唐朝有個和尚皎然，曾作詩：“<strong>濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。
”道出了書畫有排解鬱悶、憂愁，使人昂揚向上的作用。宋代詩人陸游說：“<strong>一笑玩筆硯，病體為之輕。”是說練習書畫，筆下生力，墨裡增神，有利於防治疾病，強體健身。。。
董壽平《梅花》
就拿書畫界稱之為“五君子”的<strong>梅、蘭、竹、菊、松來講，就有深諳書畫藝術的權威醫學專家從中國傳統中醫學的角度，探究過其中養生之奧妙。用傳統國畫之法畫“五君子”，<strong>相當於中國傳統醫學上的五劑處方，可收到養心、安神、明目、理氣、寬中、調理脾胃、增進飲食。樂以忘憂、健康長壽的療效。
關山月《梅花》
畫<strong>梅花，特別是在寒冬將盡，早春來臨之際，雪融冰消，春華初現、寒凝大地之時，更加有益於身心。醫家講梅之方位屬東，五行屬木，五臟屬肝。肝喜動而苦急，故古人講，春天宜解帶松巾。
<strong>常畫梅花可煥發生機，散去冬季心肝鬱積之寒熱，調理內臟機能，以解鬱化悶。
白蕉《蘭》
畫<strong>蘭草，古醫家講，蘭在五行中屬火，在髒屬心，在情志為喜，故人們說“喜氣畫蘭”。
<strong>畫蘭可令人心曠神怡，文雅風流，如入芝蘭之室，心平氣和，精神振奮，至老彌堅。
鄭板橋《墨竹圖》
畫<strong>竹子，竹子五行屬木，方位屬東，五臟中屬肝，膽附於肝，在情志為怒，故傳統畫界稱“怒氣畫竹”，偶遇煩心之事，可運筆生風，縱橫於宣紙之上，揮灑竹之精神，以發洩肝膽之火。肝為將軍之官，性剛喜怒，怒則中氣上逆。
<strong>畫竹之人可排除胸中怒氣，養肝護膽。經常畫竹之人，邪氣不易侵肝，臟腑和順，身心自然無恙。
繆谷英《菊花》
畫<strong>菊花，特別是對年高之人，可滋潤肺腑。中醫五行學說，菊之方位屬西，五行屬金。
<strong>秋風霜降，百卉留實，寸草結子，惟黃菊繁花密蕊，東籬傲霜，能使人助長不畏艱難的品格，以昂揚健康向上之氣度和不屈不撓之精神面對人生。
梁樹年《聽濤》
畫<strong>松柏，可得心靈之正氣。松子食之可延壽，松之餘氣生茯苓，可潤肺補脾調胃，增進食慾，強壯軀體。從中醫學說，松之方位屬中，五行屬土，在髒屬脾，在腑屬胃。
<strong>經常畫松之人，可得“海納百川”之胸襟，為人處世豁達大度，多福多壽。
張大千《松蔭高士》
古往今來，人們把寫字作畫與健身長壽聯繫在一起。
練習書畫不僅要展紙揮毫潑墨，還要用心用神用氣。每日臨池握筆，開卷書寫，必然端坐凝視，專心致志。寫字作畫時頭正、肩松、身直、臂開、足安；執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。一身之力由腰部而漸次過渡到肩——肘——腕——掌，最後貫注到五指，運行於毫端。
古人云：“力發乎腰”，“務使通身之力奔赴腕下”，就是指此而言。練字畫看上去只是手在動，其實全身的氣血都在運行，書畫寫者絕慮凝神，心正氣和，身安意閒，血脈通暢，完全進入了“練功”的境地。
張大千《擬北宋人畫法》
書畫有養生的作用，這是書畫人的共識。有人把這些作用總結成四句話：
<strong>洗筆調墨四體松，預想字形神思凝。
<strong>神氣貫注全息動，賞心悅目樂無窮。
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