堅持此心無悔
失蹤或者沒找到的東西太多了。
前面已經有親說過了，傳國玉璽就是其一，這個大家都瞭解，就不用多說了，傳說用和氏壁做成的傳國玉璽，其在秦始皇手裡就失蹤過一次，當時秦始皇乘船，在江面上碰見風浪。為了平息風浪把這個章子扔了下去，後面又有人拿著這個玉璽還給了秦始皇。
這時候，這個傳國玉璽可能就不是原裝貨了。而公認的是五代十國的後唐李從珂在倒臺時帶著傳國玉璽搞自焚，從此，這個玉璽就失蹤了，後面出現的都是假冒貨。
除了玉璽，還有九鼎，史書說得很清楚：禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。
這是大禹鑄的鼎，傳了夏商周三代，到了楚莊王時還問過九鼎的輕重。我有個懷疑，當時這個鼎就已經不在了，所以楚莊王想看的時候，根本沒有東西給他看，所以故意說，鼎輕鼎重，不是你這個楚蠻子可以問的。那什麼時候丟的呢？我估計平王東遷都已經扔了。就算沒扔，到了秦統天下，這個九鼎就確切不見了。
除了這個鼎，還有一個字畫，就是天下第一行書的《蘭亭序》，王羲之寫的，但李世民之後，這個字畫就不見了，據說是被李世民帶到墓裡去了，唐末盜墓狂人溫韜發掘唐陵，把李世民的墓挖了，就有可能把這個字畫拿了出來，不過這幫土包子不識寶，只要裱畫的金絲，不要畫本身，那這個畫多半是毀了。但有人說，這個畫還有可能被李治以及武則天拿走了，現在就在乾陵。歷史學家郭沫若想發掘乾陵，原因之一就是想看看這個《蘭亭序》到底還在不在？
其實，還有一個更重要的東西沒有發現。就是春秋時期各國的史書。
那時候，各國都有史書的，剛才了後面只有魯國的史書《春秋》傳了下來，其它國家的史書都沒有傳下來，比如楚國的《檮杌》晉國的《乘》等等，如果這些個史書後面能夠找到，那我們對那段歷史就會更瞭解了。畢竟把中國五千年曆史比做一天，春秋戰國正好是早晨的時候，那可是中國歷史上最重要的一段時刻。
除了這些，還有北京人頭蓋骨、圓明圓十二生肖獸首等等。要是親們找到了，記得上交國家哈。
腦洞歷史觀
看到題目，我腦海中第一個想到的就是傳國玉璽。
傳國玉璽，乃始皇帝命令丞相李斯，用和氏璧雕刻而成，成為後世正統皇帝的印證。
據說，傳國玉璽，方圓四寸，上紐交五龍，刻著八個字，是“受命於天，既壽永昌”。
秦以後，傳國玉璽被奉為國之重器，天子象徵，得之則受命於天，失之則氣數已盡。
所以，可以說，傳國玉璽見證了歷朝的興衰。
秦亡時，子嬰將玉璽奉上，漢高祖劉邦獲得；西漢末年，王莽篡權，遣其堂弟王舜來索取玉璽，太后大怒，以玉璽擊之，玉璽從此破損一角，王莽讓人用黃金補了缺。
王莽兵敗，玉璽數次易主，最後到了劉秀手裡，東漢興起。
東漢末年，宦官專權，袁紹入宮殺宦官，段珪攜靈帝出逃，玉璽丟失。
到獻帝時，董卓作亂，孫堅率軍進洛陽，獲得了傳國玉璽，將其藏於妻子吳氏處。
孫堅身死，玉璽歸袁術所有，袁術稱帝不久也死了，荊州刺史徐璆找到玉璽，獻往許都，玉璽復歸漢室。
漢獻帝禪讓皇位給曹丕，命人在玉璽肩部增刻“大魏受漢傳國璽”，以證明自己非“篡漢”。
司馬氏竄魏稱帝，傳國玉璽歸晉。
晉懷帝司馬熾被前趙劉聰俘虜，玉璽歸前趙。
後趙石勒滅前趙，玉璽由其所有，增刻“天命石氏”。
冉魏建立，玉璽歸冉魏。
冉魏求援晉朝，晉將索要玉璽，連夜送往健康，傳國玉璽復歸司馬氏。
接下來是混亂的南北朝，玉璽幾經易手，最後到了隋朝手中。
隋朝亡，隋煬帝之孫楊政道遁入漠北突厥，攜玉璽前往。
貞觀四年，李靖討伐突厥，楊政道返歸中原，將傳國玉璽逢於唐太宗，玉璽歸李唐。
