通常按照字面上的理解，大家會覺得司馬這個姓來自於武官的官職，畢竟後來的司馬、大司馬之類都是掌管軍隊的。其實恰恰相反，司馬姓的遠祖是是從文的，不但從文，而且很可能是個神職。司馬家出了兩個大史學家，一個是司馬遷，一個是司馬光。司馬遷把司馬姓的來歷記述得很清楚，再結合《晉書》來印證，發現各枝司馬家對《史記》的說法是認同的。
星火辰就簡單為朋友們介紹司馬這個姓的故事吧。
一、司馬一姓的來歷（星火辰只說主要的，其他的自己可以百度）
按照司馬遷在《史記·太史公自序》中的記載：在遠古五帝之一的顓頊（黃帝之孫）統治時期，有司天的南正重和司地的北正黎，司馬氏就是重、黎的後代（也有說，黎為火正，司馬氏只是司地的黎的後代）。不管怎麼說，無論是重、還是黎，他們所掌管的事情是和天、地有關的，又與火有關，多半都是關係到天文、地理、祭祀和群體活動之類的。可見，司馬氏的祖先最早就從事著需要高智商的文職工作，甚至就是大祭司之類的神職。
到了堯、舜統治時代，重、黎的後代被重新請出來繼承重、黎的事業（證明中間應該斷過一段時間），世代掌管國家裡與天、地有關的工作（此時到底有沒有國家還有爭論，不過從近些年的考古資料來看，星火辰認為已經算是國家了）。就這樣跨越了夏朝、商朝，直到周朝，傳到了程伯休甫手裡（是不是封為程國伯，名字叫做休甫，這是不能確定的）。此時，正當周宣王時期，司馬遷說：程伯休甫“失其守而為司馬氏”。
失其守是什麼意思？估計是說他不再掌管與天、地相關的事務了吧。反正，這個時候，司馬一姓正式誕生了。這時候的司馬氏雖不再司天、司地，但他們卻世代掌管周朝的歷史（也有另一種說法，司馬是夏官卿，不直接掌管歷史，應該是掌管軍事方面的，管歷史只是兼職。那就更厲害了，這是文武兼修）。
二、司馬一姓分為三枝
到了周惠王、周襄王時代，司馬家族為躲避周朝內部的動亂，逃到了晉國。這時候司馬家就分家了，分成三枝分別逃難，要麼逃到了衛地、要麼逃到了趙地、要麼逃到了秦地。結果，這三枝都出了極為著名或者身份顯赫的人物。
（一）逃到衛地之一枝，後裔裡面出了中山國的相邦
中山國號稱戰國第八雄（據說是非華夏族的鮮虞人建立的，曾經幾次被滅又幾次復國。戰國時代，建都於今河北定州市附近，是除開戰國七雄外當時最強大的國家）。相邦其實就是相國的意思。這人的名字被刻在了中山國出土的大鼎上，被大肆稱頌，叫做司馬賙（鼎上稱作老賙，光看這個老字，就知道當時的中山王有認他為相父的可能）。
司馬賙的事蹟，鼎上有說到。但星火辰更想說說同為中山國相司馬憙的故事。甚至有說法是，司馬憙與司馬賙是同一個人。
且說這個司馬憙，答應了把中山王的一個妃子扶為王后，自己好獲得更多的利益。於是，他出使趙國，在趙王面前把趙國美女貶得一文不值，說只有我們中山的某某妃，那才是天下絕色（考慮到中山國的種族，這個妃子恐怕有混血特徵）。搞得趙王好不心癢，向他詢問得到這個女人的辦法。司馬憙回到國內，對中山王說，趙王對某某妃垂涎欲滴。中山王又急又怒，問該怎麼辦。司馬憙說：“趙國遠比我們強大，不給他這個女人一定會得罪他，到時候沒好果子吃。可給了他這個女人，那中山王你不僅損失了美女，還丟盡了國家的顏面。如今最好的辦法，就是乾脆你把某某妃立為王后，趙王就算再無恥，總不能把王后要去吧。”中山王果然照做了，那趙王也對此事不提了。
