上善若水是一種怎樣的心態?

遠淺1


謝謝提問!

我想上善若水應該是指一個人擁有一種美德品質的心態吧。

大家都知道上善若水是一個成語,那麼這個成語呢,我是想以自己的思維來理解就是,把它拆開來定一個含義:譬如說至高至善的品質仿若似水柔情一般,不被世俗的眼光所迷惑,不與世人一般見識,不與世人爭一時長短,能做到海納百川,有容乃大,至善,至美,至柔,且心懷天下的胸襟以及非凡的氣度。


也許我說的有些傳神了,不過上善若水也可以體現人的最高境界的一種德行,就像水的品性一樣,能包容萬物,使萬物得到它的利益,不與萬物發生衝突和矛盾。

可是我們人很難做到這麼完美無瑕疵的品德吧?


沒關係,我們就做我們能做到的,做人做事不要勉強自己一定要做到十全十美,只要你的心態積極向上,不用悲觀的思想去看待這個世界,那麼在你善待自己的同時,這個世界也會善待你的。

都說做人如水,水能載舟亦能覆舟,水是一種柔美,滋潤的狀態,動中有靜,靜中有動。做人也一樣,能適應任何環境,遇事能夠從善如流,努力做一個高尚的人,一個有道德底線,有素質修養的人,好好做人,多做善事,提高自己,不去跟任何人做無謂的比較爭論。與人交往要保持一顆真誠的心,做一個誠實守信的人。


我對上善若水的理解大概就是這些了,在做人的同時我也儘可能讓自己的心態處於這種平常心,積極,寬容,學習,感恩,如水一樣包容萬物的狀態中,讓自己更加自律!

上善若水真的是一個很好的成語,它表現的東西正是我們人活到老學到老,享之不盡的精華所在。

所以閱讀我文的朋友們給我的支持讓我學會感恩,有付出就有回報。

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青絲柳柳吟燕兒


引自:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”。

老子這段話的意思,竊以為是:上等的智慧的人,做人做事就好像水一樣,善於利澤萬物,卻不秉持爭利之心(不是不要利益),往往把自己放在眾人都看不上的位置上(或者說做眾人都看不上的事情),所以,這種類似於水的智慧,可以說是接近於(不是等同於)道的。

注意:這裡的“不爭”,不是現代漢語裡“不爭取”的意思,而是不憑人的自以為是的主觀慾望去爭利,只依照事實真相去順勢而為,按照事物本身的變化規律去做事,爭取可以爭取的,放棄不可爭取的。

馬雲當年初創阿里巴巴的時候,很多人都不看好,甚至把他叫做傻子、瘋子,這就是“處眾人之所惡”;這些年他做的事情,真的是始終圍繞著“讓天下沒有難做的生意”,而他做事的方式,也真的在貫徹“心中無敵,則無敵於天下”,這就是“善利萬物而不爭”;結果呢?他雖然“不爭”,卻贏得了巨大的尊嚴、榮譽和財富,這就是“上善若水”“幾於道”的“下場”(哈哈,馬雲真是得了老子或者說道家智慧的真傳)。

PS:其實解讀老子,很忌諱直接翻譯。因為《道德經》字字珠璣,其內在含義深廣似海(老子在孔子眼中都是“其猶龍乎”),不是用現代漢語翻譯出來的幾個簡單句子就能夠表達清楚的。更何況本人才疏學淺,斗膽用直譯的方式來解讀老子,實在只為通俗易懂、拋磚引玉,對原典意思的理解,掛一漏萬是絕對難免,完全曲解也是大有可能,所以,僅供參考

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心靈殺戮者


  上善如水,為道家名言之一。

  個人理解,其內涵如下:

  水隨不同環境和溫度變化不同的形態,或冰或水,越惡劣也越堅硬,越溫暖越溫柔,也是人生境界的見證。

  水滴石穿,比喻耐心。

  淨化萬物,比喻包容。

  或為雲霧,或為雨露,聚多成河。或為雪花,或為蒸汽,能上能下,能屈能伸,氣定神閒,以柔克剛。比喻人靈活機智,功成身退。

  善良之人猶如水一般,平靜淡定,心胸沉穩。心如止水,處事得心應手。

  上善若水,如海納百川波瀾不驚。

  做人應該學習水的這些美好品德,提高自己的修養。





託尼賈282


上善若水,是老子一個非常有名的言論。老子是道教的代表人物,所以他的觀念裡都帶著一些順其自然的想法。是典型的無為學說。

道教的一些想法,我們大多數人都比較清楚,而上善若水則是一個代表性的話語最大的善,便應該像水一樣,不爭不搶,在任何地方都可以找到自己的定位,人都是往高處走的,但水是往低處流的,他去了人不願意去到達的地方。自然也看得見,人所不能看見的東西。

也希望大家可以像水一樣處之泰然,在什麼樣的地方都可以發揮自己的所長,並且在很多的地方以柔處世,可以利萬物。


野杍說


上善若水,水是生命之源,是流動的血液,或許是得益於水的滋潤,才會有了這般悠閒。水善利萬物而不爭,水時時刻刻在平衡著自己。現在的人心浮躁,貪著於將物質據為已有,卻不知道在當下去享受快樂,不知道去象水一樣協調自己,平衡自己。生活其實就是一種心態,當你的心態平衡了,你的世界也就平衡了。

水最柔軟,日久卻能穿石,以柔克剛是水給我們最好的啟示。水最散漫,卻可以無縫不入,水總是流向低處,最終卻是匯入寬闊的海洋,水,永遠是勝者!





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上善若水不僅是一種心態,也是一種世界觀和方法論。

老子的本意是讚美水,認為水體現了一種至善的特質,這種特質跟老子的思想不謀而合。這種取材於大自然並賦予一種精神或某種特質的行為更符合了老子思想中道法自然的特點。

無獨有偶,孔子也曾發表過對於水的讚美的感嘆,他說水有若干種美德值得人們學習,不如隨方就圓啦,百折不回啦,滋潤萬物啦,柔弱不爭啦等等。

將善若水作為一種世界觀,主要說的是水所具有的無孔不入,隨方就圓,與世無爭的心態。

作為方法論,則是說像水一樣的水滴石穿、以柔克剛的精神,和百川到海,跨越險阻的堅定不移精神。

作為一種更高級的心態而言,水象徵著超脫、曠達、無爭、自在。


九原鴻烈


水利萬物而不爭。

懂得順勢而為,

也知道堅持不懈。

懂得包容,

也知道隨遇而安。

水能載舟,

亦能覆舟,

凡事在一念之間。

水能自我潔淨,

處亂世而潔身自好者為善。

水滋養萬物而不求回報,

水可遇寒成冰,

也可遇暖成氣,

適應性極強。

做人有這般上善若水的心態,

在為人處世方面必然是有原則的,

理性自然會理智的。

做人要學會寬容待人,處事真誠。



V曉123


語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”指的是:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

上善若水是一種胸襟和氣度,偉人的風采體現。即使不能達到偉人的高度,也要多學習受益,充實自己。

鳥從鸞鳳飛騰遠,人從善事喜樂多。


心乾物語


和水一樣透明,清↙見底。


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上善之德,若水心態靜於水。


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