什麼是強勢文化,文化屬性怎麼定義?

易明華


第一次接觸“文化屬性”一詞是在作家豆豆《遙遠的救世主》一書中,現通過作者的描述加上個人見解整理一下,期待大家共同參與修正,希望能有一個標準答案。

大家都接觸過“文化”一詞,也接觸過“屬性”一詞,但很少接觸過“文化屬性”一詞。先來拆分一下。

“文化”是一個非常廣泛的概念,簡單來說,就是特定區域人類生活要素形態的統稱,這裡說的特定區域可以大可小,可偏可全。如果要給文化下一個精準的定義的確很難,但東西方辭書和百科中都有一個共同的解釋:文化是相對於政治,經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。但不管怎麼樣,“文化”一詞是人類創造出來的,始終要本著以人為本的宗旨出發。

“屬性”是指事物的性質與關係,事物與屬性是不可分的,每個事物都有屬性,由於事物屬性的相同或相異,就形成了客觀世界中許多不同的事物種類。具有相同屬性的事物就形成一類,具有不同屬性的事物就分別形成不同的種類,比如蘋果和梨,水果和蔬菜,蘋果和梨既有不同的屬性,也有相同的屬性,要看基於什麼樣的立場,萬事萬物都是這樣。

所以“文化屬性”是指人類全部精神活動及其活動產品的性質與關係。

“文化屬性”也是支配人類價值取捨以及行為規範的標準。而文化屬性的差異也造就了人與人之間的差異化,這種差異化又導致了強勢文化和弱勢文化的形成。強勢文化是指遵循事物規律的文化,它具有主動性和創造性。弱勢文化是指依賴強者,破格獲取,期望救世主的文化,它具有被動性和更多的侷限性。因為弱勢文化易懂,易學,易用就形成了“流行品種。而強勢文化則需要通過不斷努力,提升覺悟,善於摸索並遵循事物的規律來逐漸形成。

希望大家參與修正。


楊弘易


最近看了本小說——《遙遠的救世主》,裡面提到了這個概念,忍不住答一波。

小說了刻畫了一個理性到極致的人——前私募基金經理丁元英,似乎能看透一切、預測一切,被很多人評價為“像一個神人,又像一個魔鬼”。他就對文化屬性做了一個定義——“支配人的價值取捨行為的那個東西,就是文化屬性。強勢文化是遵循事物規律的文化,弱勢文化是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也就是期望救主的文化。但是因為弱勢文化易學、易懂、易用,成了流行品種”。

小說的最後,每個人因為自己的文化屬性,贏來了自己的結局,或悲或喜。那些三個想依靠丁元英發家致富的王廟村的年輕人,也因為自己的文化屬性而創業失敗。



雖然是小說,但很值得人思考。文中提到的國家的文化屬性,我不便議論太多,避免被刪,就談談我們個人的。

其實我們每個人自出生開始就帶有自己的文化屬性,我們初來這個世界,不得不從依附父母,依附老師,這是無法改變的弱勢文化屬性。而隨著我們學了更多知識,讀了更多的書,看了更大的世界,形成了自己的觀念和價值,便一步步走向半強的文化屬性。



可是世界太大了,我們無法獲知它的所有,更不能把握它的規律,又談何遵循呢?所以,強勢文化屬性,只能是一個難以企及的終極目標。


一枚小俗人


花了幾個小時整理了一張圖,大家直接看圖

什麼是文化?

要理解文化,易經上有兩句話+道德經的一句話,是理解文化的正確姿態。

剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。

如何理解【以化天下】?

