漢宣帝劉洵繼位後，為什麼只追尊自己的祖父衛太子為戾太子，而不是追尊為帝？

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被追尊為皇帝的不少，比如曹丕追尊其父曹操為魏武帝，西晉司馬炎更是追尊其祖父司馬懿、其父司馬昭、其伯父司馬師為帝，嘉靖外藩入主大位也追尊生父為帝。。。

自己光宗耀祖了，讓自己的父、祖也享受無限榮光是常態。

衛太子劉據因為巫蠱之禍這個無妄之災，不僅自己喪命，還連累了母親衛子夫和妻兒。只有一個還在襁褓中的孫子劉病已倖存，被投入大牢。巫蠱之禍真相大白後，漢武帝殺了所有誣陷太子的人，並建思子宮追思自己的兒子。也就是太子是被誣陷、被逼迫起兵已經得到漢武帝的認定與原諒。

衛太子劉據如果沒有發生巫蠱之禍，妥妥的是皇帝。他孫子繼位後，追尊這個倒黴的爺爺也在情理之中。但劉病已只定諡號為“戾”。“戾”現代漢語容易和暴戾、戾氣聯繫在一起，不是一個好詞。孫子怎麼給爺爺這麼一個壞詞？！在古代諡法中，戾：不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾。個人覺得：戾太子的戾應該為“不思順受”。他被冤枉是真，但跟他老爸動武了也是真。在古代，漢武帝是他的父，也是君，是雙重領導，那句話怎麼說的了“君叫臣死臣不得不死,父讓子亡子不得不亡”。按照當時的價值體系，認為衛太子“不思順受”是沒有偏差的。

在從劉病已繼位之初的現實來看，這個諡號也是必須的。眾所周知，在劉病已之前有一個漢廢帝劉賀，皇帝工作沒幹一個月就被拿下。冠冕堂皇的理由是：荒唐，做一千多件錯事。但真實的原因絕對是這個劉賀不聽話，太想獨立和單幹。為權臣所不容。

劉病已，與劉賀相比更加弱勢，劉賀好歹的一藩王，還帶著一些助手入主。劉病已，是衛太子一系碩果僅存的後代。襁褓入獄、幼遊民間，在祖母的孃家長大，娶妻也是小吏之女。根本沒有任何勢力，除了他是漢武帝的嫡系子孫。

劉病已的政治智慧就表現在這裡。他一方面在霍光手下小心謹慎，大大嘉獎霍光，讓他繼續掌權，穩住權臣；另一方面，他極力肯定漢武帝的功績，讓大臣給漢武帝定性。（因為漢武帝晚年的窮兵黷武，國 家經濟已經很困難了，漢武帝本人都下了罪己詔。）表面上看著是肯定漢武帝，但內裡是在強調他的正統地位。偉大武帝的嫡長子的後代！在加重自己的政治籌碼。

而那個起兵反抗過漢武帝的劉據，雖情有可原，但行動上是有錯的。

個人認為，沒有追尊劉據也是在肯定漢武帝。為了漢宣帝繼位之初那岌岌可危的地位，他爺爺在地下應該是理解的，而且一定點贊他這個孫子。知道大局，舉重若輕。

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劉詢給自己的祖父衛太子劉據上了個不好的諡號“戾”，其實是相當考究的。就這一件事，充分說明了劉詢是一個相當成熟的政治家。他能夠在漢武帝之後，開創“孝宣中興”，絕對不是碰運氣得來的。

歷史上的皇帝，只要皇位不是從父親那裡傳下來的，都會對父親，對祖父有所表示，要追尊一個什麼。

比如曹丕這樣的開國皇帝，因為他的皇位不是祖上傳下來的，所以往往會對父親、祖父，乃至曾祖父進行追尊。這樣做，所要體現的，是自己的皇位，不是從別人那裡奪來的，而是繼承了祖上的蔭德。

一些不是開國皇帝的皇帝，他也會這麼搞。比如嘉靖皇帝朱厚熜，他的皇位就不是直系的祖上傳給他的。他當了皇帝后，第一件事就是要認自己的父親為皇考，而認明孝宗為皇伯考。他這樣做，無非也是要表明自己能當皇帝，是祖上積下的蔭德，而不是首輔楊廷和把他選拔起來的。朱厚熜也通過這個“大禮議”，把權力從楊廷和手中奪過來。

照理說，霍光在廢掉他剛立不久的皇帝劉賀，把劉詢從監獄裡放出來當皇帝，劉詢也應該像朱厚熜、曹丕那樣，追尊自己的祖父、父親為皇帝。就算不追尊為皇帝，也要上一個好的諡號才對呀，為什麼他竟然給自己的祖父上諡號為“戾”呢？

