喬治85744078
在三國時期，歷史已經證明了冢虎司馬懿才是最後的人生大贏家。那麼，當年司馬徽告訴劉備“臥龍鳳雛得一就能安天下”，為何就不提冢虎司馬懿呢？這到底是他遺漏了，還是有其它的什麼隱秘呢？
司馬徽，東漢末年，潁川陽翟（今河南禹州）人。他精通道學、奇門、兵法、經學，有“水鏡先生”之稱。公元201年，劉備被曹操打敗，投奔荊州的劉表，在此期間他聯絡當地豪強，並四處尋訪人才。後來，他與司馬徽見面，請求司馬徽為其舉薦人才，於是司馬徽就向劉備舉薦了諸葛亮和龐統。很多人都好奇，為何司馬徽就沒有提到司馬懿這隻冢虎呢？究其原因可能有以下三點原因。
一是司馬徽不認識司馬懿，雖然說司馬徽與司馬懿是河南老鄉，但是一個在黃河北邊，而另一個在黃河南邊，兩人離得比較遠。並且公元198年，司馬徽就客居荊州了，而此時身在的河南溫縣老家的司馬懿才20歲，兩人很有可能就沒有見過面，既然他們不認識，縱然司馬徽聽說過司馬懿的名氣，但說到底也不清楚司馬懿到底有幾斤幾兩。因此，他必然不敢貿然向劉備舉薦一個不熟悉的人。
二是朋友圈不一樣，司馬徽來到荊州後，與當地名士交往，特別是與龐德公、諸葛亮、龐統等人交往密切。而當時的諸葛亮、龐統都是20歲的小夥子，風華正茂，司馬徽在與其交往中發現了他們二人都有大才，因此才向劉備舉薦了二人。而此時的司馬懿身在河南，他的朋友圈還是北方的人才圈子，他雖然素有才能和名氣，但也僅限於北方的圈子，也正是因為如此，曹操才會在公元201年，請他做官，但被他裝病給糊弄過去了。
三是有現成的人才，何必捨近求遠呢？當時，劉備身處荊州，而諸葛亮和龐統等人也都在荊州，近在咫尺，極大地方便了劉備去招納他們。而司馬懿遠在河南，在曹操的勢力範圍，即使司馬徽舉薦了司馬懿，劉備也難以將其招納，並且他們三人旗鼓相當，又何必捨近求遠呢？
總之，劉備在請求司馬徽為其舉薦人才的時候，司馬徽之所以沒有提冢虎司馬懿並沒有什麼不妥的，甚至司馬徽可能早就知道即使他提了司馬懿，也沒有什麼鳥用，那麼就何必多此一舉呢！各位，你們說呢？
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司馬徽在《三國演義》中是一個先知一般的存在，他說的話都很有深意，並且幾乎言無不中，比如他說劉備得到諸葛亮：孔明雖得其主，未得其時，惜哉惜哉。歷史也證明他說的很正確，劉備是個好主子，但是他得到諸葛亮的時候卻並非他的好時候，因為這個時候中國北方地區已經被曹操統一，造就了曹操難以撼動的優勢，劉備也失去了爭奪天下的好機會，假如在劉備做徐州牧的時候得到諸葛亮的話，情況很可能就不一樣了，或許諸葛亮能幫助劉備能很好的任用關羽張飛，利用呂布張遼等人，在北方打出一片天地來，或許能戰勝曹操袁紹袁術等人的勢力首先統一北方。後來劉備和曹操在漢中交手的事實也證明，劉備在諸葛亮的幫助下是可以打贏曹操的。
司馬徽有知人之能，看人的才能和人性看得非常準，他最有名的一句話就是伏龍鳳雛，二人得一，可安天下，這兩個人也的確很有才能，都是能治國安天下的人才，只可惜鳳雛早死，關羽又丟了荊州，劉備和諸葛亮隆中對中統一天下的志願難以完成。
我們也知道司馬懿這個人很有才能，那麼司馬徽為什麼不說司馬懿這個人呢？首先，必須說司馬徽未必認識司馬懿，因為歷史和演義中都沒有提到兩人認識，有人甚至認為司馬懿和司馬徽有親戚關係，這個也並沒有史料證明。那麼要回答這個問題就必須假設兩個人認識了，但我認為像司馬徽這樣閒雲野鶴式的人物，可能很不喜歡陰險狡詐的司馬懿這樣的人，而且司馬懿這樣的人比較善於隱藏自己，不顯山不露水，所以他的名氣應該沒有諸葛亮和龐統的大，而就實際能力而言，司馬懿各方面的能力也是比不上諸葛亮的，因此司馬徽不提司馬懿也就很正常了。
