數字關係
我是
心念自在，歡迎朋友們點評、關注。“文化”一詞，原本是以文教化的意思。廣義的“文化”一詞，內涵豐富，簡單的說就是人類所創造的一切精神財富，或者人類在歷史長河中創造的總成果都可以稱為“文化”。
一，關於文化認識的誤區
知識不等於文化，屬於文化中的一個內容。比如：一個小學生知道1+1=2，只能說這個小學生學會了這個知識點，而不是文化。
文明不完全等於文化。文明一般是指人類社會進步的一種狀態，儘管有時二者相同，但二者有區別又不完全等同，文化比文明含義廣泛。比如：我國古代的四大發明，為什麼沒有稱為四大文化？就是這個道理。
二，文化的具體內涵
上面解釋了文化一詞的含義，這裡再重溫一下：“文化”是人類所創造的一切精神財富，或者人類在歷史長河中創造的總成果都可以稱為“文化”。
由此可知，文化的內涵非常廣泛和豐富，人類的一切精神財富都是文化，比如：文學（唐詩宋詞）、藝術（歌舞音樂）、戲曲、教育、科學、歷史、地理、宗教、道德禮儀、哲學，中國傳統文化、佛家、儒家、道家、國學等等。各地的民族文化、風俗、美食、服飾、婚嫁等都在文化範疇內。
心念自在
今天心情好，作為一個在農村做過壩壩宴的掌勺大廚也來談談高深的文化！啥叫文化呢？
其實我對文化球經不懂，不過按做廚的規律看，所謂“文化”就是聞起來(或看上去)很香很好看，吃下去又能很快化為無形即易消化，就是文化。因文與聞是諧音，所以我這麼認為！😂反之，你堆砌再華麗的詞藻，看起來很漂亮，可無人能看懂一句猶如天書，就像我煮了一鍋夾生飯，吃下消化不了，還打響屁！
我估計這是自文化誕生以來對文化一詞最奇葩的回答！😂😂
xian無聊
“文化”一詞，是一個非常廣泛的概念，一直以來，都是仁者見仁，智者見智，至今也沒有一個統一的定義。但我們一般說這個人“有文化”，無非指兩個方面：知識與修養。
央視電臺主持白巖松曾說：一個人有沒有文化，並非看他的學歷有多高。有學歷的人，不一定有文化；沒學歷的人，不一定沒文化。
作家梁曉聲更是用四句話高度概括了文化的內涵：根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
我想任何一位真正成熟的人，對文化的見解都不可能停留在知識層面，因為文化是要“以文化人”的。就好像吃東西，一定要消化，才有益身體；學知識也得要消化，將其轉化為內在的修養與氣質，才能算“有文化”。
但文化卻似乎離不開知識，因為有修養的人也是需要教化的。故而《禮記.學記》講
：建國君民，教學為先，化民成俗，其必由學乎。所謂：玉不琢，不成器；人不學，不知道。但教育的意義在於培養有德行、有能力的人，其中德行永遠排在第一位。因為倘若缺德，能力越強，危害越大。總而言之，有文化，必定有修為；有知識，不一定有文化。
不遁之遁
所謂文化
是一種外在的呈現！
是人類精神的淺表呈現！
更深一層，文化的背後是思想，思想的背後是道！
所謂文化二字，文以載道，文是要與道相連；化即以道教化百姓，談的是教育。使百姓明道。
然而道分恆道與可道。 恆道是永恆的虛靜之處，是心靈參悟才能企及的境界。恬淡虛無，精神內守的境界不是文字所能言表的。 所以，恆道的文化，我們用語言文字去表達永遠也只能是恍惚之間難以觸及。
有一天，心靈長了翅膀，便能飛抵恆道文化的天地。
當今天下的文化，就是被老子戲言鎖在可道瓶子裡的文化。我們自認為很美好的文化，塗了私心的毒，偏離了天道。在這樣的文化下，人類的精神被鎖死。表面上的陽光燦爛，內心裡腐朽不堪。
可道瓶子裡的文化，大抵可分為三大類：
一號瓶子裡裝的是科學思維下的文化；
二號瓶子裡裝的是哲學思維下的文化；
三號瓶子裡裝的是宗教思維下的文化；
一號瓶子裡的科學文化，總有一天會與天道相融合。那時候，科學思維就不會被鎖死在可證偽的框框裡，同時也沒有定域性，真正地建立宏觀世界與微觀世界的統一場。即其大無外，其小無內，內外相通，無始無終。 那樣的文化引領，生命才能通天徹地，秘自然和順，體驗幸福美好，天地人形成一個完整地真善美的生命體系。
二號瓶子裡的哲學文化，就是人類心靈的毒藥，是人類自作自受。 這種文化下的幸福美好只是一種虛象的快感，沒有真實的靈魂。每一個人抱著自己的理論當成真理，其實是抱著農藥瓶子在審美。人類有一天，不再做哲學思辯，或許能達到老子所言，為道日損，損之又損，以至於無為。這個瓶子裡的三觀，往往使人們找不到人生的意義，生命的價值，世界的真偽。
三號瓶子裡的宗教文化，是一種安慰劑。人有三等分，上品之人，中品之人，下品之人，大凡上品之人不需要這種安慰劑。上品之人能體驗天道文化的滋養，內心澄澈，用心如鏡，無憂無慮。即使身處險境亦能化險為夷。而中品和下品之人是做不到的，內心的茫然與惶恐極需要宗教的慰藉，在宗教大夏的屋簷下，人生過得苟延殘喘。當然，緣於身在此瓶中，被庇護而幸福、因中毒太深而興奮。
這是一種毒素最高的文化，我們要小心防護。千成別讓自家的孩子在神神叨叨的大師面前下跪，因為小孩 能通天道，是有能力直立行走的，從甘地到毛澤東的距離是從跪著到站著的距離，我們應該把中華民族的每一顆接班的種子培養成直立行走的上品之人。
