慈道，在這裡是指父母對子女應盡之道，是“上愛下曰慈”。
父母對子女除了負責養育之外，更為重要的是對子女培養教育。現如今生活條件大為提高，我們主要是防止對子女的溺愛，重點是要加強對子女的教育。
家庭的真正財富不是金銀財寶，是什麼呢？是培養出理想的孩子。如果沒有好的下一代，即便有再多的財產，也不夠兒孫的揮霍，反而成為讓他們走向罪惡道路的催化劑。所以兒孫的命運，不在於父母是否留有多少財產，而是看是否提供了良好的教育。更為關鍵的是家庭教育
父母是孩子的第一任老師，父母的言行動作對孩子的影響是最大的，身教勝於言教。父母要求孩子不要做的事情，自己必須首先做到。比如，教育孩子不要賭博，要遠離低級趣味，那麼父母必須首先做到不賭博，遠離低級趣味。否則光教育孩子，自己不能以身作則，孩子是不會服氣的。正所謂“其身不正，雖令不從”。做父母的能夠孝順老人，在生活的細節中，處處體現出尊敬老人，那麼自己也會得到孩子的尊敬。在此基礎上再教育孩子好好學習，敦品立德，自會收到理想的效果。這是最大的慈。所以教和養是分不開的。
父母在孩子少年時期就應該灌輸清正廉潔的思想，免得成年後誤入歧途。善人說：“現在當父母的，拿血汗的錢培養子弟讀書，把子弟培養成了，也做官了，拿回來的錢多半是貪贓枉法的錢。拿血汗的錢而換來孽錢，真是賠的很！”待造成惡果後，悔之晚也。這是父母的責任啊！
對待孩子更不能暴力。“棍頭出孝子”是極無道理的。試問，古往今來哪個有成就的人是父母打出來的？往往父母打孩子都是因為孩子犯了錯，自己不滿意生氣了，拿孩子出氣。實際是拿孩子洩憤，這不是教育孩子。孩子當時害怕了，過後又忘了。這叫“以力服人者，非心服也”。
善人說：“打罵孩子是四大惡風之一。”“父親的性情乖張，子女準不聽話；母親的心不正，子女的品行不端，這全是先天受病。他現在把兒子打死，也沒用啦！要研究胎教，才能明白這個道理。”
給孩子留下大筆財產就對嗎？善人說：“老人給下輩子預備許多財產，這樣人不是慈愛子孫，正是欺侮子孫，他以為子孫不能謀生，無力吃飯，所以大事準備。對外人刻薄慳吝，專為子孫積蓄，子孫任何經驗也沒有，就知道吃喝玩樂，到後來真落到沒有飯吃不能謀生了！”更有甚者，貪髒枉法的錢留給子孫，善人說:"這種財產留給子孫，和留毒藥給子孫有什麼不同，自己造孽，兒孫受罪，真是自作自受！”
理解孩子，掌握孩子的心理，才能教育孩子。不瞭解孩子的心理活動，父母一味地嚴加管教，不能對症下藥，常常是浪費了語言，浪費了情感，孩子不僅不能接受，反而會產生更大的逆反心理。小孩心中無小事，大人只知按自己的意願要求孩子，往往會事與願違。
子女長大以後，父母怎樣算慈？善人說：“兒女是世上的，有了能力應給世上服務。要是因為父母，把子女累在家裡，在子女方面是小孝，在父母方面就是不慈啦！”
事實上，王善人向來是提倡“領人”，也就是身教。自己好了，一切也就都好了。作為父母，平時要時刻注意自己的言行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。“忠厚傳家遠”，“積善之家必有餘慶，及不善之家必有餘殃”，若真為子女好，那就多積德累善吧。
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