前面我們說了，劉詢這樣做，是他很成熟的表現。那麼，他成熟在哪裡呢？

第一，劉詢不想貿然動霍光。

如果他一定要追尊自己的祖父劉據，表現自己的皇位是來自於祖父、父親的蔭德，必然是對霍光把他從監獄裡放出來當皇帝的一種否定。這樣的話，劉詢與霍光的矛盾就會激化。劉詢可不想這樣做。再說了，霍光雖然專權，但是他的年紀已經不小了。劉詢只需要等時間，等到霍光撒手的那一天，他就可以坐正，而且還可以從容收拾霍光的家人。

第二，劉詢追尊劉據會否定漢武帝。

其實，劉詢沒有必要給祖父劉據上一個多麼尊貴的諡號。因為給祖父劉據上尊貴的諡號，必要會否定曾祖父漢武帝當初在“巫蠱事件”中的做法。漢武帝不但是霍光的主子（霍光是漢武帝給漢昭帝劉病已的顧命大臣），而且在當時有著巨大的權威。劉詢否定漢武帝，顯然是不明智的做法。再說了，他也用不著否定。因為當初漢武帝活著的時候，對“巫蠱事件”的處理方式，已經感到很後悔，他對那麼發動“巫蠱事件”並造成太子劉據自殺的人，給予了嚴厲的處罰。後來，他還專門修建了一座“思子宮”，表達他的後悔。從某種意義上說，漢武帝已經給劉據平反，劉詢沒有必要多此一舉。

第三，劉詢追尊劉據是給自己抹黑。

劉據當時雖然是被冤枉的，但是，後來他假傳聖旨造反的行為，實在是錯誤的，是不能肯定的。劉詢就算想給劉據平反，也無反可平。平了反，反而是給自己抹黑，讓別人記住他劉詢是犯上作亂的劉據的後代，得不償失。

第四，劉詢可以通過追尊漢武帝來提高自己的地位。

通過追尊劉據，是不明智的選擇。但是，劉詢又必須追尊自己的祖先。只有追尊祖先，才能提高自己的地位。因此，劉詢非常明智地選擇了漢武帝。他上臺的第二年，就提出給漢武帝上“廟樂”，給予漢武帝極大的尊敬。雖然有不少大臣反對，認為漢武帝后期所做的那些事，不配上“廟樂”，但是劉詢一定要這樣做。他這樣做的目的，就是表明自己是漢武帝的曾孫，受的是漢武帝的蔭德，得位很正。

事實證明，劉詢的做法是非常正確的，不但提高了自己地位，還減少了許多不必要的矛盾，最終開創了一個盛世。

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首先，漢武帝表達對衛太子的思念只是為了安撫活著的人，並沒有下詔赦免過衛太子的罪過，衛太子之孫劉病已常年被羈押在長安監獄中就是事實，漢武帝也沒正式安葬過衛太子和他的家人。

其次，漢武帝去世那年進行了大赦天下，已經五歲的劉病已被赦免。漢武帝臨終前良心發現，承認了這個曾孫的存在，給與了他皇室宗族的身份，因此劉病已這時才被皇家承認是皇族成員。

第三，漢昭帝去世無子，迎立的新帝劉賀和掌權的權臣霍光不對付，導致被廢。這時皇位空缺，霍光看中了劉病已背後沒有任何勢力的身份，所以迎立他為新帝。漢宣帝是以漢武帝曾孫的身份被過繼給了漢昭帝劉弗陵，以昭帝后嗣的名義繼承帝王的。宣帝在名義上是昭帝后嗣，他的本生衛太子這一支當然沒有資格被尊為皇帝。

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首先，戾太子的諡號“戾”是漢宣帝劉洵在位時，為了給祖父劉據因“巫蠱之禍”事件平反，經滿朝文武百官商定後最終確定下來的。“戾”雖有不悔前過、知而不改之意，但是正如中國歷史學家、民俗學家顧頡剛先生在其《古史辨》中提到，“靈、幽、厲”諸諡未必是惡諡，雖然顧先生沒有說明具體的原因和根據，也沒有提及“戾”的諡號，但就實際情況來說，“戾”字確如顧先生所言，“未必是惡諡”。百度百科對“戾”的解釋其中有一條，即是違背、違反的意思，引申為乖張、不講情理，如：猛貪而戾。所以，群臣給太子劉據的諡號定為“戾”，應該考慮到了兩個方面的問題，一是太子當時所處的困境，理解他當時是在不得已的情況下才做出和自己性格完全相反的行為，認為他當時的反叛並不是自己自願的，排除了他的主觀性。另一方面，群臣對太子不服從先帝的舉動表示難以翻案。因此，漢宣帝接受了“戾”的諡號，有兩層意思，一是可以為祖父開脫罪責，二是可以昭告天下，這並不是惡諡。

