本期專題：大語文情境下中小學生高分作文系列：“寫景”作文入門模板
讀者求助：去年9月開始，全國中小學，全部統一使用由教育部組織編寫的“部編本”語文教材。這意味著什麼？從作文的角度來看，孩子們當如何突破？
根據當今中小學生作文學情診斷來看，“寫景”作文應當是同學們畏難情緒最重、寫作難度最高的一個類型，這也是我們將“寫景”作文寫作輔導靠後的原因。前八期的系列作文課程，通過家長們神助攻的“五個一”，以及“寫人、寫事”作文入門模板創設，大家對“寫作文”這件事，不只入了門，而且掌握了各個類別作文寫作最核心的的東西，有此基礎墊底，再進行“寫景”作文訓練，效果當然槓槓了。
“寫景”作文入門模板長啥樣兒呢？“三步走”足矣。
1、先生情，再觸景
寫景作文第一步，也是決定作文成敗的核心，當然得是“先生情，再觸景”。
什麼是“先生情，再觸景”？簡單來說，就是四個字：情感基調。
要寫好寫景作文，首要是先掐準自個的心情是什麼樣兒的。
譬如此刻，正是傍晚下學時候，小作者滿腦子都是考試卷上慘不忍睹的分數以及進家門之後，來自爸爸媽媽的男女混合雙打，或者是請出家法來一頓“竹板炒肉”。那麼，他眼睛裡所看到的一切景色，都該是裹了一種叫做“又愁又慘”情緒內瓤的景色——抬眼看見夕陽，這時刻的“夕陽”應當是什麼樣子呢？
例句A1：“夕陽的餘輝透過朵朵雲層，像無數道金筆大幅塗染，天空和白雲被染得紅彤彤，大地和山河被塗得金燦燦，整個世界剎那間變得金碧輝煌、熱情奔放起來。”——親愛的，這一刻，小作者眼睛中的夕陽，能是這樣子的麼？
例句A2：“落日的餘暉馬上就要收起來了，夕陽一點點被晚霞遮住，只在雲彩邊沿還能看到一點點微光。忽然，夕陽掙脫了雲彩的束縛，又努力的露出了臉龐，放出更強烈的光芒。終於，夕陽還是緩緩地沉下去、沉下去……它是那樣地眷戀天空啊，那傾盡一切的一掙，又揹負了怎樣的哀愁與憂傷？”——如此的夕陽，才該是合乎小作者“又愁又慘又隱含了希望”的夕陽才對。
再譬如，抬眼睛看見樹葉，秋天的樹葉。
例句B1：“看哪，楓樹葉火紅火紅，像火焰，像紅裙，它們在秋風吹拂下一個勁兒地跳舞呢，也或者，是在人們傾慕的目光中嘩啦啦大聲地笑呢……”——這能是小作者“又愁又慘”的情緒過濾器篩選過的景色麼？
例句B2：“初秋的樹葉只是有些微黃，但已經開始預示著將要飄零。樹樹秋聲，山山寒色。我總是知道的，這聲、這色，內裡頭都藏著那麼一點點淒涼、一點點悲傷，還有一點點少少地，幻想。”——如斯地秋葉，才該是經過小作者此一時刻“情緒過濾器”篩選後的景色與著色。”
2、先“攝像”，再“拍照”
“先定焦，再位移”，請注意這裡的“定焦”——是特指眼睛。誰的眼睛？當然是任何一個即將要寫“寫景作文”的小作者的眼睛。
有了第一步的“情感基調”作濾鏡，再以小作者的眼睛為定焦鏡頭，到此，我們已經作好了“拍攝”準備，即寫景前的心理、大腦準備工作。
接著，透過小作者的眼睛這個鏡頭，開始進入正式“拍攝”程序。如此媒體資訊如此發達，不論是家長或廣大中小學生，都有些基本的、常識的“鏡頭意識”。這個“鏡頭意識”，就是寫景作文中最了不得的寶貝哦。
第一是攝像意識
什麼是“攝像意識”？就是同學們在觀察景物之前，在大腦中對自己的分工要明確、要準確，自己是什麼呢？一得是導演，二得是攝像，三更得是後期片子製作中的剪輯人員。導演是幹嘛的？當然是管總體構思啦。攝像是幹嘛的？當然得“以小作者眼睛為鏡頭”負責整個過程的拍攝。剪輯是幹嘛的？就是對拍攝所得的各種素材進行選擇、取捨、分解與組接，最終完成一個連貫流暢、含義明確、主題鮮明並有藝術感染力的作品。