呵呵，這司馬憙倒是一時得意了，可後來中山到底是被趙國給徹底攻滅了，這位相邦怎麼就不多用些腦子去想些救國圖存的辦法？
（二）逃到趙地這一枝，後裔裡面出了晉朝的皇帝
這個司馬家大家該熟悉吧，就是河內溫縣的司馬家。
最出名的人，司馬仲達（司馬懿）是也。
這枝司馬家逃到趙地後，“以傳劍論顯”，也有說是“以搏劍論顯”，不管是傳劍、還是搏劍，那都是武功高強的人。傳劍只是劍術，搏劍就還包括了空手搏擊，靠這個他們在趙地出了名。可見上面說老司馬家文武兼修，這是有道理的（也可以看出司馬懿到底是在怎樣的家庭環境下成長起來的）。
甚至有人說，荊軻向其求教劍術的蓋聶，就是這個老司馬家的。但這一點只是揣測，不能證明。
到了秦朝末年，司馬卬為趙國（此趙國並非戰國七雄的趙國，而是秦末起來共同反秦的趙國）的將領，後來被項羽封為殷王（可見這枝司馬家當真是武力了得，關鍵還世代傳文），後來，他投降了劉邦，這枝司馬家便在河內定居下來。
傳了好多代，都是漢朝的將軍、郡守一類的人物，直到司馬懿的出現（晉書中的世系還是很清楚的）。關於司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎的故事就不用多說了吧。
（三）逃到秦地這一枝，出了太史公司馬遷
進入秦地這一枝，在少梁定居下來，這裡又稱為龍門，就是現在陝西韓城。
首先出了一位秦國著名的大將——司馬錯。司馬錯與張儀是同時代的人，為秦惠王攻下了西蜀，而且擔任了蜀地的最高長官。秦滅蜀，對秦國意義重大，讓他拓地千里，且擁有了蜀地豐饒的資源和後方糧倉。
司馬錯的孫子是秦國“戰神”兼“人屠”白起手下的將軍，結果和白起一起，被秦昭王賜死（可見其是白起手下重要將領。這枝司馬家也是能文能武。其實衛地那枝也是這樣，司馬賙也曾帥兵攻打燕國獲得勝利）。之後又傳多世，到了在漢朝擔任太史公的司馬談、司馬遷父子。司馬談活著的時候已經想要寫一部通史，但沒有完成，司馬遷繼承其父的事業，在極其殘酷的環境下，終究完成《史記》這部千古名著。
“史家之絕唱，無韻之離騷”，真乃二十五史之祖也。
三、司馬家極為出名的人物還有三位
司馬相如：司馬相如的文才不用多說了，他與卓文君私奔的故事流傳得更廣。他是蜀郡成都人，原籍卻在陝西韓城，考慮到司馬錯當過蜀郡長官，司馬相如應當與司馬遷是同一枝。龍門這一枝司馬，文脈最盛。
司馬徽：三國時代水鏡先生之名誰人不知？向劉備舉薦了臥龍鳳雛，自己卻不願意出來，他的來歷不好查考。
司馬光：司馬光既是史學大家，也是政治家，道德很高尚，他當過北宋的宰相，還是王安石的政敵。他的先祖是司馬懿之弟司馬孚，看過《軍師聯盟》電視的人應該知道這個人，司馬孚比司馬懿還要長壽，在晉朝開國後享有極高的地位。河內這一枝司馬，文武兼盛，都擅長搞政治。
司馬家曾經如此繁盛，如今人數卻不多，這自然與五胡十六國時期胡人屠殺西晉宗室，到劉裕建立劉宋後又屠殺東晉司馬宗族有關。但是最主要的原因恐怕是因為改姓。譬如說現在的司姓、馬姓裡面，很可能融入了許多原來本姓司馬的人。
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