文化只是一個人，一支團隊，一個國家，一個民族的外在精神面貌。有其美，有其醜，全然看它背後的道。
道是文化的土壤，中華文化的道是天道，所以我們的文化是天道文化。
別放著好好的天道文化不去浸染，不去享用，而被垃圾文化所矇蔽，所汙濁。
讓中華文化還地球人一片晴朗的天空。
謝謝大家。
村絡思想茶
你認為什麼是文化？
“文化”看似簡簡單單的兩個字，可卻不那麼簡單，要說清楚什麼是文化，有文化或沒有文化的人，也一言難盡，也就是說一句話也難以說個明明白白。
“文化”一辭據專家考證，“文化”之詞是中國語言系統中自古已有的名詞。文化本身就是5000年曆史文化遺產，據說有了人類就開始有了文化。文化包括著眾多領域，而傳承著一代又一代人，文化蘊含著深奧的內含，要解釋什麼是文化？無論是誰都是難以言表，沒有半天都講不清楚，因為大廣泛了，“文化“已成為一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念。
下面我籠統地說說什麼是“文化“？
“文”與“化”各自有含義，文與後合成一個整詞。“文化”的本義是以文教化，“文”本屬精神領域範疇，以文教化，它表示對人的性情陶冶，品德的教養，人與社會的行為規範等。在文化的發展中，主體是人，客體是自然，而文化便是人與自然，主體與客體在實踐中的對立統一物。文化的出發點是從事改造自然，改造社會，人類更的融洽地謀生存等活動，人創造了文化，文化創造了人。
文化的實質性含義：文化小到人們心中，文化大到國家與國家的文化。文化是一種社會現象，是人類長期創造形成的產物，又是一種歷史現象，社會歷史的積澱物。精準地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習慣、生活方式、文學藝術、交換意識、行為規範、思維方式、價值觀念等各領域的行為指南。
文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。包括：物質文化、制度文化、心理文化三大方面。什麼是文化？廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。文化具有民族性，每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。文化泛指文字能力和一般知識，學習文化、文化水平。文化是複雜的整體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗等等。也含個人一分子所習得的任何才能與習慣，是人類為使自己適應其環境和改善其生活方式的努力的總成績都為“文化”。
“文化”之詞難於定論。以上只是我個人片面之辭，不代表大眾觀點。到底什麼是文化希望引起大家的共鳴參與討論，共同學習和理解什麼是文化。
悅悅網絡論談
五千年的傳承，唐，堯，虞，舜，夏，商，周，至今。都有史記載，從刀幣字，竹簡，排字印刷。字文化的統一。各教派，少數民族都有各自的文化傳承。至今，傳謀也是一種文化，更快，更高，更科技。雖著時間的推移，都會變成歷史文化。
15857360135
天花亂墜的矯情不是文化，富麗堂皇的掩飾不是文化，口是心非的演講不是文化，附勢應景的頌詞不是文化，只用文字表達文字的文章不是文化，掩耳盜鈴的辯護不是文化，自稱可代表民意的聲明不是文化，自恃是文化的不是文化。不朽，不鏽，不假，求真，人性，善良，鮮活，美術，前進的才是文化！
紅雙喜119
結網捕魚是文化，圍獵豹虎是文化，用火煮飯是文化，織布穿衣是文化，文字記錄是文化，燈火照明是文化。秦之前沒有詞組，沒有成語，文是文，化是化。文明社會的發展再經過法家韓非子法規，使文明社會進入高度統一的文化，比如重量的統一化，色彩的名稱全國化，人類的行業化，工作職業化等等，俗稱文化。
邊境刀客
文化是人類社會現象與內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。它涵括人類從過去到未來的歷史，是人類基於自然的基礎上所有活動內容。是人類所有物質表象與精神內在的整體。具體人類文化內容指人類的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等。我個人認為文化應該要順應自然規律，順應自然規律才能讓生態平衡，讓社會和諧，平衡和諧的文化才是健康的文化，健康的文化才能讓人類的生活更美好！讓人與自然更和諧！生命更長久！
正因文化
我以為，在人類進步發展中形成的知識積累的能力稱之為文化。或者說是推動社會良性發展的知識力量叫做文化。
“文”指的是知識，“化”指的是變化，教化。合起來就是利用知識正確的教化社會的能力。
為什麼叫“正確”教化。因為認知能力都有社會性和階段性，離開了產生的背景基礎妄談知識必然不合時宜，用舊觀念死搬硬套新環境叫迂腐。靈活運用才能與當前融合，進一步推動歷史進程。