寫景作文開始之前，心裡和大腦中都有意識開動了“攝像思維”，事情就簡單多了。以小作者本人為三角架，以小作者眼睛為鏡頭，按照“前後左右、遠近高低、上下里外”三種空間維度順序對周遭景色進行拍攝——請注意這裡頭的四組關鍵詞：一是空間維度，二是前後左右，三是遠近高低，四是上下里外。
牢牢記住這四組關鍵詞，則寫景作文已經能混個及格分了。
第二是拍照意識
什麼是拍照意識？拍照片同學們都會。
的“拍照意識”，不是指常規意義上的拍照片，而是特指“拍特定照片”，也就是相機中常用的“微拍”功能。簡言之，就是相機與被拍攝對象之間的距離很近很近，幾乎要挨著的那種程度。一朵迎風盛開的花，拍出來能看見花朵正中心花蕊上一粒粒鮮豔飽滿針尖尖兒一樣的花粉；一隻蹁躚枝頭的蝶，拍出來能看見蝴蝶鬚子上還沾著生動鮮豔的一粒粒花粉。一片彎如眉眼旋轉著落下的柳葉兒，一隻圓骨嘟嘟趔趄撲來的小雞仔……總之，任何一個突兀出來的、勾惹眼睛的景色和景物，或船或山，或亭或簷，都可以成為拍照意識中的一個“特寫”鏡頭，以文字形式“定格”在作文中。
如果說以“前後左右、遠近高低、上下里外”三種空間維度的“攝像意識”，是連續的、動態的簡略掃描，那麼以“拍照意識”高度聚焦的“特寫”，則是放大的、定格的工筆細描。
3、先泛靈，再引事
“泛靈”是什麼意思？這是個心理學上的概念，咱們借用一下。“泛靈”是三四歲孩子普遍存在的一種獨特心理現象，是說這個時期的寶寶，會把桌子凳子、地板屋頂等等一切東西，都視為有生命、有思想感情和活動能力的。親自帶過小孩子的細心家長們都有這方面的經驗，有那麼一段時期，寶寶會與枕頭、布娃娃、布袋熊咿咿呀呀“談心”，自個碰到了桌子凳子、摔倒在地板上，會先急急忙忙給桌子凳子和地板“呼呼疼”……“先泛靈，再引事”是個什麼意思呢？
就是說，中小學生在寫景作文中，一定要有三四歲孩子的“泛靈”心理，要將世間萬物都看作“有生命、有思想、有靈魂”的東西，包括眼睛所能見的一切景物、四季變幻、江河湖海、山巒峰壑，以及天上飛的、地上跑的、水裡遊的一切動物，還有高的矮的、胖的瘦的、大的小的一切植物。
這個過程，如果非要換成作文專業術語的話，與之極相似的一種手法，叫做“擬人”——但這二者之間，區別還是很大的。“擬人”，這個很美妙的小手法，被如今的語文教學給糟踐的走了樣子。看看咱們的教科書上是怎麼定義“擬人”的？擬人，就是把事物人格化，將本來不具備人的動作、感情的事物，變成和人一樣具有動作和感情的樣子。這樣的定義，實在是糟糕透了。
試問：世間萬物，從動物到植物，哪怕是一棵小草一片葉子，哪個不值得人類去好好珍惜、好好尊重？尤其是中小學生，心裡得首先有這種對世間萬物的尊重與珍惜，才能感同身受它們的喜怒哀樂。在了這種感受與共情墊底，往大了說才能夠養正自己的人品操守，往小了說，才能夠寫好、寫活一片寫景作文。
喵兒曰：寶石項鍊上那個搭扣
如果說，第一步的“先生情、再觸景”是串成項鍊的那根錢，第二步的“先攝像、再拍照”是線上一顆顆璀璨奪目的寶石，那麼，第三步的“先泛靈、再引事”，則是寶石項鍊上那個搭扣了。家長和同學們都能想得來，如果沒有搭扣的話，項鍊還能是項鍊麼？再華貴的線和寶石，也只能以半成品的樣子灰頭土臉窩在櫃子裡，而不是在美麗脖頸上與主人一起耀眼出星星的熠熠光芒。而作為寫景作文中的“搭扣”，它們很難尋麼？不，只要有了“泛靈”意識，小作者眼睛所能夠見的世間任何一種景物、動物、植物，就都能夠成為搭扣，能夠賦予一篇寫景作文最鮮活、最靈動、最獨特的審美。
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祁雲：擅散文，善評論。專注於家庭教育、寫作輔導、華夏大語文教學研究。
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