俊姐姐愛生活
人是為了活著而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
人生下來就是為了生存在這片土地上，你來的時候什麼都沒帶著，你走的時候什麼也帶不走。
只是為了活著的這個過程，因為每個人都知道自己會經歷死亡。
你過得好也是幾十年光景，過的不好也是幾十年。這中間過的好的人可能覺得沒白來這世上，對死亡的恐懼感也往往大於過的不好的人。
富貴活著，所有人都離他而去，真的太慘了，就沒有一件好事發生過在他身上。換成誰我都覺得沒辦法像他那麼強大，可他活下來了。而他的活也並不是別人那樣的要追求什麼東西，或者期盼未來怎樣。
他就像完成一件工作一樣，活著，就是他的工作。
他對於生命的意義，童年的時候可能跟絕大多數小孩一樣是冰糖葫蘆和衚衕裡的夥伴。
長大了，可能就是在賭場多贏點錢，多睡幾個好看的姑娘。
落敗了之後，可能就是多掙點糧食，媳婦能生個大胖小子。
有了孩子，可能就是希望全家人能天天吃飽肚子，女兒長大了嫁個好人家，兒子身體硬朗，還能出人頭地。
兒子死了，可能就希望媳婦病能好了，女兒能好好過日子。
媳婦死了，就只惦記著女兒一家三口了。
女兒死了，女婿孫子過得去就行。
女婿死了，就跟孫子將就過。
孫子死了...
他這輩子的希望都落空了，所以他不會再有任何希望，甚至不想要再得到任何東西，得到了就會失去，那還不如不得到。
富貴就像是一條長長的晾衣繩，媳婦，女兒，兒子，女婿，孫子都是掛在他身上的衣服。溼漉漉的掛起來，把他的身體壓彎，兩頭拴著的結也一點點鬆開，他們曬乾了就被拿走，他的身體也越來越輕，沒有了牽掛，他反倒輕鬆了。
沒人再去他身上晾衣服，孤零零的就懸在那，說不定還會有衣服掛上來，可他已經不在乎了。拴著的繩子慢慢就會被曬糙，總是會斷。斷了就好了，他就不用再曬衣服。
胡藥九
2002年我聚眾鬥毆罪被判刑8年入獄，一朋友送我《活著》這本書，我幾個晚上看完，頓時覺得我一點也不糟糕，活著就是一種幸運，活著就是希望，就好像富貴耕田時那樣，承受再大的不幸，也要活著。五年的囹圄生涯，我考完了心理健康教育專業，學會栽培花卉、進過監獄藝術團、讀完四書五經、中外哲學、諸子百家。回到社會後湊了3萬元辦了個花圃，現在年銷售300萬，娶了媳婦，有三個娃，還當了兩屆村主任。回頭想起，看到富貴跌落人間谷底，體驗過世間底層，才知道一切都要珍惜，活著就是運氣，感恩生命。
yushuitu
《活著》讀完之後，讓人久久不能平復，內心的那種鈍痛，很難被精準的用文字來形容。
福貴經歷了親人一個一個的離去，在外孫吃豆撐死的時候，我真想能鑽進書裡跟福貴好好的撕打一頓，真想好好的罵一罵這個老白痴，幹嘛煮那麼多豆！但是，當我看到富貴的痛哭，他的後悔，彷彿他那如窒息般的心痛被我感同身受一樣，我也跟著他一起痛。
而我回到封面，再看到《活著》這個題目，才明白，餘華啊餘華，你把一切都剝開，又把一切都合上，你讓我們跟著富貴痛哭，又讓我們忘記死亡本就是常態。
為什麼是《活著》？為什麼不是《福貴一生》？為什麼不是《致死去的人》？為什麼不是《懷念》？為什麼是《活著》？
因為《活著》才是真正的力量。活著不單單是福貴的故事，死去的不僅僅是福貴的家人，活著的也不僅僅是福貴。千千萬萬像福貴一樣的小老百姓如打不死的小強一樣，他們隱忍，他們堅韌，他們甚至不抱怨。他們有人死了，有人又出生了，於是，“大家”就活著，活著就是真正的力量。
絨絨的貓爪
餘華的《活著》我看了兩遍，因為是我姐推薦的，第一遍怕沒有理解多，再看一遍。作為我還是不喜歡富貴的這種“活著”。富貴的“活著”讓我想到一個人——是我孃親鄉下一個遠房親戚，我們都叫他“挖老山”舅舅（我也不知道為何這樣叫），我們家經常接濟他。他家特別窮，父母早亡，他有兩個弟弟（更小的那個智力發育不好）。是他含辛茹苦把兩個弟弟養大並給他們成家，他自己一輩子“光棍”無兒無女。大弟弟成家後就獨立過自己的生活；小弟弟智力不好、又窮，所以娶回家的媳婦就智力更低下。他們的孩子大冬天都沒有鞋穿，光著屁股到處跑。當“挖老山”舅舅年老了做不動活時，他的大弟弟也不多照看他，小弟弟一家“傻”，除了窮還是窮。他就是一直為了“活著”而“活著”直到最後死去。這種為“活著”而“活著”的人，在窮苦人家中多。他們都夠勤奮，都有一種堅韌不拔的吃苦精神。如果人多了像“富貴”類型活著的人，能推進人類的進步嗎？“好死不如賴活”這句話我贊成一半。我還是更喜歡美國作家“維克多·弗蘭克爾”寫的《活出生命的意義》，不管怎樣，我覺得去思考“活著”的意義是我追求的。
