摩利支天MLZT
首先，要搞明白一個問題，百家爭鳴並不是某一次論戰，而是指以儒道法墨農名陰陽縱橫等多個流派，共同參與的時政討論與探索的過程。
稷下學宮，是戰國時設立於齊國的研學場所。洛陽，則是當時周王朝的國都。
百家爭鳴的貫穿於整個春秋戰國的歷史時期，有學者認為其終結於秦始皇焚書坑儒，也有學者認為其終結於漢武帝罷黜百家獨尊儒術。無論是哪種說法，爭鳴之地都不可能只侷限在某一個地方。
只能說，洛陽也好，稷下也罷，也許都曾有過才學之士激昂文字，但要想獨佔“百家爭鳴之地”這一稱號，就有些異想天開了。
錢淺千
陝西人@摩利支天MLZT 提問的！中國歷史上的百家爭鳴跟陝西沒有任何關係，蹭熱度也要挑拔離間，臉皮比西安城牆還厚呀！
專揭犬戎六畜之短
稷下學宮是戰國時期，位於齊國臨淄的一個官辦高等學府。地位可參考後來的國子監等學校，當時稷下學宮吸引了許多的知名學者，和學子在此論道求學。
洛陽是周朝的都城，和稷下學宮沒有關係
百家爭鳴是後世對於當時諸子百家、思想縱橫的一個概括。
沒有比我更正經的
鬼方犬戎人丟了廉恥也要把百家爭鳴發生地弄到陝州以西去。
刀筆生
問題不在於“百家爭鳴”的地點、洛陽也罷，稷下也罷，總歸應該認為這是一個過程，而不能僅用一個地點便一筆帶過，這是其一。
其二，問題的核心就在於這個“百家爭鳴”，自周至漢，儒道法墨農名陰陽縱橫等為主流的所謂百家各施本領，賣與帝王，無非是想博得帝王的青萊而名芳天下。如此說來，以今人的眼光，還是“百家爭鳴”的好，這一來體現民主，二來達到“去粗取精，去偽存真”的目的，豈不形成了大家共贏的局面。
金兔王豫生
反正跟山丹丹沒關係，氣不氣，山丹丹
陝西犬戎之鄉
落陽曾經是東周首都，諸子百家人物可能常去。
萬年老山參
百家爭鳴發生在東周，東周首都洛陽，有問題嗎？
冬夜裡的暖
百度的的都信？百度的答案只是為政治服務的答案，不一定是正確答案
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