微胖十年
“相濡以沫”是堅守，“相忘於江湖”是境界，“相濡以沫不如相忘於江湖”是選擇。
“相濡以沫，不如相忘於江湖”的原意：其出自《莊子·內篇·大宗師》，意思是，兩條魚被困在車轍裡面，為了生存彼此用嘴裡的溼氣來喂對方。但海水終於要漫上來，兩條魚也終於要回到江湖裡，再見時可能互不相識，相忘於江湖。
“相濡以沫，不如相忘於江湖”的延伸意：相濡以沫即是在艱辛痛苦中堅守，過著備受煎熬的生活；“相忘於江湖”是一種人生和生活境界，坦然的捨棄和放下，即所謂退一步好闊天空，海闊憑魚躍，天高任鳥飛；“相濡以沫，不如相忘於江湖”是一種選擇，在面對沒有希望，沒有幸福的那份堅守時，橫下決心，快刀斬亂麻，放下包袱，努力改變現狀，去追求真正的開心、快樂、幸福的生活。
一、相濡以沫是一種堅守。在面臨艱難困苦危機四伏的環境中，人們堅定信心，堅守信念，相互幫助，相互鼓勵，相互支持，齊心協力，報團取暖，共渡難關，努力的生活下來。
二、“相忘於江湖”則是一種人生境界。即不拘泥在沒有發展沒有希望小地方、小圈子苟且生存，不依戀安樂、友情、親情、故土，大膽的融入社會，大膽涉足未知領域，胸懷夢想和希望，闊步走向未來，努力實現人生的目標、理想、幸福。
三、“相濡以沫，不如相忘於江湖”是一種選擇。在面對親情、友情、愛情、鄉情的牽絆時，是選擇艱難困苦，沒有理想沒有希望，“相濡以沫”苦中作樂的生活，還是選擇為實現人生目標和夢想，放下包袱和牽掛，來一場說走就走的不如相忘於江湖的人生旅行。
警世真言
凡是有一個既和睦又溫暖的家庭，我相信男女主人公，定會是生活中一對和諧相親相愛的夫妻。
而在夫妻之間，也一定不可或缺相互理解彼此的感受，相互尊重彼此的情感，相互信任彼此的過往，相互包容彼此的缺點。
因為只有建立在共同理解，尊重，信任，包容的基礎上，家庭才會穩定和諧，夫妻關係才會牢固和睦。
因此只有相互扶持，相互關心，相互愛護，有福時同享天倫之樂，而有難時同為清貧之苦相伴，這樣的夫妻不正是很好的驗證了，也更有力的見證了相濡以沫這其中的含義所在，這也是最好的說明了，相濡以沫不如相忘於江湖，而單從字面上去解意好得多，我所理解的也基本相附於其精髓，而更通俗易懂！
小耗神
這是中國古代的一句成語，人們常用相濡以沫來描繪那些忠貞戀情或恩愛夫妻。原意是說兩條(或一群)魚，在水即將乾涸的時候，互相以生命的餘額維持起碼的生存，這說明它們珍惜親情，尊重友情，重視相互的責任，充分表現它們對付危難的，互敬互愛的，抱團取暖的團隊精神。可是後面加上一個不如，轉入後半句的不如相忘於江湖，就完全變味了，完全否定了前半句的積極意義與美好形象。貌似替在逼仄的困境中的人們，指一條從柳暗通向花明的大道。不如相忘於江湖，就是說，與其綁在一起受苦，不如忘掉苦難的過去，各自奔向更寬鬆的天地。這讓我想起，夫妻好比同林鳥，大難來臨各自飛。
這樣說，在現實生活中好像還真的有它的市場。因為不滿家庭條件而離婚的不斷增多，雖然維持現狀，卻在外包二奶，做小三的也不乏其人。他們是否是從這個成語中尋求到了理論根據，我現在還說不好。但是他們真的找到幸福的天地了嗎？據我瞭解，他們大多數人都是從舊的困境，走進了新的煩惱。所以我對這個說法抱有懷疑態度，甚至覺得這種觀點有些曖昧。
首先，拙見以為，珍惜親情，尊重友情，是人類最起碼的情感。而在這個基礎上就產生了相互間必須承擔的責任，為這個責任和義務共同奮鬥的，本能存在的團隊精神，這些在相濡以沫中就表現得淋漓盡致。怎麼能說不如相忘於江湖呢？丟妻撇子，舍家忘情，就為那片江湖嗎？連最起碼的人性都不具備，真能獻身江湖嗎？所以我認為否定了相濡以沫，就不要大談什麼相忘於江湖。
那麼，如果不是這樣。一條魚即使佔據了一條江，一片湖，每天只需吞吐一口水就夠了；一隻鳥得到一整片森林，它需要的只是一棵樹，一個窩而已；一個人佔有了全世界的財富，他需要的也就是一日三餐(有的還只需3-1)罷了；獨身者，丁克戶們更簡單，眼一閉，一家從地球上消失(都像他們人類將從世界消失)；一家老少供一個大學生，畢業了，工作了，二三十年不談戀愛，不結婚，假期也不回家，坐上飛機，周遊世界，能比全家漫步家鄉小道踏實嗎。這些人何必要相忘於江湖呢？一個人缺少了責任心，什麼也不如。
前天我才聽一個故事：一隻小象被幾隻獅子撲倒，它母親一見，立刻帶領一群大象衝上去，，一起向獅子群發起進攻，打敗了獅群，救下了小象。
相濡以沫，說的不僅是兩個人，一家人，也可以包括一個團隊，以親情友情為基礎，以相互負責的責任感為核心的團隊精神，才是生存的基本保障。
有詩為證——
《相濡以沫》
相濡以沫下冷宮，
江湖漫道路恆通。
雷驚電閃真晴在，
雨洗飛沙揖錦龍。
安東佚夫
“相濡以沫不如相忘於江湖 ”，這句話該怎麼理解？
相濡以沫不如相忘於江湖。相濡以沫經常被人用著對愛情的寫照。比喻親密無間而堅貞不渝的愛情。但是，又為什麼不如相忘於江湖呢？這種情況充分說明當下預料到相濡以沫的愛不會有完美的結局了。不如勞燕分飛，各自安好！如同相見不如懷念一般，是對一種愛而不可得的一種情感寫照。是對一種無奈的感情生活的比喻。
在現實生活中，人生道路崎嶇不平的，每個人的人生都一帆風順是不可能的。堅貞不渝的愛情婚姻道路上，難免會遇到不可抵禦的困難。這時候，就需要兩個人的相濡以沫，來共同應對生活中的困難，從而走出暫時的困境。
如果生活中，在困難發生時婚姻中的一方就選擇“相忘於江湖”而逃避現實，逃避責任。天下哪有真情在呢？這是一種對愛情忠誠的一種貶瀆。是對人類的一種情感侮辱。在愛情婚姻中既然選擇了愛，就選擇了責任 。因為愛不僅僅是索取，而是一種全身心投入的付出。愛是一輩子的不離不棄，而不是一時興起。愛不僅僅是在享受浪漫的生活，更是不可推卸的責任。
真正的“相濡以沫不如相忘於江湖”是對一種愛而不能得的無奈的寫照。是對一種依依不捨的相愛而不如相忘於江湖更完美的感情生活的悲催寫照。
草根的情感世界
這是N多年以前，與老子齊名的道教創始人莊子的一句至理名言。我們可不可以以在腦海裡情景再現一下當時的畫面，炎炎烈日下，一個快要乾涸的小池塘，水已經淺到了僅僅沒過幾尾鯉魚的肚皮，魚們陷在淤泥中跳躍翻滾著徒勞地掙扎著，大口大口喘著粗氣，可惜它們不是兩棲動物，離開了水結局註定是死去，其中一條魚張開嘴吐出了一個水泡，離它相近的另外一條竟然從水泡中呼吸到久違的氧氣，於是，其他魚兒也如法炮製就這樣在惡劣環境中努力堅持著，應該是它們的不離不棄感動了上蒼，東邊日出西邊雨，一場傾盆大雨之後，這個小池塘重新煥發了生機，魚兒在水中歡快地暢遊，對於剛才的艱難困苦它們早已忘記，要知道魚的記憶只有7秒。坐在廊臺下目睹這一過程的莊老夫子有感而發，深思良久悠悠地說出了這句相濡以沫不如相忘於江湖，這句話與其是莊子說給魚聽的倒不如是說給當時的人們聽的。
莊老爺子不會想到創造性發明的這句哲理，他的後輩們大多牢牢記住了前四個字相濡以沫，並且將這個美好詞語與風雨同舟生死與共齊心協力經常結伴亮相，特定人群是白髮蒼蒼攜手同行數十載金婚或者銀婚的老年夫妻們。至於後半句相忘於江湖則被人很少提及，這符合我們樸素的審美觀，我們大多喜歡親眼看到黃髮垂髫其樂融融的溫馨場景，都不願意談論涉足魚龍混雜爾虞我詐刀光劍影的江湖，對我們來說，江湖很遠，而相濡以沫的故事就在眼前每天都在發生著。儘管這樣牽強附會斷章取義有違莊子的美麗初衷，儘管大智如愚的他更希望人們不忘初心迴歸自我無拘無束自由自在，沒有必要非得在危難時刻想到對方報團取暖。可是經過千百年來時間和實踐的檢驗，我們發現自己對美好事物的不懈追求永遠持之以恆孜孜不倦樂此不疲，這其中，相濡以沫白頭偕老是愛情的最高境界，也是每一對戀人夫妻夢寐以求的終極目標。對不起了，莊老夫子您苦口婆心闡述的那種理想生活，作為凡夫俗子的我們真的做不到，並且永遠的可望不可及。
我是秀色可餐的塗鴉之作，歡迎朋友們轉發評論互粉以及點贊。
秀色可餐的塗鴉之作
《莊子》曰：“涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以溼，曷若相忘於江湖”。這是說我們要看到更廣闊的天地，不要像困在涸轍的兩條泥鰍一樣，只能靠著彼此所吐的口沫滋潤。相濡以沫”，之情令人感動；但是人生有許多事情等待我們去做，在沒有相濡以沫生存的充分條件的時候， “相忘於江湖”更是一種境界，更需要一種坦蕩、淡泊的心境。 能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。能夠朝朝暮暮天長地久，執子之手，幸福終老固然是好。然而有時候天長地久是一件可遇不可求的事情，但一切都不能如理想般遂心如願的時候，我們學著看淡，學著不強求，學著放下。當再回頭想想過去的種種，那曾經以為的相濡以沫和今日的相忘於江湖都可以在歲月裡融合，從而釋然了。