形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變;推而行之謂之通,舉而措之天下之民,謂之事業。

天地人是一個整體。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

我來用自己的語言表述一下。

剛柔交錯,天文也;這是宇宙觀。

文明以止,人文也;這是世界觀、人生觀。

【天文、人文】這些都是形而上的觀念,要把它變成形成下的器【技術、制度、文化】,【化而裁之】是為了【推而行之】,【推而行之】是為了【舉而措之】天下之民。

天文、人文---> 因天之時,因地之利-->技術、制度、文化。

技術、制度、文化都是要順天應人。

順天應人,意指順應天命,合乎人心。語本《易·革》:“天地革而四時成, 湯 武 革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。順天變人強調了【革新】同時也強調了【順應】。

文化本身是一個體系,貫穿了道法術器。

什麼是屬性?

事物的性質與關係叫做屬性。

蘋果有什麼屬性?

顏色、形狀、大小、味道。

屬性與價值

屬性有什麼樣的價值。

屬性往往是客觀的,而價值是主觀的。

主觀價值總是基於客觀屬性的。你將“享受”(價值),啤酒因為“它” 的原料和釀造方法(“屬性”)。反過來,屬性通常是由其他更基本的屬性組成


什麼是文化屬性?

談了文化、屬性、價值。

現在可以來講一下什麼是文化屬性。

文化可以視作【物】【一個抽象的物】沒有對應的實體,但它也有具有屬性。

比如中國文化的屬性。

西方文化的屬性。

文化雖然是抽象意義的物,但其對應的屬性卻是客觀的,文化屬性是存在於人的心智之中,看不見摸不著,但卻主宰著你的一言一行,是不以人的意志所轉移。而且你很難意識到。


什麼是強勢文化?

強勢文化、弱勢文化要放在四維時空裡去看【大的空間視角和比較長的時間視角】。

文化屬性決定了是強勢文化,還是弱勢文化。

中國的文化屬性強調的是人,關於人性的文化,強調【道、德、仁、義、禮、智、信】貫穿了人性的文化。但中國的文化的屬性【唯變所適】,善於學習,也一直在改變之中,關於西方的文化屬性,在現代也被同化到中國的文化屬性之中。關於西方的文化屬性,強調的是物,強調哲學思維、科學思維、邏輯方法,制度、技術。


所謂強勢文化,在農耕時代,中國的文化及文化屬性是領先的,在一定程度上反映了技藝領先。

在機械化時代,中國的文化及文化屬性曾經一度落後,在一定程度上反映了科學及科學的思維的缺失。

在信息時代,又趕了上來。中西合壁的文化及文化屬性。

這些是表象,實質還是背後的文化及文化屬性。

對於個人來說,如果選擇了下邊這張圖,這就是選擇了弱勢的文化屬性,簡單容易,沒門檻,也易於使用。

對於個人來說,如果選擇了下邊這張圖,這就是選擇了強勢的文化屬性,不容易,要求變,要與時偕行、與時俱進,需要唯變所適,這是一條難行之路。



認知框架


強勢文化造就了強者,弱勢文化造就了弱者。

在我們的骨子裡面我們都是有一種,“等靠拿”的思維,什麼東西都是別人給我們準備好了我們再去做,做任何事情不做任何的思考,這也是天道里面講的一個東西,弱勢文化代表的是,易學易懂易用,而最後並不懂的背後的邏輯是什麼。

在生活和職場中,我們會發現很多的人,都是等拿靠的思維,我們做任何事情和工作都是應該掌握主動權也可以說是我們要把所有事情抓在自己手裡面!

現在遵循的是精英文化,看一個人拿錢能力如何,我們在公司我們是要給公司創造利潤,而不是去拿公司的錢而得到憐憫

這個社會之只尊重強者,不憐憫弱者


如如說職場


我覺得美元就是強勢文化,可能大家有點奇怪為什麼美元會是強勢文化。

這裡我們就要講到一個概念叫做聯想。一張美元只不過是一張紙,為什麼那麼多人都會相信它所擁有的價值,是因為大家都知道它背後所代表的意義,一個世界級強國的貨幣。那麼就會引出 以下三點!

