我國北宋時期著名的文學家歐陽修，領導了北宋詩文的革新運動。他的詩文繼承了韓語、柳宗元古文的優良傳統，創作了許多風格獨特的散文和詩詞，在文壇上開創了一代新風，稱為當時德高望重的文學盟主。
歐陽修雕像
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年自稱六一居士。四歲的時候，他的父親去世，家中陷入貧困交加的境地。歐陽修的母親鄭氏出生於江南名門大家，知書達理，賢淑善良，是一個非常有見識的女子，她非常注重對子女的教育，不管家庭多麼貧困，她也要教孩子識字。因家貧沒錢買毛筆和宣紙，她就用蘆葦杆做筆，用沙子當紙，手把手地教歐陽修在沙子上練字。歐陽修從小聰明，在母親的激勵下，發奮苦讀，決立下長大後出人頭地，為國為民幹出一番事業的雄心壯志。
經過勤奮的努力，天聖八年歐陽修考中進士第一名的成績，次年任洛陽留守推官。當歐陽修登上仕途的時候，正是北宋民族危機和朝廷黨爭最嚴重的時候。朝廷以范仲淹為代表的改革派和以呂夷簡為代表的的保守派鬥爭較為激烈。歐陽修堅定地站在改革派一邊，他關切國事，體察人民的疾苦。他一度因支持范仲淹的改革主張而被貶。慶曆年間，歐陽修再度參與范仲淹所主持的“慶曆新政”。新政失敗以後，他又再次被貶謫。一直到至和年間，他才入朝為官，逐漸做了樞密副使、參知政事等重要職位。
歐陽修與蘇軾
歐陽修博學多才，詩文創作和學術著作都成績斐然，同時他又是一代名臣，政治上享有很高的聲望。他以雙重身份進入文壇，團結同道，鼓勵後輩。當時著名的文學家，尹洙、梅堯臣、蘇舜欽是他的好友，蘇洵、王安石等人受到他的推薦，蘇軾、蘇轍、曾鞏等人更是他一手提拔起來的後起之秀。在當時的文人群體中，歐陽修享有很大的號召力。在政治活動中所展現的人格素養，受到重視道德節操的士大夫的推崇與尊重。
歐陽修喜歡稱讚人的優點，併為國家推薦和保舉各方面人才。當時幾乎所有著名的文學家都曾得到過歐陽修的幫助，因此在他的周圍形成了一種文人群體的力量，從而更加便於擴大影響，推行改革的主張。歐陽修從政為文的雙重聲威，使他獲得了政治意見領袖兼文壇盟主的雙重身份。
安徽滁州醉翁亭
歐陽修的詩文改革理論強調“道”對文章的決定作用，認為道是內容；文是形式。同時，他也意識到，有道德修養的人並非就能寫出好的文章來。他提倡寫文章重事實，反對“對民間疾苦漠不關心”的“美文”。他的文章在一定程度上擺脫了“道統”觀念的束縛，寫出一些反映現實生活，為國家，為民眾服務的好文章。
歐陽修書法
歐陽修的詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉。詩風與散文近似，重氣勢而流暢自然。其詞清麗，創造性的繼承南唐餘風。歐陽修幾次被貶，幾經宦海浮沉，最終成為政治威望很高的政治家，又因提倡詩文改革運動和其自身的文學成就，成為文壇盟主。他的門生大都成為北宋文壇上極有成就的人物，觀其一生，歐陽修無愧於一代文學宗師的美名。
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