歷史研習社

崑崙奴，並不是指崑崙山的奴隸，崑崙在古語之中有黑色之意，崑崙奴是泛指黑人。正史之中提及崑崙奴倒是少見，畢竟這個詞彙帶有貶低之意，而民間詞話小說之中常有崑崙奴出現，我記得曾經在聊齋之上看過一篇關於崑崙奴的短篇。寫的是兩個崑崙奴被主家買來看門，後來主家賞了他們倆妓女做老婆。妓女生了個白白胖胖的小孩，鄰居挑撥為何小孩長得白而不是黑的，崑崙奴一氣之下將小孩兒殺了，結果發現骨頭是黑的，懊悔不已。

唐都長安是一座國際化大都市，各種膚色各種服飾的外國人在大街上走來走去都不會讓人覺得奇怪。當時官宦商人家流行的是崑崙奴，新羅婢。新羅是朝鮮半島的一個小國，大約那裡的婢女比較美貌，海盜們不斷襲擊新羅就是為了蒐羅美女賣給大唐的官宦人家。看來韓國的美女在那個時候就比較受歡迎了。

而崑崙奴實際上是東南亞一帶的土著，他們大多來自當時東亞做大的奴隸市場西貢，而且這種人口買賣一直延續到了明朝。因為崑崙奴比較強壯而且長相醜兇醜兇的，所以有錢人家會將他們買回來做保安，比如聊齋之中的這戶人家。實際交流下來發現他們性格也比較憨厚耿直又忠心，容易指使，所以也漸漸成為了有錢人家的標配。

唐代傳奇之中有一個比較有名的崑崙奴磨勒，堪比男版紅娘，而且一身武藝高強。他幫助痴情男主人竊取了豪門的姬妾，剛剛出場的時候就將小妾傳達給男主人的暗語完全解答出來，可以看出唐朝人心目中崑崙奴不僅僅是做力氣活或者看家護院的苦力，他們也會有聰明精明的一面。

崑崙奴這個詞彙雖然明顯帶著貶低之意，但是包容萬象的唐朝人對於崑崙奴的態度並非完全是欺辱和看不起的，在很多藝術品的創作之中我們都能看到崑崙奴的身影。在現在留存的崑崙奴陶俑或者壁畫之中，崑崙奴的形象一般比較憨厚，他們大多頭髮捲曲，身著窄袖右衽衣，腳上也不穿鞋子。

比如這張敦化壁畫之中，佛尊、白象和崑崙奴佔據了畫面的中心地位。

不僅僅是這幅圖，崑崙奴在敦煌等地的佛教壁畫之上時有出現。大約因為當時許多崑崙奴來自佛教的發源地印度，也因為人們對於崑崙奴的評價本身就比較好。

木劍溫不勝

崑崙奴到底是什麼人？唐宋之間，在中國的古籍裡曾經大量提及“崑崙奴”這個人群，比如《舊唐書·南蠻傳》裡記載的“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’”。而從唐朝開始，無數中國文學作品裡也都有崑崙奴的生動形象，比如最有代表性的唐朝裴鉶的小說《崑崙奴》裡面的磨勒，巧救紅綃，使有情人終成眷屬。也包括最近這幾年讓崑崙奴這個名稱又火起來的《大明宮詞》裡太平公主“找崑崙奴”巧遇薛紹的情節。那麼讓中國人上千年都忘不了的崑崙奴到底是些什麼人呢？

來自東南亞？

其實如果用比較現代化的語言簡單地說，崑崙奴的定義很簡單，就是有著黑色膚色的家奴。但只是這樣說還是沒人知道崑崙奴是從哪來的，因為世界上有黑色人種分佈的地區很多。不過其實中國古籍曾有相關記載的，

