鬼谷子“謀篇”中看似平淡,實則高深的處世謀略

鬼谷子“謀篇”中看似平淡,實則高深的處世謀略

思維方式決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。

一個人的思維方式,是基於他對客觀事物的見識、理解與認知,並蘊含在為人處世、工作生活和待人接物的各項活動之中。

我們在人群中生活,該如何與人相處?莊子的建議是先做到“外化”,再修練“內不化”。

外化就是外在的言行與別人差不多,既不標新立異,也不憤世嫉俗。

莊子舉了一個例子說,有一種鳥名為“意怠”,飛行時不領先也不落後,飲食時不先吃也不後吃,安全地處在中間位置。

更重要的是內不化,內心不動安如山,既然一切都在“道”裡面,又何必隨著外在的成敗得失而陷於喜怒哀樂的情緒困擾?

鬼谷子“謀篇”中看似平淡,實則高深的處世謀略

莊子對生死,對無可奈何之事,是先了解再接受,繼之以順從與淡定,然後全盤超越,享受生命當下的美好。

人生的種種,無論悲喜順逆,最後難免都是“船過水無痕”。

這時可以放曠慧眼、穿透表象,直觀本體,將人生的煩惱與痛苦一一點化,成為連綿無盡的美好風光。

其實,我們每個人的心中都有一雙隱形的翅膀,只不過,它被現實捆住,飛不起來了。

從客觀外在世界來說,人受到的限制無所不在,人被各種命運所左右和控制,或來自社會,或來自自然,或來自人自身,可以說“人無往不在枷鎖之中”。

因此,人要在客觀世界中擺脫來自各方面對自身行動和行為的限制,是肯定不可能的。但是,在精神世界中卻可以達到對一切限制的克服和解脫,可以從容遊戲,可以無拘無束。

鬼谷子“謀篇”中看似平淡,實則高深的處世謀略

聖人能夠左右逢源,不僅是他們的智慧,更得益於他們懂得見機行事,聰明地表達己見,在不露聲色之中表達自己的見解。

王陵早年追隨劉邦東征西討,十分勇敢。他為人仗義,性喜直言,但有強烈的爭強好勝之心。

王陵的母親曾被項羽抓為人質,王陵派人去楚軍營中探望,他的母親為使他不被脅迫,自刎而死,自刎前就囑託來人說:“請轉告我兒,不要為我擔心,好好輔佐漢王。他樣樣都好,只是說話無忌,讓我放心不下,要他以後慎言。”

劉邦很討厭雍齒,王陵卻因早年和雍齒交好,始終不肯背棄他。劉邦又礙於王陵的功勞,多番忍耐。一次,劉邦把王陵招來,臉色陰沉地對他說:“雍齒為人卑鄙,行為不檢,許多人都唾棄他。你和他並不是同類之人,我真不明白,為何你們能相處呢?”

王陵沉聲說:“主公不喜歡的人,別人就不敢和他交往了。我看不出雍齒有什麼不好,再說這也只是我的私事,主公何必干涉呢?”劉邦心中有氣,卻也不便發洩,只好揮手讓他告退。

鬼谷子“謀篇”中看似平淡,實則高深的處世謀略

王陵回去後就和好友周勃說了此事。周勃連嘆數聲說:“你不該和主公直言吶。主公向來恨雍齒,人人皆知,你不避嫌和他交往也就罷了,又怎能說出自己的心裡話呢?這件事可大可小,主公一定會記掛在心的。”

王陵不服,仍道:“我忠於主公,從無二心,幾句實話他也會放在心上?大丈夫光明磊落,畏首畏尾,口是心非的事不該去做。”

平定天下之後,論功行賞時,劉邦卻不肯給王陵厚封,只封他為安國侯。許多人為王陵求情,劉邦卻正色說:“行軍打仗,王陵功勞不小,可他別的方面就無過人之處了。打江山絕非只知勇猛這麼簡單,他還有什麼委屈的呢?”

惠帝繼位後,王陵任右丞相,惠帝去世後,呂后把王陵和陳平、周勃等人招來,對他們說: “天下太平,呂氏出力甚多。我想讓呂氏子弟稱王,可以嗎?”

陳平、周勃相視一眼,俱不作聲,王陵卻馬上出言說:“先皇曾宰殺白馬,歃血訂盟,說倘非劉氏而立為王,天下人共擊之,先皇遺訓如此,不能改變,立王之說,不可行。”

鬼谷子“謀篇”中看似平淡,實則高深的處世謀略

呂后十分不悅,轉而問陳平、周勃的意見,他們二人卻道:“時勢有變,其道自不同了。先皇平定天下,分封劉氏子弟為王,理所應該。如今太后臨朝執政,呂氏子弟又有大功於國家,稱王自無不可,合當施行。”

呂后笑逐顏開,對他們二人連連誇獎。王陵被罷除宰相,十年後病死。而陳平和周勃卻保全下來,成為日後誅殺諸呂的主力,重興了漢室江山。

王陵雖然一心效忠朝廷,做事賣力,可是到了頭來,偏偏毀在自己的直言不諱上,這不僅是他個人的教訓,也是我們所有行走江湖、闖蕩社會之人都應牢記的教訓。

鬼谷子“謀篇”中看似平淡,實則高深的處世謀略

鬼谷子曰:“故聖人之道陰,愚人之道陽,智者事易,而不智者難。”

--《鬼谷子-謀篇》

本句釋義:在鬼谷子看來,明智的人做事隱蔽的,悄悄進行的,愚笨的人做事才會公開,大肆張揚,所以聰明人做起事來就容易,沒有智慧的人做起事來就難。

言語作為了解一個人的重要窗口,如果不有所節制,就毫無秘密可言,只有措辭得當,有所保留,才能勳事有成,與人無咎。

韜光養晦,大智若愚,即使佔據主動,形勢有利時,也要放低姿態,謹慎處事,避其鋒芒才能走好人生路。無論在官場、商場還是政治軍事鬥爭中做到進可攻、退可守,這就是鬼谷子“謀篇”中看似平淡,實則高深的處世謀略。


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