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話說劉備為躲避蔡瑁的追殺，被迫騎著的盧躍馬過檀溪，逃過一劫。驚魂未定的劉備在鄉間小道上前行，看著靜怡的景緻，心情逐漸平復下來。走了不久看見一牧童，牧童盯著劉備看了一陣子說，閣下想必就是劉皇叔吧。
劉備一驚，你小小年紀何以得知？牧童說，我師傅司馬徽，人稱水鏡先生，這幾天和客人交談，說近日荊州有劉皇叔長得雙耳垂肩，雙臂過膝，乃當世英雄。我恰巧聽到此言，今碰到您如此模樣，想必就是劉皇叔了。
劉備趕忙讓牧童帶路引見。到莊上後，劉備見這司馬徽長得仙風道骨，一看就是世外高人，劉備趕忙報上姓名。司馬徽問他為何如此落魄？劉備說自己時運不濟。司馬徽笑著說，不是時運，而是將軍身邊沒有人才。
劉備有點不同意，說武有關羽、張飛、趙雲，文有糜竺、孫乾、簡雍，也都是可用之人。司馬徽說這些人倒是不差，但還缺少兩位奇才相助，之後向劉備推薦“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”於是引出了後來的故事，司馬徽的這句話也就成了人們耳熟能詳的一句名言。
那麼回到問題，為何司馬徽不向劉備推薦同為本家的司馬懿呢？
先來簡單瞭解一下司馬徽。司馬徽字德操，潁川陽翟人，東漢末年著名的隱士、人物鑑賞家。他不僅博通文史，熟讀兵書，還精通奇門遁甲之術，是個奇才，因此被龐德公稱為水鏡。
而他之所以不向劉備推薦司馬懿，並不是因為司馬懿沒有才能，而是二人之間根本沒有交集。
首先，司馬徽和司馬懿雖然都姓司馬，但這兩匹司馬在東漢時期並不是一家人，不敢說絕對沒有親緣關係，但一定是支系比較遠的。司馬徽是潁川陽翟人，屬於豫州；司馬懿是河內溫縣人，屬於司隸地區，在東漢時期他們並不是老鄉（現在來說都是河南人）。
其次，兩人的生活圈子不同。司馬徽雖然是豫州人，但很早就去了荊州隱居，常年和荊州士人打交道，在荊州很廣的人脈關係。龐德公、諸葛亮、龐統、徐庶這些人都和司馬徽關係密切。而司馬懿則一直在溫縣生活，大門不出二門不邁，甚至多次拒絕曹操的徵辟，在早年沒什麼名氣。可見二人的生活圈子不同，沒有交集，不認識。
所以，司馬徽不向劉備推薦司馬懿就理所應當了。
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司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了
司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才瞭如指掌。
據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑑(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在小說三國演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴,與世無爭之類型的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。
那麼在三國演義中,作為一個神一般的存在,水鏡先生(即司馬徽)擁有很崇高的地位,他說的話就好比真理一般,無人質疑。然而,當初他曾評價過"臥龍、鳳雛得一人可得天下\