唐末，，天下亂，朱氏竄唐，奪玉璽，建立後梁，李存勖滅後梁，建後唐，國璽歸後唐。
後唐滅亡，傳國玉璽丟失數百年。
到了宋朝，哲宗時，農夫從耕田中發現傳國玉璽，經十三位大學士鑑定，為始皇帝時期所制國璽。
靖康元年，金兵入侵，徽欽二帝被掠，傳國玉璽也被掠走，國璽再次丟失了蹤跡。
元朝時期，傳國玉璽忽現於元大都，被權相伯顏獲得，將其磨平給了各位王公大臣做私章，從此
傳國玉璽不知所蹤。
朱元璋建立大明，據稱幾次深入漠北，一為滅窮寇，二為追尋國璽下落，但始終未果，玉璽從此消失在歷史的長河中。
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明離子
隨便說十個八個，個個都是一級以上文物。
第一個必須要說和氏璧。來歷就不說了。秦國一統天下以後，和氏璧被做成傳國玉璽，刻了“受命於天，既壽永昌”八個字。
但是幾經戰亂以後，公
元939年，後晉石敬瑭引契丹軍包圍洛陽，後唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，從此，真的傳國璽就此失蹤。
中國有句成語，叫珠聯璧合。說完和氏璧，再來說說另一個春秋重寶，隨侯珠。相傳隨侯珠乃隨國國君隨侯所有，故此得名。後來隨國為楚國所滅，隨侯珠亦被楚王所得。再後來秦滅楚，隨侯珠落入秦王之手。但當年劉邦入關以後，子嬰僅攜傳國璽出降，後來史冊中也不見記載。因此也有人認為，隨侯珠是和秦始皇一起下葬了。關於隨侯珠到底是何寶物，也“眾說紛紜”，有人說是大珍珠，有人說是金剛石，有人說是螢石…… 
北京人頭蓋骨。1929年冬天，考古學家開始在北京的周口店挖掘，發現了距今約60萬年前的一些完整的猿人頭蓋骨，定名北京猿人，也叫北京人頭蓋骨。當年因為抗日戰爭，國民政府為保護文物，決定將發掘的5個北京人頭蓋骨轉移。本來路線，轉移地點都制定好了。誰知道日本突襲珍珠港，載有北京人頭蓋骨的列車，也隨著美軍俘虜成了日本人的戰利品，而後就不知所蹤。直到現在還沒有下落。
圓明園水鍾。圓 明園十二生肖水鍾獸首已經有七個迴歸中國，還有龍首目前據說在臺灣保存完好，不過蛇首、雞首、狗首、羊首至今下落不明。具體不詳細介紹了。成龍電影十二生肖也有介紹。
“天下第一行書”，《蘭亭序》。歷代書法界將《蘭亭序》奉為極品，王羲之對此十分珍惜，作 為傳家之寶一直傳到第七代孫王法極。不過，《蘭亭序》真跡最終還是沒有逃脫落入帝王家的命運，據說被唐太宗李世民所得，並在他去世後作為陪葬，埋進昭陵， 從此下落不明。
九龍寶劍。 劍共5尺，劍柄特長，上雕9條金龍，象徵“九九歸一”。劍鞘用名貴鯊魚皮製成，嵌滿紅藍寶石及金剛鑽，堪稱價值連城。原位乾隆陪葬品，後被孫殿英盜墓所得。送于軍統頭子戴笠。後飛機失事，不知所蹤。有人說，原軍統干將沈醉在替戴笠收屍的時候貪汙了，也有人說給戴笠陪葬了，還有人說有人先沈醉一步撿了藏起來了。總之就是下落不明瞭。另外還有幾件放到現在起拍價都絕對過億的寶物，不知所蹤。（慈禧嘴裡夜明珠送給宋美齡，後來不知所蹤。翡翠西瓜送於宋子文，後來不知所蹤。金壽桃，翡翠扳指，送閻錫山，後來不知所蹤。）
趙雲寶劍， 慈禧陪葬品。孫殿英被抓後沒收，不知所蹤。
常林鑽石，中國現有最大的天然鑽石。重158.786克拉，長 17.3毫米，顏色呈淡黃色，質地純潔，透明如水，晶瑩剔透。由臨沂地區岌山公社常林大隊社員)魏振芳於1977年12月21日在田間鬆散的沙土中翻地時發現的。她把這塊寶石獻給了國家，成為我國的國寶。現存於中國人民銀行（也有傳說幾年後，一國家級LD借走品鑑，後失竊。現存為複製品）。