1.一個世界級強國十分的穩定,所以持有他們的貨幣十分穩定。

2.世界上有很多國家和地區都認同美元的價值,所以我也認同。

3.強大的軍事和經濟,以保證美國的經濟不斷上升,貨幣價值也水漲船高。

只要讓更多的人,認同一個思想理念,它便會成為強勢文化。

個人覺得文化沒有屬性,無非只是大家的一個共識。

借用魯迅先生的一句話:世界上本來沒有路,走的人多了,也就變成了路。

豬豬真探社,記得關注喲!


豬豬真探社


強勢文化如一一水。

可以幻化無形,可以沐浴春風!

可以滋長萬物,可以汙染環境!

可以潤澤心靈,可以吞沒生命!

可以容納百川,可以摧毀一切!

中國傳統儒家文化如水。亂世中,幾代人不學習甚至反對儒家文化,它也沒有消亡,也能在我們平常生活中體現,也能在我們平常生活中運用!

實際上,儒家文化是入世文化,講究的是人與人之間的關係,崇尚的是“仁義禮智信,溫良恭儉讓“的做人原則。這些文化理念,在我們平常工作生活中處處體現,處處需要。

如果在亂世,儒家文化就只能靠邊站,不能入主流。並且在亂世中,儒家文化是拌腳石,只能阻礙,不能幫助奪取皇權或者政權。

如果在和平盛世,儒家文化就是當政者的主體治世思想,它可以讓統治者高枕無憂,讓老百姓生活安寧,和平幸福。

我們老百姓都希望自己所處的社會環境是和平時期,是繁榮昌盛時代,都想在永享太平的幸福願景中生活。因此,對儒家文化的積極作用,老百姓和社會各階層,都積極支持,大力崇揚!

儒家文化在民族融合前期(戰爭時期),勝者為王時代,幻化為無形,消失在民間。儒家文化在民族融合中期(治理時期),嚴律為主的法家時代,蓄能蓄勢無大作用。儒家文化在民族融合後期(盛世時代),和諧社會中,利大勢,展宏圖。

一一喜茗堂龍新久

2018年9月20日

生活中有茶,茶中有文化。關注喜茗堂!

(部分圖片為網絡載圖)








喜茗堂


天道,看過幾遍,對於強弱勢文化尚不得解,姑且是一概念束之高閣。對於片中世人皆有貪嗔痴,以及眾生只有喜好沒有對錯的兩處對話,略有所感。貪嗔痴和眾生的好惡之分,此乃人性的弱點,有弱點相對就會處於弱勢地位容易被利用。丁元英的成功是倒施逆行的按規律辦事,如此就是強勢文化的體現,同樣抓住消費者或觀眾的好惡,你就是好的商人或導演。反之,一任貪嗔痴只以好惡看世間,便是弱勢文化了。愚見而已,懇請斧正。


笑傲江湖28961681


我不知道什麼是強勢文化,我只知道文化屬性只是某種人類定義。

宇宙生態或者說宇宙規律是強勢文化嗎?統治階級的文化是強勢文化嗎?順者昌逆者亡,好像是比較強勢。

王侯將相寧有種乎,為啥作為弱勢文化又可以推翻所謂的強勢文化?

話說仁者無慾,有欲便是獨立出趨勢和洪流;順流而為,便是對意圖的變現;兼濟天下,也便是一種與天下的捆綁了,天下不散你便不會倒。這也就是傳說的人之道:仁者無慾,順流而為,兼濟天下。所謂的強勢,不是在一時一事上你取得優勢,而是在一個個目標鏈中或者說生態鏈中,你通過卑微或者高調,順勢推動了目標的實現;所以,文化不是始終強勢,而是自如。

你要明白一點,在你缺乏足夠的氣場之前,你應該事事從別人出發,以別人為基本點,忘記你自己,水往低處流,人心亦如,示弱才能讓百川歸海,所謂財散人聚,所謂革命不過是利用某種利益分配模式的重塑來達成自己的利益。當你有了平臺、高度、資源、氣場、氣質之後,你才具備灌輸的條件;因為勢能所致,水到渠成,你的話,別人才有思考的動力;你,才可以讓你的思想產生力量。

