。當時批給章太炎為俸祿的每月五百元，卻因為章太炎還不是正式的政府官員，所以還要再經過徐延祚之手轉來。徐延祚本是老中醫，素有錢癖，就從中雁過拔毛二百元，落到章公館時就只剩三百元。而這些便衣就儘量再從食材質量上做手腳，以至於本已經簡單的飯菜就更加粗劣。
章太炎的得意門生黃侃曾寓於師門，此君是一個很留意於飲饌的人，頗苦於以草具麤糲，以至於不能下箸。於是就推薦了一四川廚子代替“便衣廚子”。 便衣廚子失此優差，自然對黃侃銜之次骨，就在吳炳湘面說章、黃二人的壞話。吳炳湘素來輕信，一怒之下將手下的部曲將黃侃半夜強行架出章公館，並嚴禁師生二人會面。
章太炎得知消息後以為“士可殺不可辱”，於是再次絕食。這一次 這次絕食持續了十餘日，可以說是“動真格兒的”。期間章太炎只飲茶，不吃飯。其門人錢玄同一面勸恩師略進飲食，一方面託人在袁世凱處好生求情。後來袁世凱做出讓步，允許其賓客自由出入章公館。但章太炎卻盛怒難消，態度極為堅決。無奈之下錢玄同只好將藕粉等加入茶中，結果被章太炎發現，便罵茶不乾淨(言外之意就是知道里面有東西了)。
此時正值嚴冬，天氣奇冷。而章太炎素來有嚴重的地域歧視，認為北京的“白爐子”為胡人的惡俗陋習，十分野蠻——但當時北京又沒有洋鐵爐子和雪花鐵煙囪，於是章公館的廳堂寢室內就不生火，章太炎自己則咬緊牙關“傲骨以當寒”。絕食的同時還忍著苦寒，這拖延十餘日，人就不能下床了。
白爐子——在上世紀初的三十年間這種由石膏為原材料的火爐是北京居民主要的取暖方式。
就在章太炎進退維谷，奄奄一息之際，老搭檔馬敘倫前來探望。當然，目的還是想來說服對方結束絕食。馬敘倫在略事寒暄後，便即起立告辭，章太炎其實十分盼望馬敘倫能幫自己找個臺階下，便對哀聲道：“我為垂死之人，此後恐不再見，請你再坐一會，再話片刻。”馬敘倫卻“毫無心肝”的回答說：“餓得厲害，要趕快回家吃飯。”章太炎就勸他在此留飯，馬敘倫便乘機說：“面對絕食之人吃不下去。如果君肯陪我略吃少許，自當從命。”此時“真香定律”再次起效——章太炎對馬敘倫的建議聞之不語，也就是默許了。於是馬敘倫便令廚子給章太炎熬米湯喝。
這樣章太炎在北京的第二次，也是人生最後一次的絕食，便告結束。
陳大舍
這啪啪打臉的事，不僅現代人會做，古代人有為之的，不僅國內有之，國外一樣存在。
結果，胡適和周作人等就在《語絲》雜誌上為錢玄同先生編纂了一期“成仁專號”，寫訃告、賦悼詞、撰輓聯一樣不缺。胡適在第二年還為其寫了首打油詩《亡友錢玄同先生週年紀念歌》。魯迅也因此寫了首詩：
“作法不自斃，悠然過四十。
悟空八卦歷史
“真香事件”是2014年湖南衛視《變形計》第八季節目裡的梗，裡面有個叫王境澤的富家崽子變形到雲南山區農村裡，嫌棄條件太差，信誓旦旦的說，就算餓死也不會吃這裡一點東西，結果僅幾個小時後就狼吞虎嚥，還說真香，當著全國人民的面啪啪打臉，也稱為真香定律。
韓國隊游回最佳線路：從威海游到朝鮮，再從朝鮮偷渡韓國，這樣既省錢省時，還能遊覽兩國風光，豈不美哉。
這讓我想起了兩年前的“韓國隊游回去”事件，兩者真有異曲同工之妙，2017年的英雄聯盟洲際總決賽上，韓國隊在採訪中信心爆棚，直言韓國隊將以3-0戰勝中國隊，LCK教練更是誇下海口，如果韓國隊不能奪冠，將集體游回韓國，結果當天中國隊正常發揮，以3-1戰勝韓國隊，又是啪啪啪，中國粉絲在慶祝之餘，一邊誇讚韓國是個誠實守信的好國家，一邊替韓國隊設計好了游回國的路線。
作了婊子還要立牌坊的人，就是錢謙益這類人，此人編入《貳臣傳》。
早在明末清初也有啪啪打臉的錢謙益“水太涼事件”，此人是明朝禮部尚書，東林黨領袖之一，有點葷墨水，還娶了秦淮名妓柳如是，南明時期是堅定的抗清分子，誓死與明朝共存亡，當清軍打到家門口時，雞出身的柳如是欲投水殉國，錢謙益以水太涼為由拒絕，並阻攔柳如是投水，隨後錢謙益以頭皮癢剃髮留著小辮子，冠冕堂皇的開城門降清，柳如是悲憤離去，錢謙益喜滋滋地前往北京就任禮部侍郎。
南京一戰，落荒而逃的唐生智名譽掃地，回鄉隱居。
除了錢謙益這個老匹夫外，近代民國時期也有類似的“真香”事件，1937年日本打到南京城下，蔣介石開會商量對策，所有人都勸放棄南京，只有唐生智跳起來，言之鑿鑿地說，南京乃首都，國父陵寢，大敵當前棄守，對不起孫中山，對不起委員長，更對不起天下黎民百姓，本人願意死守南京，與南京城共存亡，一番話把蔣介石說得感動要死，於是封唐生智為南京城防司令，老蔣帶著國民政府後撤，唐生智為了死守南京破釜沉舟，燒掉了沿江所有船隻，僅7天后日本人破城，唐生智忘了之前云云，下令撤退，因沒有船隻，大軍冬泳渡江，淹死大片，而唐生智自己私藏了一隻汽艇，獨自逃之夭夭。