金雞鑽石，中國歷史上發現的最大鑽石，重281.25克拉，於1937年在山東省郯城縣李莊鎮發現，後被侵華日軍駐臨沂縣的顧問掠去，至今下落不明。 其他的下落不明的國寶還有很多，比如有人說的秦始皇“十二金人”，大禹王“九鼎”等等。
西索的蘋果
太多了，泱泱華夏，幾千年文明史，有多少寶物失蹤在這歷史長河之中？或許它們會有重見天日的那天也或許它們將永遠長埋在某一角落，永遠得不到世人的再次垂青！
九鼎
夏朝初年，大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城，從此九鼎成為帝王權利的象徵，然而秦滅周後將九鼎遷於咸陽，秦始皇統一六國後九鼎便失蹤了，至今再無九鼎的蹤跡。
傳國玉璽
春秋時楚國人卞和于山中得一美玉，是為和氏璧，秦國統一天下後秦始皇將和氏璧製成傳國玉璽，命李斯在玉璽正面刻上“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物，從此傳國玉璽成為歷朝歷代帝王的信物與身份的象徵，然而到了五代十國時期，後唐末帝李從珂懷抱傳國玉璽自焚而死，從此傳國玉璽下落不明，此後的君王無不以找到傳國玉璽為己任，但均以失敗告終，直到現在，誰也不知道它在哪裡。
蘭亭集序
永和九年，書聖王羲之與友人在浙江紹興遊玩山水，酒酣微醺之際寫下了這篇膾炙人口的蘭亭集序，此序是王羲之書法與文采的成功結合，全文二十八行，三百二十四字，通篇飄逸，字字精妙，被無數人推崇。當年唐太宗李世民非常喜歡王羲之的字，尤其喜歡蘭亭集序，因此派人將王羲之的真跡從民間找全（包括蘭亭集序），最後一起葬入昭陵，然而蘭亭集序到底在不在昭陵裡，誰也不知道，或許將來的某一天它會重見天日吧！
其實不止是蘭亭集序，王羲之的真跡沒有一幅能流傳下來的，這也真是一大遺憾！
北京人頭蓋骨
1929年考古學家在北京周口店發現了生活在距今約60萬年前的北京人頭蓋骨，“北京人”雖然不是最早的人類，但作為從猿過度到人的代表，它被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動人的發現”，因而“北京人頭蓋骨”的珍貴可想而知，所以北京人頭蓋骨真的是世界科學界眾所矚目的稀世瑰寶。但也因此“北京人頭蓋骨”受到很多勢力的覬覦，1941年北京人頭蓋骨被送到美國士兵手中保管，後來日本人俘虜了這些美國人，從此北京人頭蓋骨下落不明。
永樂大典
永樂大典是明朝永樂年間由解縉主持編纂的百科全書，亦是世界有史以來最大的百科全書，全書22,937卷，11095冊，約3.7億字，彙集了古今圖書七八千種，顯示了中國古代科學文化的光輝成就。永樂大典共有正，副兩本，正本至今去向成謎，有的說是毀於明末，有的說是毀於清朝嘉慶時期宮中大火，也有的說是陪葬在萬曆皇帝的定陵（這也是郭沫若執意要開定陵的主要原因之一），還有的說不是陪葬在朱棣的長陵就是在嘉靖帝的永陵，但不管哪種說法可靠，總歸是不見了。至於副本，其遭遇更坎坷，明末時就遺失了很多，乾隆編《四庫全書》時又被各官員偷偷帶出宮，而從清末開始副本更是接連丟失，不是毀於戰火就是被外國人帶走，要麼就是被國人焚燬，更令人痛心的是，很多遺失到民間，遺落到不識字的百姓手中，最後都被用來糊牆甚至是當廁紙用！而現在《永樂大典》正本不見，副本也只剩下了約800卷，還是散落在世界各地！這對中華文明來說無疑不是一場災難！