其次，漢宣帝劉洵繼承的是漢昭帝的基業（雖然中間還有一個漢廢帝，但是漢廢帝劉賀在位僅僅28天，因此可忽略不計），所以，他的祖父劉據就不是帝王正統。昌邑王劉賀被廢，除了自己荒淫無度、不理朝政之外，另外一個重要原因就是“並未謁見高廟”。所以，劉洵有自知之明，如果尊奉祖父劉據為正統，那是自取滅亡。

第三，當時的首席輔政大臣霍光的外孫女，就是漢昭帝的皇后——上官皇后，如果漢宣帝尊奉祖父劉據，其祖母史良娣就是太皇太后，這樣的直接後果就是降低了漢昭帝上官皇后的地位，一但惹怒了首席輔政大臣霍光，其後果可能劉洵就會像昌邑王劉賀一樣被廢了。所以，劉洵能做的，就是盡最大可能為祖父平反而不要犯了眾怒。

正是基於以上三方面的原因，漢宣帝劉洵只能追尊自己的祖父衛太子為戾太子，而不是追尊為帝。

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漢宣帝劉詢登基後沒有追尊他的祖父劉據為皇帝，而只是恢復了其皇太子的身份，並且給了一個惡諡——“戾”。這其中原因有很多，個人認為，大致有以下幾個方面。

最大的原因應當說還是皇位的正統性問題。雖然史書沒有明確的說法，只說劉賀被廢之後，是霍光等人借漢昭帝劉弗陵的皇后上官氏之名立劉詢為皇帝。但是，按照中國古代皇位傳承的正常規則和程序，劉詢應該是作為事實上的大宗，即劉弗陵的嗣孫繼承皇位的，雖然這對祖孫年齡差距不大。如果是以廢太子之孫的名義即位，似乎有些名不正、言不順了。那麼問題就來了，如果追尊劉據為皇帝，那麼，置劉弗陵這個正統皇帝於何地？

此外，劉詢能夠繼承皇位的另一個重要法理依據就是他是漢武帝劉徹的嫡長曾孫。既然劉據的事情在漢武帝時期已經定性了，即劉徹從父親的角度對其予以悔恨、悼念，甚至夷滅了蘇文、江充等人三族。但是，並沒有從皇帝的角度對其予以正式平反。所以，劉據死後多年依舊揹負這謀逆這個政治汙點。不管怎麼說，在中國古代，兒子與父親刀兵相見就是忤逆，臣下與君王刀兵相見就是謀逆，沒有情有可原一說。因此，劉詢即位後如果為劉據徹底平反並追尊其為皇帝，那麼等於是直接推翻了曾祖父劉徹的定論。登基伊始就推翻曾祖父這個最大法理依據所作出的政治定論，對於劉詢自身的正統性而言是一個不小的影響。而劉詢登基後為了強調自身皇位的正統性，一直在不遺餘力地拔高自己的曾祖父。不太可能為了已經作古多年且沒有什麼感情的祖父而改變這個大的政治策略。

除了所謂的正統性問題以外，即位之初的劉詢本身基本上是孤家寡人。劉賀登基時身邊尚有一些昌邑舊臣出謀劃策，而彼時的劉詢真正可以說是一個人在戰鬥。作出任何一個不恰當或者不合時宜的決定都有可能影響自己的地位，甚至丟掉到手的皇位，更何況還有堂叔劉賀的前車之鑑。彼時，恢復祖父的皇太子身份已經是劉詢能夠做到的極限了。追尊為皇帝，涉及面太廣，影響太大，彼時的劉詢不敢、不會、不能那麼做，也做不到！

更何況，彼時掌握實權的霍光也是“巫蠱之亂”的親歷者之一。雖然霍光沒有置身其中，但是，霍光也沒有站在劉據一邊，而是站在了劉徹一邊，保持沉默。如果給劉據徹底平反，置霍光於何地？如果劉徹錯了，那麼，跟著劉徹保持沉默的霍光難道就沒錯？很容易就會被有心之人利用，將事情引向霍光。即便劉詢沒有針對霍光的意思，可霍光會怎麼想？很難說。在經歷了二十七天廢黜劉賀之後，霍光的能量是有目共睹的。登基伊始、全無根基的劉詢自然不會去挑動霍光的神經，給自己招來不必要的麻煩。

