《沛縣，印象》
“高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：‘大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！’令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”
之前關於沛縣的認識，僅限於太史公《高祖本紀》中的隻言片語。沛縣究竟是一個怎樣的所在？便只能停留在想象之中。接到前往沛縣參加文化類課程基地研討活動的通知後，我興奮了好一陣子，終於有機會感受沛縣“大漢之源”的深厚的文化底蘊了。
《沛縣，印象》
狗肉
接近八個小時的車程，疲憊之至；650多公里的顛簸，風塵僕僕。到達沛縣時已近黃昏，雨淅淅瀝瀝的下著，氣溫很低，撲面而來的寒氣裹緊了我們有些單薄的衣服。只有手機導航裡溫柔的女聲能給我們帶來一絲的暖意，我們的汽車在綿綿的冬雨裡穿行，“樊噲路，韓信路，張良路，沛公路，蕭何路……”，一連串以漢初英雄豪傑的名字命名的路名在手機導航的屏幕上滑過，我的心愈發激動起來，這就是我想要來的地方——大漢王朝四百年曆史的發源地。
入住酒店，已是傍晚六點，不覺有些飢腸轆轆。同行的老郭建議晚飯去吃沛縣特產——狗肉，得到我們的一致附和。然而，對於我們這群初來乍到的外地人來說，去哪兒才能吃到正宗的“沛縣狗肉”是一個問題。好在手機的功能強大，搜索附近的美食，我們找到了一家距離酒店四公里的“沛公鮮狗肉店”，於是驅車前往。
“沛公鮮狗肉店”店面很小，店內陳設簡陋，連個包廂都沒有，走進小店，我們有些打退堂鼓。老郭說，要吃正宗的狗肉，就要到這種小店裡吃，大眾口味，純正，真實。於是我們勉強坐了下來。
老闆是一對四十多歲的夫妻，丈夫在廚房裡忙活，妻子熱情地招呼我們。
“來五斤狗肉！”
“五斤！”老闆娘對我們的要求很吃驚，眼睛瞪得老大。
“怎麼，我們五個人一人一斤，沒有那麼多嗎？”
“有，別說五斤，五十斤都有！”老闆娘笑嘻嘻地說，“只是五斤你們吃不了，浪費，最多兩斤就夠了！”
天下竟有這樣的生意人，主動給顧客減量！我被老闆娘的實在給感動了。之後，我們還要了五碗羊湯，十個燒餅。
不一會兒，熱氣騰騰的狗肉端上來了，一大盆子，分量十足。醬色的狗肉沒有一點骨頭，完全是一條一條從骨頭上撕下來的，雜亂地碼在盤子裡，豪放，粗野，散發著誘人的香味。這讓我想起了《鴻門宴》裡樊噲“覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之”的豪爽。
“老闆娘，這狗肉可是當年沛公向樊噲所要的狗肉？”我好奇得問。
老闆娘笑嘻嘻地說：“當然不是，但做法是一樣的！”
當年沛公劉邦還是一個整天蹭吃蹭喝的流氓無賴，常常向販賣狗肉的樊噲蹭狗肉吃，樊噲苦於無法拒絕，就將賣狗肉的攤子搬到河的對岸，以躲避劉邦。可是劉邦到底是天子，竟靠河裡的老鱉渡河，繼續向樊噲蹭狗肉吃。樊噲一氣之下將老鱉捕了上來，連同狗肉一起燉了，於是便有了“老鱉燉狗肉”這道名菜。當然，這只是傳說。
香噴噴的狗肉引誘著我們的食慾，我們毫不顧忌地大快朵頤，滿嘴流油。
《沛縣，印象》
武術