凌寒獨自開
《活著》是我幾年前的一個夜晚連夜看完的，我一個大爺們哭的稀里嘩啦！然後我就想到了我的姥爺。姥爺生於1938年，經歷了無數的歲月磨難：三歲喪母，四歲喪父，然後寄養在舅舅家裡，舅舅家裡孩子也多，他的表兄弟各種欺負他折磨他！經歷了抗日戰爭、三年自然災害差點餓死，好不容易長大成人，然後娶妻生子，30多歲時，多才多藝的大女兒突患疾病夭折（才15歲），40幾歲姥娘也因病去世。姥爺獨自撫養兩個兒子兩個女兒長大，並且讓兩個舅舅成功娶妻生子。姥爺的一生經歷了太多的悲慘，人生的四大悲一個不拉！我時常在想，如果是我能不能承受著那麼大的打擊？能不能承受著那麼多年獨自一人的漫漫長夜？我只能說，這是時代造就的悲劇，富貴的悲劇也是如此！但他們在經歷了一件又一件磨難後依然勇敢的活著，因為只有活著才有希望，只有活著才能看到更加美好的明天！
VINCENT47695312
讓我想起了我的姥姥，也就是我媽媽的奶奶，聽我媽媽說姥姥以前有個兒子被軍閥打死了，離家十幾裡地方，姥姥花錢請了村裡幾個年輕力壯的人去收屍，結果在路上又被軍閥土匪打死了，姥姥一家把所有的東西都賠給了別人，帶著孩子躲到了山裡好幾年，以下是我經歷的事，姥姥其中一個孩子，也就是我的外公，從小對我和我哥特別的好，每次出去外面做工，回來都給我和我哥帶奶粉（是不是奶粉記不清了，反正特別甜），那時候大概四五歲的樣子，每天都盼著外公早點回來，後來外公在一次做工時被石頭砸斷了手指，沒有打破傷風針，後來破傷風感染，去世了，有一點我記得很清楚，外公死後送葬的時候躺在臨時搭建的一個棚子裡面，那時候我還不知道外公去世了，畢竟還小，長大了回憶起來說給我媽聽，我媽特別驚訝，那麼小的時候發生的事情居然還記得。我大爹，我姥姥的大兒子，年輕的時間喝多了觸電，雙手連胳膊都截肢了，終身未娶，生活起居什麼的都是我姥姥照顧著，在我讀初中的時間大爹過世了，近八十歲，過了幾周後姥姥也去世了，近一百歲，硬是將大爹養到送終了，才肯離開，想想姥姥這一生真是坎坷
段煉10040370
小子我今年25，雖然人生閱歷不足，但是看到這個問題，還是吐露一下所思所想。
文革的年代，沒有經歷過很難體會那個年代生活的酸甜苦辣，我也是聽我爺爺說起過，對，我的爺爺經歷過文革，當年從一個天之驕子被人人唾棄。從北京被打到徐州農村勞改，後來入贅到我奶奶家，索性後來時代變了，我爺爺被提拔進了銀行工作，後來生活才慢慢變好。
說一說富貴。
少年地主之家，富裕生活，吃喝嫖賭，後來從豪門敗家子,到戰場炮灰,再到作為丈夫,作為父親,作為爺爺,不同身份的福貴向我們展示了他是如何的 活著 .每次看到福貴家有一點起色,我都會為之感動, 有慶 長跑第一名, 鳳霞出嫁等.然後筆峰一轉,餘華冷冰冰的宣佈了除了富貴,家裡有慶,鳳霞,家珍,二喜,苦根,每個人的死刑,富貴從傷心欲絕到麻木再到釋然.他的人生就是過去幾十年中國社會的縮影. 大喜,大悲,但還活著。
審視我們自己活著的意義是什麼？
有人說了，為家人，為孩子；
也有人說了，經歷不同事，體會豐富多彩的人生；
小子我覺得，每個人有每個人不同的人生，有自己的價值觀，有自己的生活目標。與其思考活著有啥意義，不如重視當下，等到我們遲暮年老時候，能說一句這輩子我知足了！
珍重自己心裡溫暖的東西
最後，小子送給大家一首詩：
朝見日上天，暮見日入地。不覺明鏡中，忽年三十四。勿言身未老，冉冉行將至。白髮雖未生，朱顏已先悴。人生詎幾何，在世猶如寄。雖有七十期，十人無一二。今我猶未悟，往往不適意。胡為方寸間，不貯浩然氣。貧賤非不惡，道在何足避。富貴非不愛，時來當自致。所以達人心，外物不能累。唯當飲美酒，終日陶陶醉。斯言勝金玉，佩服無失墜。