最後還有一點，劉據去世時劉詢尚在襁褓之中，祖孫二人實際上無半點親情可言。劉詢恢復祖父的皇太子身份，並不是因為親情，而是因為政治原因。首先是為了強調自己是漢武帝的嫡長曾孫，強調的就是嫡。其次是安撫一些受到巫蠱之亂牽連的世家大族，同時也在為培植自身勢力埋下伏筆。既然不能在霍光集團的這些人中尋找幫手，那麼，受巫蠱之亂牽連失勢的世家大族未嘗不是一個較好的選擇。既然恢復劉據的皇太子身份已然可以達到目的了，劉詢也就沒有必要冒著更大的政治風險去追尊劉據為皇帝了。

以上這些事情正是劉詢政治智慧的體現，既要達到自己的目的，還不能觸及霍光的底線。否則，自己就是第二個劉賀。熬死霍光就是勝利，劉詢的確做到了，霍光剛死不久，劉詢轉頭就收拾掉了整個霍氏家族。此後，劉詢真正掌握了實權，祖父是不是皇帝，對於他的地位已經沒有太大的影響，也沒有太多的實際意義，劉詢也就沒有必要多此一舉，再次掀起波瀾了。因此，劉據終西漢一朝也沒有被升格為皇帝。至於東漢、蜀漢，已然是遠支建立的政權了，就更沒有必要去扯上劉據了……

（歡迎指正、補充）

不務正業歪醫生

這個問題涉及到繼嗣的問題。用一個簡單的例子說明，張三有兩個兒子，張小四和張小五，張三還有一個弟弟張四，張四是富豪，很有錢，但是張四沒有兒子，將張三的小兒子張小五過繼過來成為自己的兒子，那麼張小五也因此繼承了張四的大筆遺產。如果這時候，張小五隻拿張四的遺產，仍然認為自己是張三的兒子，那麼張四的妻子、女兒以及大批屬下會同意嗎？

漢宣帝即位就差不多是這個道理。漢昭帝去世後無嗣，所以就需要從近支宗室中選擇一人承嗣，最開始選擇昌邑王劉賀，但很快就廢除，隨後又選中劉詢。據《漢書》記載，霍光確立劉詢為皇位繼承人時曾言：

這裡兩次提及立嗣問題，“大宗毋嗣，擇支子孫賢者為嗣“和“病己……可以嗣孝昭皇帝后“，很明確的說明，劉詢是過繼給昭帝劉弗陵，所以他是以劉弗陵的嗣孫的身份繼承皇位的。按照承繼原則，他的爺爺是昭帝劉弗陵而非戾太子劉據，所以他要是追封劉據為皇帝就是違背了原則，真要這樣做，能不能成為皇帝就很難說了，畢竟，他的前任、堂叔劉賀僅僅做了二十多天的皇帝就被撤了。

當然，歷史上不是沒有這麼幹的，如明代嘉靖皇帝朱厚熜

另外說明一下，一般而言，過繼都是過繼下一輩為作為嗣子，像昌邑王劉賀，就是劉弗陵的親侄子，所以過繼過來作為就是劉弗陵的兒子；如果下一輩沒有合適的人選或者特殊情況，也可以差一輩過繼，劉詢是劉據的孫子，也就是劉弗陵的侄孫，所以

再者，“戾”這一諡號，也有多種解釋，其中之一就是含有冤屈之意，這裡不多說。

楚邾

首先要追尊為帝的第一人：曹操，曹操之所以可以追尊為帝，是因為他是魏國的實際開創者，所以才被曹丕追尊為帝。

其次曹魏以前，中國的禮樂制度是非常嚴格的，就劉邦之父，也只是太上皇，並無廟號，也沒有帝號，還有開創了文景之治的漢景帝劉啟，在光武帝為西漢諸帝上廟號的時候，認為非有大功大德者不能擁有，所以就連平定了七國之亂的景帝也沒有得到廟號。

而且衛太子沒有當過皇帝，所以宣帝只為衛太子平反，而沒有追尊為帝就是可以理解了

再現1912

劉據，是沒辦法，前有武帝下的定論，後有翟光專權，他不想和海昏侯劉賀一個下場，所以才給祖父了一個戾字的世號，也是沒辦法的辦法了。

劉鵬283864316

對這段歷史瞭解不多，但是劉據未能繼承皇位，這是事實。因此，他不能被追封為帝

古月萬242157429

漢宣帝劉詢，不是標題上的這個洵吧

關鍵字: 太子 漢武帝 漢宣帝