所以文化不是始終強勢,而是自如,如水一般,順勢而為,與時俱進,因地制宜,隨機應變,化生萬物。

有人告訴我成就別人就是成就自己的捷徑。

從另外一個更宏觀、更大智慧的角度講,怎麼樣讓所有人都為了私去努力,而成就了你的更大的公,而你這個更大的公里面,有更大的私呢?這就是某種順天應人,尊重人性,尊重秩序,尊重形勢…

有一天有個朋友跟我說一句話,他很有趣,他說他想跟成功人士合作,然後,他又說他可以吃虧,他多花點錢少佔點比例。我說為什麼這樣?他說他接觸過很多的高人、大人物,發現了一個事情,就是你不要跟別人斤斤計較得失,你只要做成,他說,再窮的非洲國王那也不愁吃穿。因為你成功了,你就能夠得到這個,而成的前提是你能夠開放,你能夠打開你的世界,這一點是我們今天很多年輕人要學習和思考的問題。

真正能夠做大事情的人是能夠超越一個所謂的“我有什麼,我就幹什麼的”這樣的一種狹隘的小農思想。而是“用天底下的人,天底下的錢,為天底下人做事”,當然自己參與其中,這麼樣的一種心態。這個心態的背後是什麼?其實就是“無我諸,無我執”的心態。以其無私而成其私。用別人的錢調動潛在的人性來解決自己的事情。這就是管仲跟齊桓公說的“善利用不屬於自己的財富,善於役使不屬於自己的人,一旦宣傳鼓動發號施令,就能夠搞定一切。

強勢文化就是順天應人,沒有人覺得它是強勢文化,一切都是自然而然,讓每個人自動自發的都覺得是自己的主意,自己的利益,自己的事業…

而正是這些組成了一個國家,一個商業帝國,一個個平臺,從國家政策到支付寶再到一個個共享平臺…

未來的經濟,就是如何讓你的消費者又變成你的生產者。消費者本來是給你錢的人,現在還要幫你打工。這個世界就朝這個方向發展了。這叫什麼?可能是某種國家政策,可能就是做平臺,就是輕重之術,讓消費者成為生產者,生產者成為消費者。用天下人的錢裝了自己的錢包,用天下人來充實了自己的人口之後,這才是真正的偉大之處。

發現規律、尊重規律、融入規律;譬如,同樣一個人,再同樣一個社會中混,都混得很慘;埋怨社會不公即便是真實的,但是是沒有意義的,這是下策;改變自己,融入環境,做一個萬金油去獲得世俗成功,這就是中等人;研究人性和群體思想特性,和自己固執目標之間的種種結合可能性,然後用某種方式明著順應了社會潮流,暗地裡實現了自我固執期望,就是上策。

一青年向禪師求教: “大師,有人說我是天才,也有人罵我是笨蛋,依你看呢?” “你是如何看自己的?” 禪師反問,青年茫然。 “如同一斤稻穀,在炊婦眼中是幾碗米飯;在制餅者看來是餅乾;在釀酒商眼中又成美酒;在農民手裡就是種子,希望,就是明年的收成。稻穀還是那稻穀。同樣,你還是你,有多大出息,取決於你怎麼看待自己”。永遠要記得你的天賦是什麼,而不是你哪兒很垃圾。一個人要成功,永遠是個人的天賦符合了社會的某種趨勢,而不是追逐完美,適應廣泛。重要的並不是你是誰,而是,你要成為誰。來重新組織你應該,做什麼人,交往什麼人,遠離什麼人;來定位你要去哪兒?什麼人適合你?什麼方式符合你?什麼趨勢值得利用。青年豁然開朗。