慕羽軒文社
“相濡以沫”是小愛，“相忘於江湖”是大愛
莊子反感儒家的仁義禮智信等，他認為那些標準都是小九九，假惺惺。如果說儒家理論是站在人的角度（仁者，人也），那麼道教理論是站在自然角度，超出人的範疇。
對於愛情，“相濡以沫”是悲情的愛情，“相忘於江湖”是平平淡淡的過日子
很多人年齡大了，後悔當時年輕太傻，耽誤了對方，也耽誤了自己。如果各自聽話，現在也不至於過得這麼辛苦，為什麼要賭當時那口氣，讓花言巧語迷惑了自己。
對於工作，“相濡以沫”只顧搞好同事關係，“相忘於江湖”則是為了公司整體利益
工作不能談人情，家裡不是談道理的，搞好同事關係，其樂融融，看似是一件好事。但是很多時候不利於工作，也不利於公司的發展。為了公司的利益，需要犧牲某些人，某些事，為了工作，需要得罪人，不能包庇。看似無情，卻是最大的情，公司搞好了，大家都得利。
揹人過河，不如搭橋
很多年前，看到一篇報道，一個農村小學教師，為了讓孩子們上學，一年四季都揹著孩子上學，有時差點丟了自己的性命。她的事蹟傳開之後，被評為勞動模範，也從農村教師調任為現教育局的幹部。
後來接任她的女老師，到處走關係求人，有時為了應酬把自己灌得爛醉，終於在努力之下，政府在這條河上修橋。但是沒有人感激她，也忘了橋是因為誰修建的，這個女教師也一直默默地在學校上她的課。
有病感激醫生，不如無病鍛鍊身體
很多人不珍惜自己的身體，等到有病了，到處求醫，花大價錢治病，感受到藥的神奇效果。其實還不如沒病的時候鍛鍊身體，注意生活習慣，最好是忽略了這個世界上還有醫院。
王鋒說財稅
可能再多的柔情似水也抵不過日常瑣事，而那個許多年不見的人，本以為已經忘卻了，突然想起，豔麗如曇花。（配圖來自網絡，超好看｡･ω･｡）
精分小丫頭
謝友提問
這句話來自莊子.大宗師
"泉涸，魚相與處於陸，相句以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。"
從出處來看，應該不是描述愛情故事這麼小氣。但網上解釋又各有千秋，越看越懵。
個人理解如下:
事物的發展，有其規律可言，真正的大道在於使其不能發生。
泉水乾涸，魚兒在陸地上渴望水的存在，互相以自己的口水幫助對方生存，一副可憐可悲的畫面。真正的大道不會讓這樣的事情發生，它會讓魚兒們會在江河裡逍遙自由自在，而意識不到他們是在水中。
人們都在讚美"堯"而討伐"桀"，而真正的大道是讓人們安居樂業，不讓有戰事的發生，也不會有"堯"與"桀"的出現，人們生活在"道"中渾然不知。
這才是"道"的體現。
頭腦風暴一下啊，不喜勿噴
道家的"無為"
佛教的"空"
也許講的是一個道理。都應該是為他人服務的，你做的好了，他人才能"無為"，才能"空"。
比方說一個被水衝開的井蓋，你在旁邊一直提醒過路的人注意安全，這應該是小乘道行或佛法。而你把這個井蓋蓋上了，路人根本意識不到(無為，空)，這就應該是大乘的了。
個人觀點，望能拋磚引玉，激發您的靈感，不當之處，請多多指導。
今日有緣聞道聲
莊周字裡覓蝶蹤
驀然回首來時路
一場恍惚一場空
錯字布袋
特地去查了這句話的出處，
相濡以沫，不如相忘於江湖是 一個漢語成語，意思是泉水乾了，魚吐沫互相潤溼，何不各自到大江大湖裡去更自由。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
出自《莊子·內篇·大宗師》及《莊子·外篇·天運》。
在愛情和婚姻中，
感情已無力維繫，何不各自安好！
我選擇的是，轉身離開！
拖著疲憊不堪的身軀尋求安身立命之所！
愛情、婚姻的本質並不是自我奉獻至死！
而是志同道合的走一遭。
如果這段關係已經讓你身心具損，你失去自我，又何談天長地久！
