第一季:佛祖在菩提樹下悟到了什麼?第12段 終極答案

第一季:佛祖在菩提樹下悟到了什麼

第一季:佛祖在菩提樹下悟到了什麼?第12段 終極答案

第12段:佛祖在菩提樹下悟道的終極答案

下面,我們就來看一下,佛祖釋迦牟尼在菩提樹下究竟悟到了什麼?那麼,為了能夠清楚的理解,直達實相,下面以三個層面的方式進行解答。

我們先從第三層面開始。從第三層面來說,佛祖在菩提樹下悟到的是性空緣起。那麼性空緣起是什麼意思呢?“性空”就是指世間的一切事物都是虛幻的。“緣起”就是一切事物都是因果存在的。因此,“性空緣起”是說,一切都是心生幻有,一切都是因果存在的。

下面我們再從第二個層面來回答。如果從第二個層面來回答,答案就是:沒有答案。為什麼是沒有答案的呢?那麼我先用一個比喻來說,就比如說,你用你的手,在虛空之中能不能抓住你的手?那麼答案大家都知道,我們是無法抓住自己的手的。那麼這種道理,在《楞嚴經》中,佛祖是這樣表達的,佛祖表達為“自心取自心”。什麼是自心取自心呢?就是我們的如來本心啊,在他所創造出的一切事物之中去尋找自己,那麼能找到嗎?答案是:第一,在一切幻象之中,你是永遠無法找到一個如來本心的。如果說能夠找到如來本心,那麼只能用另一句話來說就是《金剛經》中佛祖說的“若見諸相非相,即見如來”。第二,任何的分別,包括任何的尋找方法,也就是說,任何的修道的方法都是執著妄想。所以,“如來本心”不可說。凡事說出來的都是執著妄想。而真正的,能夠說出來的解脫大道就是“諸惡莫作,眾善奉行”。

為什麼說諸惡莫作,眾善奉行呢?因為“諸惡莫作,眾善奉行”是悟道後的結果,然而真正的“道”是永遠不可說的。凡事說出來的都是“自心取自心,非幻成幻法”。所以,佛祖在菩提樹下悟到了什麼,從第二個層面來回答就是“沒有答案”。為什麼說沒有答案?《楞嚴經》中說“離一切相,即一切法”。在《金剛經》中佛祖說“離一切諸相,即名諸佛”。所以說“沒有答案就是答案”的目的是要讓你“離一切相,即一切法”“離一切諸相,即名諸佛”。

上面是從第二層面給出的答案,那麼,第一層面的核心答案是什麼呢?答案是:如果一切都是你的心生幻象,那麼第一點,如果一切都是你的心生幻象,就一定存在一個非幻,即存在一個不死的本心。為什麼呢?用個比喻來說,這就好像是,你在鏡子之中看到了一個影像是虛幻的,那麼就一定存在一個映照出這幻象的鏡子的存在。那麼同樣道理,如果這個世界是幻象的,就一定存在一個非幻,即存在一個不死的本心。否則,“幻”又相對於誰而存在呢?所以,如果一切都是心生幻象,就一定存在一個非幻。第二點,第二層面的答案是“有相對”“有所說”,有相對有所說的意思就是“有”佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟到了什麼。而第一層面的終極答案就是“無相對”“無所說”。那麼什麼叫作無相對無所說呢?無相對無所說就是“不是佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟到了什麼”,而是“你”,注意,我現在說的是“你”現在悟到了什麼?這是究竟徹底的第一義答案。一切都是你的心生幻象,“你”本來就是佛。只因執著妄想,而不能證得。證得什麼呢?證得一切都是虛幻的不實的,一切都是穿越一切時間、一切空間存在的因果事件。

下面回答一位同學提出的一個問題,他是這樣問的:如果一切都是心生幻象,那麼那些曾經聽說過的各種神通境界、各種神奇現象,也都是虛幻不實的了。那麼,學佛就好像是缺乏了吸引力,學佛,還有什麼神奇奧秘可言呢?

那麼對這個問題,我給出的回答如下:

首先,在《壇經》中五祖弘忍對大眾說:“世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?”那麼這句話是什麼意思呢?這句話的意思是:生死的事情才是最大的事情,世人總是通過各種各樣的修道的方法,去種自己的福田,也就是種自己的福德,實際上,如果能夠認識到自己的真心自性,能夠出離生死苦海,也就是能夠解脫生死,才是終極的大道。因此,那些所謂的神奇神秘的境界,以及一些說法,是佛祖開演出的度一切眾生的善巧方便,也可以說是度人的“船”,是度人的工具。那麼這些工具佛祖在佛經中已經明確的表達為“空拳黃葉”。因為眾生的慧根有百千萬種,因此佛祖開演出了百千萬種的法門,用來度一切的眾生。最終工具只是一個工具,工具真正所起到的作用,是將一切不同慧根的人,都度入到實相門中。實相門是最不可思議的,是最神奇奧妙的。那麼到底有多麼的神奇奧妙呢?下面就來一同感受一下:當你徹悟到實相時,你就解脫了生死苦。為什麼呢?因為如果一切都是你的心生幻象,你就真的不會死去。為什麼呢?因為在幻象中,你是不會真的死去的。這就像是像夢境中你是永遠不會死去的一樣。對於沒有證悟實相的人來說,這句話不可被理解,只能被相信。如果你能夠證悟到實相,你也就解脫了生死苦,也就是說,你永遠不會在幻象中死去。那麼,證得這種認識就是得阿耨多羅三藐三菩提,也就是無上正等正覺。

那麼用這種最高的證悟與那些所謂的神通神秘的現象來做一個對比說,那些神秘的說法,就如同是夢中的現象,是眾生的妄想執著。而真正的大智慧,是證悟到這一切的現象,一切的世間所有都是你的心生幻象。所以對比來說,對那些所謂的神秘的說法,簡直就不值一提了

然而,最為關鍵的是,那些所謂的神秘的事情,只是度人的空拳黃葉,而實相則是真實的真相。什麼樣的真實的真相呢?就是生命宇宙存在的真象。而這是最奧義的!最不可思議的!!!

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高月明 新浪博客:http://blog.sina.com.cn/gaoyueming123


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