歐陽鋒為什麼對楊過那麼好，這個問題可以從兩方面去講。
<strong>首先，是因為兩人的特殊經歷。
《射鵰》中，歐陽克被楊康所殺，懷著喪子之痛的歐陽鋒在發瘋之後，已經開始管郭靖叫“孩兒”了。而《射鵰》和《神鵰》的世界又隔了十幾年，這十幾年裡，瘋瘋癲癲的歐陽鋒不知道走過多少地方，他會不會也曾將別人誤認成自己的孩子，讓別人管自己叫“爸爸”呢？恐怕是有的。
但是誰會去理睬一個衣衫襤褸的老瘋子呢？這些孩子們有的嚇得跑開，有些膽大調皮的，可能還要來捉弄幾下，就像捉弄其他瘋子一樣。遇到心善的，也不過施捨一碗粥飯，當然，歐陽鋒才不靠這個過活，見狀大概只會拂袖而去。
總之，十幾年裡，恐怕是沒什麼人回應歐陽鋒的，直到楊過出現。
<strong>與歐陽鋒喪子相對，楊過恰恰是個沒有父親的人。他一開始管歐陽鋒叫“爸爸”，不過是事急從權，為了保命，心裡還在想著怎麼樣撈回便宜。
楊過叫了聲：“爸爸！”心中卻道：“你是我兒子，老子變大為小，叫你爸爸便了。”
但這聲“爸爸”叫出來之後，再加上歐陽鋒對他的關愛，楊過十幾年來的情緒終於爆發出來，真的將歐陽鋒認作父親。
這幾年來，楊過到處遭人白眼，受人欺辱，那怪人與他素不相識，居然對他這等好法，眼見他對自己真情流露，心中極是感動，縱身一躍，抱住了他脖子，叫道：“爸爸，爸爸！”<strong>他從兩三歲起就盼望有個愛憐他、保護他的父親。有時睡夢之中，突然有了個慈愛的英雄父親，但一覺醒來，這父親卻又不知去向，常常因此而大哭一場。此刻多年心願忽而得償，於這兩聲“爸爸”之中，滿腔孺慕之意盡情發洩了出來，再也不想在心中討還便宜了。
歐陽鋒與楊過，一個老瘋子，一個小叫花，都是在這個江湖上苦苦伶仃、受盡白眼的人物。兩人一個想要兒子而不得，一個想要父親而不得，卻恰好在這嘉興鎮的郊外一拍即合，相互了卻了十幾年中的心願。
<strong>以上是本問題的第一個方面，是從兩人的經歷上講。而第二個方面，則要從作者創作的角度來講。
楊過這個人，是有“原罪”的。他是楊康的兒子，又生來具有楊康般的樣貌與神色，因此黃蓉不喜歡他；郭靖是真心對楊過好，但給他起的名，是“過”，給他起的字，是“改之”。
是的，一個剛出生的嬰兒，就有“過”錯，需要“改之”，這彷彿已經將楊過一生的基調都定了下來。楊過這一生，都在“改”中度過。然而不幸的是，就像一個嬰兒絕不會明白自己錯在哪裡一樣，他被要求改正的“錯”，都是自己在缺乏認知的情況下犯下的，楊過並不明白自己的“錯”到底是什麼。<strong>而與歐陽鋒的相識，只是這一切的開始。
一開始，楊過認歐陽鋒為義父，學了蛤蟆功，打傷了武修文，惹惱了柯鎮惡，不得不離開桃花島。但他並不明白歐陽鋒之前做了什麼，柯鎮惡等人為何會對自己如此厭惡。
之後，楊過叛出全真教，改投古墓，還當著郭靖的面將此事說了出來。但他也不明白改換師門是武林中多大的忌諱。
再之後，楊過當著大勝關眾多豪傑的面，堅持要娶自己的師父為妻，惹得郭靖勃然大怒。但此時的他仍然不明白，娶自己的師父為妻，到底又犯了什麼錯。
大勝關上，郭靖看到楊過叛出師門，又要娶自己的師父，於是向楊過提起自己給他起的名字，告誡楊過，“人孰無過，過而能改，善莫大焉”。而楊過的回應，只是這一句話：
楊過昂然道：“我沒錯！我沒做壞事！我沒害人！”
是的，在楊過看來，自己沒做過壞事，沒有害人，便是沒錯。而歐陽鋒先前的惡行，以及武林中諸多規矩，從未有人向他提起過。<strong>就這樣，楊過一路在不知情的情況下，無意識地犯著各種“過錯”，而自己絲毫不以為意。
這樣的情況發展下去，楊過終於險些犯下了自己人生中最大的錯：殺害郭靖。楊過刺殺郭靖，在某種程度上仍然是一種缺乏認知的舉動，他心裡只想著報殺父之仇，卻全然沒有了解事情的真相，也忘記了最大的道義所在。
萬幸的是，在襄陽之戰的最關鍵時刻，楊過聽到郭靖與黃蓉的對話：
“靖哥哥，襄陽城要緊，還是你我的情愛要緊？是你身子要緊，還是我的身子要緊？”
“對，國事為重！”
這時的楊過，才終於醒悟了。
霎時之間，幼時黃蓉在桃花島上教他，那些“殺身成仁，捨生取義”的語句，在腦海間變得清晰異常，不由得又是汗顏無地，又是志氣高昂。眼見強敵來襲，生死存亡系乎一線，許多平時從來沒想到、從來不理會的念頭，這時突然間領悟得透徹無比。他心志一高，似乎全身都高大起來，臉上神采煥發，宛似換了一個人一般。
楊過想起的，是黃蓉在桃花島上教過他的道理，以及郭靖一直以來的親力親為。這是楊過一生中所上的第一課。楊過幼年喪母，母親沒教過他道理，全真教的道士們也沒教過他道理，到了古墓以後，小龍女不通世務，同樣沒教過他道理。<strong>而在這襄陽城中，楊過終於完成了從“無知”到“有知”的轉變。之後的楊過終成一代大俠，便是由此而起。
<strong>所以說，歐陽鋒認楊過為義子，其實和楊過叛出全真教等事一樣，是楊過成長的一個過程。楊過的這個過程也是心中正邪交戰的過程，一方面內心的善良使他堅持不做壞事，例如在華山之巔守護洪七公，嘗試為洪七公與歐陽鋒解鬥；一方面認知的缺乏也使他行事在外人看來邪氣頗重，甚至差點走上不歸之路，成為千古罪人。
而在襄陽城中，這種內心正邪之爭終於塵埃落定。之後的楊過和以前一樣，不在乎外人的看法，不在乎武林的規矩，他繼續認西毒為父，在華山論劍後獨自祭拜歐陽鋒，繼續堅持娶了自己的師父，更是在重陽宮王重陽的畫像面前舉行婚禮，讓這位全真教的祖師爺和他的數百徒子徒孫都成了自己——這個全真叛徒——的婚禮的見證者，更不用說後來以“神鵰俠”的身份，結識武林中一大批亦正亦邪的能人異士。
唯一的不同，就在於“俠義”二字。<strong>楊過從不被所謂“規矩”所束縛，他可以結交惡人，行事隨心所欲不循常理，世人皆謂之“狂”；但他與此同時，也始終不忘伯父、伯母的教誨，無論外在舉動如何乖張，其內在的“俠”從不曾動搖
。這也正是“西狂”角色最大魅力所在。
閱讀更多 華山俠客航行者 的文章