瘋子子貓
福貴的生活能過一天便是賺一天。意志比常人更加堅強，或許也可以說是麻木了。也許重新回到孤家寡人的生活對他打擊並不算太過絕望，也許連絕望的成本也沒有。
親人因為意外紛紛離去，對於福貴來說，成為孤家寡人，心情自然是悲傷的。但是生活還是要繼續，這才是“活著”的真正意義。
我記得小時候看過俄國一篇小說，描寫一個剛剛失去女兒的貴婦來到一個農婦家中。農婦的獨子剛剛去世，農婦依然照常熬粥並且大口喝粥。貴婦非常不理解，經歷喪子之痛如何還能吃得下飯?貴婦覺得應該悲傷的茶飯不思，閉門不出。而農婦卻表示，兒子已經死去，即使再悲傷，絕對不能浪費一鍋好粥，畢竟食物本身就缺乏。自己生活還是得繼續為溫飽奔波，連停下來悲傷的時間也沒有。
以上這個故事說明了不同社會階層對於喪子之痛截然相反的看法和作為。福貴還得繼續為衣食住行奔波。
另外每個人對創傷的心理承受能力也不同，福貴從小久經磨難，現實生活比尊嚴和情感更重用。他的心理承受能力不至於非要自行了斷。
每天依然柴米油鹽忙碌奔波的福貴孤家寡人還是會選擇繼續“活著”。他的人生一定有支撐他“活著”的巨大意念。
就好比杭州保姆縱火案中的林先生，妻子和三個孩子都冤死火海，但他依然堅強“活著”，為紀念他們四處旅行，撰寫文章表達懷念之情。
或許這也是他“活著”的動力和意義。
平安夜的蚊子
活著的意義是什麼，人活著為了什麼，人生的意義是什麼，生活的本質是什麼，人是什麼，這些類似的很抽象的問題，剛從學校畢業之後的前三年，我經常思考，尤其是工作到深夜，一個人踩著破舊的單車行走在通往板房宿舍的路上，路邊常常躺著極度疲憊的工人師傅，身上的衣服沾滿了油泥同灰塵，已成了一塊漆黑的布，臉也成了一塊黑布；我就會想，同樣是活著，我活著的意義和他活著的意義有什麼不一樣呢，其實也差不多，就會越想越覺得物質上的東西越來越虛無，到後來，我發現這些問題根本就沒有答案，或者說這個問題本身就不成立，問一個人“你活著的目的是什麼”有點類似於問一座大山“山在那裡的目的是什麼”，從哪之後，再也不想這些問題了，人們常說難得糊塗，順其自然，很有道理的，雖然很難做到，做到了，你就會獲得快樂，灑脫…………人和人之間不能攀比，誰都是過一生，怎麼都是過一生，一生很短暫，百年之後誰還記得誰。在社會規則之下，怎麼走都是路，很多時候，沒有對錯之分。
船塢好兒郎
其實第一回看到餘華老師的名字的時候，可能大家根本都想不到，那個時候是餘華老師做神廚小福貴文學顧問的時候，後來有時間把小時候看過的神廚小福貴，從頭到尾看了一遍，描寫了一個廚師為了夢想而付出努力，而甚至為了拯救身邊的人而付出努力，但是在一些人眼裡小主人公的最終努力，可能根本都不值一提。
我還記得在活著這本書之中的一個故事情節，是主人公的一個小孫子，自己每天養的羊被拿去殺了，這個小孫子會哭，是一個特別善良的小孩子，然後有一次他們班級去組織獻血，原因呢，是因為原先的村長升成了縣長，而縣長夫人產後大出血，需要合適的匹配血型，這個小孩子呢，正好血型和他夫人相配。縣長一個勁的催大夫，大夫一個勁的去催護士。為了能救活縣長夫人，一個勁的抽小孩子，血硬生生把一個可愛的小孩子給抽死了。看到這一段的時候能感覺到那個時代官僚主義對於勞苦民眾的剝削和壓迫，也明顯感覺到了，由於時代的更迭，就是帶的人漸漸地退出時代的浪潮的那種無奈。
至於富貴，為什麼最後還活著？其實原因特別簡單，他得看著他父親的墓，得看著孩子的墓，得看著孫子的墓，那些死去親人的墓，他都得看著，她為什麼還活著，就是因為他如果死了，真的就沒人再管他，他如果死了，再也沒有人給她掃墓了。其實我這裡想說對於人民而言，最好的日子，不過是平平凡凡認認真真的活著，活著本來就是活著這個詞的定義，如果一定要去追求活著的意義，那麼活著的意義也就沒什麼用了。
道是什麼，道就是活著，活著就是道，正因為活著，所以道法也就自然天成。我覺得活著本來就是活著這個詞的意義。