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這要要從四個方面來說了。
一.地域不同
首先是地域不同。
司馬徽潁川陽翟（今河南禹州）人。
司馬懿是河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人。
從今天的禹州到焦作，大概在160公里左右。
古時候交通不發達，所以兩人離的遠。可能兩人面都沒見過，但是名字應當是聽過的。
二.關係不同
壓根司馬懿和司馬徽，就沒什麼關係。
而司馬徽和諸葛亮,龐統，關係就不一般了。
其中最關鍵的人物是諸葛亮和龐統的老師，龐德公。而龐德公和司馬徽關係也好。龐統又是龐德公的從子。
三.出身
司馬懿是官宦世家，父親司馬防身居高位。所以司馬懿的出身相對高很多。
諸葛亮,龐統,司馬徽,龐德公。四人在當時，都算是隱士。當時諸葛亮和龐統並沒有出仕。
四,才能
為什麼提諸葛亮和龐統。還是兩人的才能，才能才是最重要的。
司馬懿沒才能嗎？有。人家在曹魏有官兒做。
但是當時是對劉備說的，劉備當時實力並不強。而且諸葛亮和龐統離的也都不遠。
但是為什麼只跟劉備提呢，因為劉備也是一人傑！
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先來分析一下這三個人。從三國演義來看。
龐統，為劉備顯出了生命，隕於落鳳坡。
孔明，為劉備兢兢業業奉獻了一生。
司馬懿，把曹操家業都奪了。
水鏡先生推薦給劉備的人都有一個特點，德才兼備。其中包括徐蔗。
水鏡先生和司馬懿應該是有交集的。用曹操的識人觀像來看，司馬懿是狼顧之像。
水鏡先生也給了他冢虎的稱謂。虎在識人中是傷人的。所以，不會推薦給劉備。
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這一切都是司馬徽設下的局，司馬懿是司馬徽的侄子。司馬徽把諸葛亮騙出山跟劉備，就是給司馬懿當陪練。沒有諸葛亮，曹操不會重用司馬懿的。司馬懿只要有仗打，就會牢牢的掌握軍權，有了軍權，曹操祖孫三輩給司馬家族打工。司馬徽傳給諸葛亮借風之術，傳給司馬懿借雨之法。
徐元直就是司馬微的託，劉備從襄陽逃跑到南漳水鏡莊，也是徐元直提供的逃跑路線。襄陽守軍蔡冒就是徐元直挑撥離間才起的殺意，因為劉備可能有貪圖襄陽的意圖。這樣，就是因為徐元直兩邊挑說，才有了一個逃跑，一個追。當劉備狼狽不堪的逃跑到水鏡莊時候，司馬徽大笑：哈哈，魚上鉤了！
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司馬徽，字德操，道號“水鏡先生”，穎川名士，學識淵博，德高望重，為人大度謙和、廣交良友，世稱“好好先生”，有知人之明，說直白一點，他是位人才鑑賞家，能分辨人才的優點與特長，知曉“人盡其才，物盡其用”，懂得如何合理的舉薦人才。他是一代名士，年歲蒼老，隱居於山林鄉野之間，他與龐統的叔父龐德公、以及徐庶等，均是好友。
司馬懿，字仲達，曹魏謀士、政治家、軍事家，同時，也是個野心家、陰謀家，他為人奸詐狡猾、城府極深，善於隱忍，深知兵法謀略，手段高明，曹魏後期，他與兩個兒子，共同掌控了魏國的軍政大權，可謂隻手遮天、呼風喚雨，真正的一人之下、萬人之上。高平陵政變，裝病騙了大將軍曹爽，誅殺了曹爽滿門，又藉機殺了許多大臣、曹魏部將。多年以後，孫子司馬炎篡魏自立，稱晉武帝，奉祖父司馬懿為晉宣帝。司馬炎死後，其子侄叔父，為奪皇位，大舉刀兵，同室操戈，互相殘殺，這就是歷史上的“八王之亂”，緊接著，這場禍亂，造成了晉朝國力空虛、守備衰弱，致使，北方胡人的五個少數民族（匈奴、羯、氐、羌、鮮卑），兵分幾路，躍馬提刀，大肆侵略中原，殺燒淫掠，大量屠殺漢族百姓。我華夏大地，屍骨如山，血流成河。這便是大家都知曉的“五胡亂華”。司馬一家，是千古罪人！
