片頭語：子非魚，安知魚之樂？我們誰也不能把自己的社會觀強加在他人身上，那就成了“道德綁架”
網紅年年有，今年特別多。最近就有一位流浪者憑藉出色的口才和驚人的書法被網友們譽為“流浪大師”，相比網上那些讓人反感的“潑墨大師”，“流浪大師”的書法一點也不遜色，所以，網絡上一度有了“大師在流浪、小丑在殿堂”的說法。
當然，現在人的警戒心理還是比較高的，有些人認為這位“流浪大師”是故意炒作，背後肯定有團隊在運營，可通過大家對他日常生活的觀察，這一點已經得到否認。按照網上流傳出的消息，他本來也是個公務員，但是看到垃圾桶裡仍的很多東西覺得很可惜，於是就不顧家人和單位的反對依然整天撿垃圾，工作沒了，家也沒了。也有傳言說是家庭遭遇變故，失去妻女，悲傷所致。對於傳聞我們不知是真是假，但是通過和眾人聊天的視頻來看，大師雖然衣衫襤褸但是卻談吐不俗，可以推測以前也是飽讀詩書之人，流落到如此地步，真讓人惋惜。可大師卻不這麼認為，他覺得現在的生活才是他想要的生活。他一般不接受別人的施捨，除了書，有網友在夜晚還曾拍到他借燈光看書的情景
可就這麼一個不問世事、無慾無求的人還是遭到了一些人的譴責，陝西電視臺主持人白楊尤為突出，數次發文進行批判，但讓人奇怪的是，幾次發文的內容，從第一次的“前提是你必須是金子”到後來的“有信心就有希望”，再到最後的“不負韶華”，態度也是從強烈批判、乃至鄙視到了後來的“中規中矩”，這個變化在我看來，網友們才是根本原因，她在發聲之後就受到網友們的質疑和評擊，在這種壓力下才不得不轉變自己的言行態度。對於這位主持人，我也想發表一下卑微言論
男兒志在四方，是所有人的志向，報效國家也是無數人的夢想，但是把“治國安邦”作為衡量一個人的標準太過苛刻，至於報答父母養育之恩，我們現在連他的真實身份尚且不得而知，怎知他父母狀況？又怎知他是一個不孝子？另外，個人認為，比白楊有能力卻無法成為主持人的大有人在，難道她們沒有拼搏過嗎？只不過箇中原因太多，無法站在支持人這個舞臺，這就能說她們很失敗嗎？而白楊，作為一個知名主持人，在事情尚未明瞭的情況下就對一個流浪者做出如此評價，也真是讓人大開眼界
子非魚，安知魚之樂？有些人在主持人的崗位上體會樂趣，有些人在建築工地體會樂趣，有些人在上班過程中體會樂趣，流浪者為什麼不能在流浪中體會樂趣呢？每個人的分工不同，但是，不要懷疑大家對各自工作的熱愛，你喜歡當主持，我喜歡當農民，他喜歡無憂無慮的流浪，我們憑什麼把這種灑脫誤認為是“胸無大志”？再退一萬步說，即使胸有大志，和“治國安邦”之間還有十萬八千里，難道這些人就不該受到起碼的尊重嗎？
是金子總會發光？在我看來這也就是一種“安慰”的方式，對“失落”的一種安慰，沒有現實意義。金子未必能發光，因為“千里馬常有，而伯樂不常有”
對乞丐點頭不是為了顯示高高在上，而是為了讓人看到一個人的修養。我們整天亞歷山大的人有什麼資格去笑話一個來去從容的流浪者呢？每個人對於理想和抱負的認知不同，各自都有選擇各自生活方式的權利，我們憑什麼要把我們的社會觀、責任觀強加給一個流浪者呢？在我看來，批判一個走紅的流浪者是為了讓自己更紅，因為本身就是在蹭流浪者的流量，不是嗎？
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