鹹魚閒聊
一、和氏璧，隨侯珠。和氏璧自不必說，秦始皇統一六國後，命人將和氏璧刻成傳國玉璽，成為歷代皇權的象徵。
相較於和氏璧的大名鼎鼎，隨侯珠知道的人就不多了，其實隨侯珠是和氏璧齊名的至寶，兩者並稱為“春秋二寶”。傳國玉璽在傳承千年之後，與後唐皇帝李從珂一起被焚，自此就沒了蹤影。而隨侯珠據說是成了秦始皇的陪葬品，已兩千多年不見天日。
二、洛神賦圖。東晉大家顧愷之的作品，名列中國十大傳世名畫之一。讓人遺憾的是早已失傳，先存的七種洛神賦圖全都是後人的臨摹本。而且即便是臨摹本也不全在國內，七種臨摹本僅有四種藏於國內的博物館，另外三種因為各種原因流失海外，收藏於美國和英國的博物館中。
三、韓熙載夜宴圖。同樣是中國十大傳世名畫之一，同樣原作遺失，後人只得把宋人的臨摹本當成珍寶收藏。
而即便是臨摹本也是命途多舛，它本藏於清廷內府之中，溥儀被趕出故宮時，帶走了大批珍寶，其中就包括宋人摹本的韓熙載夜宴圖。溥儀出宮後為了維持皇室體面的生活，其所帶珍寶大都被他送人或是敗光。抗日戰爭結束後韓熙載夜宴圖流入民間，幾經週轉到了近代畫家張大千手中。張大千又將其低價轉讓給國家，幾十年後終於重新回到故宮。
四、翡翠西瓜、慈禧夜明珠等。這些至寶都是清朝慈禧皇太后的陪葬品。1928年，孫殿英炸開了清東陵，從慈禧口中得到夜明珠，翡翠西瓜等一大批珍寶被裝車運走。後因為事情鬧的太大，孫殿英為了脫罪，四處向國名黨內高官行賄。據傳夜明珠到了宋美齡手中，翡翠西瓜給了宋子文，但已經無從考證。
除此之外，還有王羲之的《蘭亭集序》，大禹所制九鼎等等。其中有些珍寶作為陪葬品藏於名人墓室中，又不敢挖。有些早已消失在時間長河裡，再也沒有現世的可能。
歷史就在那裡
1.王羲之《蘭亭序》
2.《永樂大典》正本
3.和氏璧
4.地動儀
5.大禹九鼎
6.秦十二銅人
7.木流牛馬
8.青龍偃月刀
9.軒轅劍
秦腔文化
當然是九鼎
傳說九鼎是大禹聚九州之銅所鑄造的九個大鼎。象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。此後擁有九鼎成為統一中國的象徵。這是華夏開國之神器，自夏朝開始一直由皇室收藏，一直到東周末。傳說秦滅東周後想把九鼎遷往咸陽，中途莫名其妙的失蹤了。連《史記》也對此記載前後矛盾。《史記·封禪書》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。而《史記.秦本紀》則說秦昭襄王五十二年（公元前255年），周赧王死，秦從雒邑掠九鼎入秦。總之就是不見了。也有人說既然九鼎入秦，之後史書並無一點記載，說不定在秦始皇陵裡。
九鼎雖然失蹤了，但留下的傳說卻不計其數。有名的如楚莊王“問鼎中原”，秦武王“舉鼎絕臏”等。
要是九鼎還在，那麼將是華夏文明五千年的鐵證。現在西方不承認華夏五千年，不承認夏朝的存在。由於沒有發現夏朝的文字，讓各種考古發現都感到蒼白無力，二里頭遺址的發掘也頗具爭議。但是如果九鼎在，這一切都會毫無爭議了。真是希望九鼎確實在秦陵地宮，真希望九鼎有重見天日的一天。
揮劍決浮雲6
盤古斧
女媧旗
伏羲琴
神農鋤
軒轅劍
東皇鍾
蚩尤盔
刑天干戚
定海神針
九鼎
隨侯珠
傳國玉璽
……
哪一個不是國之魁寶？
鏡塵
啊拌
當然是從先秦一直用下來的傳國玉璽，自從後唐李從珂自焚以後就不見了，後來用的玉璽都是仿冒品。