從這個角度推測，似乎崑崙奴應該是來自東南亞。這樣說應該也有道理，因為東南亞確實有一個黑色人種存在，叫尼格利陀人。而且史書上記載許多崑崙奴是東南亞各國進貢來的，所以是東南亞人也很正常。不過這裡有個問題，就是東南亞雖然有尼格利陀人，但人數非常少，只是分佈在印度安達曼群島和菲律賓、馬來西亞及泰國的個別區域。所以如果說中國古籍裡的崑崙奴都是尼格利陀人似乎也不太可能，因為尼格利陀人歷史上其實是和外界接觸非常少的。

（一位白人男性和兩位尼格利陀男性形成的最萌身高差）

此外，尼格利陀人又被稱為矮黑人，顧名思義，這個人種有個非常顯著的特徵，就是身高非常低，男性的平均身高也只有1米5，如上圖所示。但中國史書上卻曾有記載說崑崙奴個個體壯如牛，這就明顯不可能是尼格利陀人了。

（“體壯如牛”的崑崙奴會是身材普遍矮小的尼格利陀人？）

來自非洲？

除了來自東南亞王國的進貢，還有相當一部分崑崙奴是當時穿行於印度洋做生意的阿拉伯商人賣到中國的，而這些崑崙奴應該主要是來自非洲的黑人了。現在喜歡看NBA或者田徑的朋友都知道，黑人裡身材高大，身體強壯的人數比例非常高，而且因為天生的肌肉素質，其身體的協調性和柔韌性都非常好，而這些特徵其實是正好符合中國古籍裡對崑崙奴的描述的。比如在小說《崑崙奴》裡就曾經提到：

磨勒遂持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼。攢矢如雨，莫能中之。

意思是這位叫磨勒的崑崙奴手拿匕首，跳越出高牆，好像插了翅膀一樣，比鷹隼還敏捷，如雨一樣射出的箭都射不到他。能夠輕鬆跳越高牆，身體靈活性和柔韌性出眾的特點，可以說和非洲黑人的普遍特徵是完全一樣的。

（揹著兩個人還能翻牆的磨勒只能是身體強壯的非洲黑人，不可能是尼格利陀人）

而在古籍裡，除了崑崙奴，還曾提到一種叫“僧祇童”的黑奴，據現代學者考證，“僧祇”其實就是非洲桑給巴爾（Zangibar）的音譯，也就是現在的坦桑尼亞。但“僧祇童”這個名稱跟“崑崙奴”相比名氣就太小了，而古代普通的中原老百姓其實是根本沒有世界地理的概念的，

綜合來看，石頭君認為唐宋時期的崑崙奴其實主要是阿拉伯商人從東非海岸地區販賣到中國的非洲黑人，因為他們天生身體強壯，而且運動天賦出眾，所以很受當時富人的歡迎。而來自東南亞的矮黑人應該也有，因為矮黑人雖然身材矮小，但天生“長不大”這種特點可能也會讓一些有錢人家覺得有意思，因此可能會留在家中做家僮。所以，雖然都叫崑崙奴，但其實他們的來源是非常複雜的，東到菲律賓，西到非洲東海岸，都是崑崙奴的故鄉。

（這個圖裡這樣身材矮小，跟著小姐做跟班的崑崙奴倒很有可能是尼格利陀人）

最後還要強調一點，本文裡的內容只是根據史料的分析，絕無種族歧視之意。中國視角看世界，世界視角看中國，文化歷史，古今中外，歡迎關注“桃花石雜談”。

桃花石雜談

唐朝時候的長安可以說是包羅萬象，富庶繁華的國際化大都市，開放的政策，交通的要衝，政治的中心等等因素，使得長安得天獨厚，空前繁榮。包著頭巾的阿拉伯商人，騎著駱駝的西域駝隊，耍猴雜技的南亞藝人，酒肆中歌舞的美貌胡姬。當然，這當中還有跟隨於鉅商大賈，豪強官宦身後的特殊奴隸——崑崙奴