本次沛縣之行的主要目的是參加湖西中學承辦的文化類省級課程基地研討活動，學習湖西中學“優秀傳統文化進校園”的策略與機制。到達沛縣的第二天早上，我們一行來到了湖西中學，這是一所有著深厚武術文化底蘊的學校，我們此次參觀學習的，就是湖西中學“武術文化課程基地”。
走進校園，每一個孩子都很陽光，略顯簡陋的操場上，孩子們整齊劃一地向我們展示了“功夫刀”“功夫扇”“太極拳”等，一招一式，虎虎生風。從孩子們臉上，我看到了自信與自豪。
學校負責人向我們介紹了“武術文化課程基地”的建設背景，課程開發以及發展思路。沛縣是著名的武術之鄉，村村有武館，家家都有習武之人。學校建設“武術文化課程基地”正是基於沛縣良好的習武氛圍。
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”是啊，兩千多年前，沛公劉邦振臂一呼，以樊噲為代表的一幫死士，為了反抗暴秦，一路拼殺，直搗函谷，建立了大漢四百年朝廷。
“爬飛車那個搞機槍，闖火車那個炸橋樑，就像鋼刀插入敵胸膛……”抗日戰爭時期，微山湖畔的鐵道游擊隊，為了抗擊日本侵略者，拋頭顱，灑熱血，硬是憑著滿腔的豪情，捍衛著民族的尊嚴。
沛縣的武術文化是一種英雄的文化，是深深根植每一個沛縣人心裡的不畏強權，敢於抗爭的民族文化。
儘管，當今世界科技已經高度發達，血肉之軀已經不足以抵禦強權的侵略了，但是無論如何，精神的不屈永遠都不會落伍。時至今日，武術文化所傳承的已不再僅僅是拳法招式，而是一種屬於我們民族的永不屈服的精神境界。
教育的本質是培養人，學校承擔的教育任務不僅僅是教給學生科學文化知識，更重要的是教育學生養成良好的思想品德，形成良好的文化素養。湖西中學開設“武術文化”課程，正是結合本地域文化特點，以培養學生形成鮮明地方特色的文化素養為目的的嘗試，這樣的嘗試，我願意為他點贊！
《沛縣，印象》
高祖原廟
到了沛縣，有一個地方是不能不去的，那就是“漢文化發源地”——“漢高祖原廟”。
在研討活動午休的間隙，我打車前往“漢高祖原廟”，想要一睹其風采。出租車沿漢源大道向南，行至湯沐路向東，馬路兩側矗立著土黃色高大門樓，右側是“漢城公園”，左側便是“漢高祖原廟”了。
廟門前的廣場上很清靜，兩叢稀疏的掛著幾片葉子的樹掩映著“漢高祖原廟”的門樓。走進廟門，廟內空無一人，只有蒼松翠柏默默地營造著廟內肅穆的氛圍。邁進“樂沛殿”，映入眼簾的是一尊鎏金漢高祖像。漢高祖劉邦神色莊重，眼睛看著遠方，彷彿眼前仍然是刀光劍影、流血漂櫓戰場。
整個“漢高祖原廟”的陳設十分簡單，香火也並不旺盛，甚至有些冷清。建築的主色調是古老的土黃色，夾雜著厚重的黑色，古樸而顯得莊重。與右手邊的“歌風臺”以及馬路對面的“漢城公園”渾然一體。
相傳“漢高祖原廟”是漢惠帝劉盈所建，當時高祖駕崩，惠帝即位，為尊念高祖豐功偉績，號令天下祭祀高祖，就在高祖曾任亭長的泗水亭修建廟宇。
“漢高祖原廟”留給我的印象是古樸而又簡潔，全然沒有其它旅遊景點的熱鬧與繁雜。其它的旅遊景點無一例外的都是人潮湧動，商鋪林立。摩肩接踵的人流攪擾了遊覽的心情，濃郁繚亂的商業氣息沖淡了景點的氛圍。而眼前的“漢高祖原廟”竟然空空如也，除了我，就只有稀稀疏疏飄落的黃葉。
難得這一番寧靜與肅穆！
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