再者，我要糾正一下，司馬徽與司馬懿，兩人之間，並無任何親友關係，素不相識，況且，司馬懿，也只是後生晚輩，與諸葛亮的年齡相仿。
“臥龍、鳳雛，得一人者可安天下”，司馬徽，雖說過這句話，但是，他又說了另外一句話，被大家忽略了。司馬徽說，“孔明，雖得其主，未得其時” 。意思就是：諸葛亮，雖然幸逢明主劉備的賞識與重用，但是，天下大亂、時局動盪，軍閥割據，群雄逐鹿（北有曹操，江東有孫氏，這些都是英雄豪傑，都有曠世之才，他們的部下更是猛將如雲、謀士眾多，佔據一方，有山川地勢之險、人才濟濟之優勢，是很難被打敗的）而漢室衰微敗亡的趨勢，是無法扭轉的。總歸就是四個字：生不逢時。
劉備，也曾請司馬徽出山輔佐，但司馬徽自稱年事已高，無心政事，委婉的拒絕了，並在他的家中，對劉備，最早說出了“臥龍”、“鳳雛”這兩大頂尖謀士的重要性，又向劉備舉薦了謀士徐庶。
司馬徽，才智過人，談吐不凡，清幽高雅，通曉天文地理、陰陽術數、五行八卦，好談時政，未出家門、已知天下大勢，這才是真正的世外高人、賢良隱士！
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因為司馬徽和司馬懿雖然都姓司馬，但是兩個人從歷史記載上，沒有任何的親戚關係。司馬徽家族來自潁川，是荊襄的名士，而司馬懿的家族來自於溫縣，司馬懿是殷王司馬卬的後代，而司馬徽祖先不可考。以雙方的社交圈來看，司馬徽是不是認識司馬懿都很難說，談何推薦呢？
其次，建安六年，司馬懿就在河內溫縣，當時屬於曹操的地盤，而劉備當時在劉表的地盤荊州，兩邊距離一百多公里，屬於敵國，劉備就算是知道司馬懿大名，也根本無法前去拜會，更不用提招攬了。
再次，臥龍和鳳雛在襄陽一代，可以說是眾望所歸的名士。
而司馬懿在河內溫縣，並沒有太大的名氣，從時間上說，諸葛亮出仕是建安六年，而司馬懿出仕是建安十三年。在建安六年的時候，司馬家兄弟八個人，並稱「司馬八達」，司馬懿入仕之後，才得到了一些名士，比如尚書崔琰等人的誇獎。像崔琰對司馬懿的哥哥司馬朗說：
君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。
但是司馬懿本人在早期並沒表現出超出自己哥哥司馬朗、弟弟司馬孚的才華。
所以司馬徽第一可能根本就不認識或者不熟悉司馬懿，第二司馬懿本人也沒有足夠的名氣，第三，當時的河內溫縣也不在劉表的治下，劉備就是想招攬也根本沒有辦法去。有這三點，司馬徽怎麼會推薦司馬懿呢？
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司馬徽是一個很有名頭的教授，研究的主要方向是公共管理，學生的就業方向自然是成為公務員。他有幾個比較認可的學生，其中首推諸葛亮和龐統。諸龐二人雖已畢業，但還待業在家，偶爾也來看望下司馬老師。當老師的誰不希望自己學生有個好崗位，將來不說沾光，面子上也好啊。所以司馬老師每次跟地方主要領導座談時，都會推薦諸龐二人。劉備是第幾個被推薦的，估計司馬老師也記不得了。至於司馬懿，司馬老師或許從河南老鄉口中聽說過，不過作為一名到南陽創業的鳳凰男，旺族子弟的就業根本不需要他操心。據說司馬懿穩重不及長兄司馬朗，忠義不如幼弟司馬孚，而且不注意儀表形態，趕時間時一邊往前走一邊回頭跟人說話，只是遇事冷靜，喜歡權謀。這樣的人推薦給領導，惹了禍自己還可能要背鍋。