崑崙奴並非來自崑崙山，而是唐人對皮膚較黑的外來人種的稱呼，崑崙奴一般體壯如牛，皮膚黧黑，性情卻很溫順。或有一技之長，或精通歌舞雜耍，或可看家護院。忠誠耐勞，可堪重負，因此深受達官貴人的喜愛，通常，僕役市場上一出現崑崙奴，就被哄搶一空。當時長安流傳著新羅婢 崑崙奴的說法，小編以為，除了說來自新羅的女僕和崑崙奴很聽話好用外，還有可能家裡有個新羅婢崑崙奴，也算一件挺體面，挺時髦的事情吧。

按照皮膚黑的說法，崑崙奴應該來自非洲，但其實，來自非洲的奴隸只是極少的部分。他們多是經歷轉手，被掠奪者進貢販賣給唐朝的。而大多數崑崙奴指的是現在的南亞人，包括印尼人，馬來人。還有一部分來自印度諸邦。有很多奴隸經由西貢輾轉被運往中國。

他們經過訓練選拔，最終有成為衛士保鏢的，有成為歌舞雜耍者的，當然沒有一技之長的也有之，最後成為了普通奴役。但想想，在那時候身後跟著個身材高大，面目黧黑的崑崙奴可能也是一件挺拉風的事兒。殊不知如今，在南方某城，黑皮膚者，蜂擁而入，禁而不止，已無當年耐勞之品格，卻多行騷擾治安，雞鳴狗盜之事。時也勢也，不勝唏噓！

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崑崙奴？看到這個詞，很多人可能會直接望文生義，覺得是崑崙山來的奴隸，但是自己知道的崑崙奴膚色又比較黑，崑崙山怎麼會有這樣的人種？於是更加想不通了。

其實這裡的崑崙並非是指的崑崙山，在古代崑崙除了指崑崙山外，還指黑色，所以崑崙奴的意思就是黑色的奴僕的意思，這就好理解多了吧

那麼這些崑崙奴是從何而來呢？

其實根據史書記載崑崙奴大都來自印度尼西亞，馬來西亞，菲律賓，等東南亞地區，

因為地處熱帶，當地人的皮膚比較黑，所以稱之為崑崙奴，崑崙奴其實還是黃種人（棕色人種），

當然有一部分阿拉伯人帶來的崑崙奴是黑人，來自非洲，應該是阿拉伯人在非洲搶掠來的人口，販賣為奴隸，唐朝人並不講究奴隸的出處，

據說崑崙奴在古代很受貴族追捧，因為崑崙奴性情溫和，身強體壯，吃苦耐勞，對主子的話很是遵從

所以當時流傳這樣一句話“崑崙奴，新羅婢”，新羅指的是今天的朝鮮半島，可見崑崙奴也是紅極一時啊。

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崑崙不只是指崑崙山，還指皮膚成黑色的人，在《舊唐書》裡這樣說:

從這裡可以看出，崑崙是林邑南方的一片地方，是泛指，不是確指。這裡的人卷頭髮，黑皮膚。

而林邑在秦始皇時南征百越之君，設立象郡，就在象林縣，今天的越南附近，以南則是南洋諸島、阿拉伯……甚至非洲。

這裡的一些人被人販子販運到我們這裡，為奴為婢，所以稱“崑崙奴”。由於他們受過專業的訓練，不僅能幹，還踏實、拽實，很多人還爭著搶。

另外還有一種說法，“崑崙奴”來自西貢（越南那一片），這裡有著最大的奴隸市場，源源不斷四處販賣奴隸，加上西貢又叫“柴棍”，發音不準下，誤說成“崑崙”。這裡的奴隸也就稱“崑崙奴”！

至於這些奴隸到底來自哪裡，沒人知道……有可能來自印度，有可能來自阿拉伯，有可能來自非洲。總之，大雜燴！

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這個問題有意思，同時也是至今都沒有正確結論的重要問題。

提起崑崙奴，一般的歷史教科書說他們是來自於非洲的奴隸或者是戰俘，在一些有錢人家或者貴族府邸裡面做奴隸。其實，這樣的說法並不能算錯，但是說得非常不全面。