很多人大器晚成,就在於一直把仙人掌栽在了熱帶雨林;去了沙漠,你就牛逼了。

人學習的目的不是為了豐富自己,也不是為了書中人物的喜怒哀樂豐富自己情感,自擼素材,而是為了能最優化的變現自己的慾望,所以,讀書並且思考裡面的邏輯鏈,並分析因果,可以幫助現實更好的抉擇。 當你特別特別迷戀一個女人,愛的死去活來,你會不會覺得自己每天干什麼已經身不由己了?猶如上了發條的機器貓? 關鍵是, 你有沒有感覺, 你似乎已經被一種情緒所接管了? 身不由己的打電話,發呆,擼管,偷看…… 所以,最高級的慾望,可以直接接管人體的全部,如果真的熱愛,那麼,所有的技巧都是浮雲…… 找到你一見就瘋狂的東西,而不是強迫自己去為什麼瘋狂。這種體驗本身就是一種幸福。

一個人追求自我價值實現的道路之所以漫長,一是缺乏智慧去領悟,二是缺乏閱歷去讀懂,三是充滿心障去突破。 聚焦你發展的市場機會,借力你缺少的個人能力,變通靠近最優路徑。一個有足夠力量去重組自己意識聚焦點的人,可以天下無雙;一個有足夠力量去重組團隊意識聚焦點的人,可王者無敵。

比如,很多人痴迷於人脈,希望考鐵關係讓自己在財富的道路上橫衝直撞。但是,即便是最忠貞的愛情之花,如果沒有白玫瑰和紅玫瑰的交相芬芳,枯萎也是一夜之間。所以,無論關係多麼鐵,或者沒有什麼關係,只要我們明白了,價值交換式維繫人際的核心命題,一切也容易迎刃而解。你給與了別人想要的,你想要的別人也可以不傷筋動骨的給與你。慢慢的,有酒一起喝,人際關係網就那樣鋪天蓋地的顯露了。

淵深而漁生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。

當你讀大學時,要有一個準備,當你做的事情完全跟這個專業無關,你還剩下什麼?這是很重要的。就像我們說什麼叫品牌?品牌就是說你的工廠、你的所有的東西都燒掉以後,個人也好,突然有一天,你成窮光蛋,甚至是負資產。負債幾個億,你還能不能翻盤?那就看你的品牌,以及你自己心法裡的那種思維模式。

化生萬物,藏富於民,沒有一樣屬於你,但你可以信手拈來,隨用隨取…

你關注什麼,便是給予什麼力量; 接納什麼,就是讓自己更強大,也就無限了。 你經商也好,悟道也好,追愛也好; 那都不是讓你更蒼白,而是讓你更豐盛。

但凡人說話,都帶有主觀色彩或者某個目的,無論主觀色彩是左還是右,無論目的是好還是壞,都會有色彩和目的;從古至今流傳下來的所有話,各有各的色彩,各有各的目的;再透過你的心,又會變成什麼?包括本回答…



太陽天然笨真


技術、制度和文化都有其歷史性和關聯性,如果文化有屬性,那麼屬性也是其所處時代賦予的。

存在即合理,落後的不適應社會發展的會不斷調整變化,或者逐漸被歷史淘汰。

以歷史唯心主義來看強勢文化就是英雄文化、王侯將相文化。以歷史唯物主義來看,能推動科技發展,提高生產力的就是強勢文化。

沒有永不落後的技術,也沒有不需要修改的制度,所以文化也不是一成不變的,能讓自己有所觸動,能讓自己提高進步的就是適合你的強勢文化。





前面右拐直走


先評估自己,在評估社會!

好比一盤象棋兩個人下,兵力都是一樣的。不一樣的是下棋這兩人的智商、智力。你是走一步看三步,還是看八步,能否看到八步之後的局勢是怎樣,利與弊的判斷。

同一件事物,為什麼那麼多觀點,誰的觀點符合現實,規律,條件。做到實事求是,很多所謂的強勢文化,就看你有沒有做到實事求是判斷的能力。


分享到:


相關文章: