賣柚子的小夥子
這句話是具體解釋“兄弟一條心，家和萬事興”的。
只不過用陰陽宅敘述罷了。
陽宅就是屋場的庭院，人居房屋內須安全清靜衛生透光通風保暖納涼乾爽潤澤，從而可保健康。家場好人丁興旺，勞力充足可致富發家。是聚人聚財的景象。
即，家可聚人就興旺發達。
陰宅就是家墳祖墳，拜供祖先祭祀家墳可聚子孫，仍為聚人。但民最大懲罰是不準入祖墳後，可供拜祖先成最大榮耀，從而供祭祖先時不論距家多久多遠也奔回來參加，其聚集力很強大。
此為中國信念式的：光耀門庭，為祖爭光。只不過為祖爭光，更多的被不給祖先丟臉表述了而已。
一句話：把家建好，把日子過好。
此為，經營好家園。
贊議一下，悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
農村老人說“祖墳出人，屋場發家”，是什麼意思？有哪些道理？
俗語用簡單詼諧的語言讓人們理解了很多處事的道理，很多俗語都是從很久遠王朝流傳下來的，在傳承的過程中經過人們的不斷傳承創新不斷的爆發出來新的意義。“祖墳出人，屋場發家”這句俗語意思很簡單，如果哪一家祖上的墳墓地理位置選的好，那這一家人就很有可能有能夠出人頭地的人。如果哪一家的住宅的地理位置選的好，那也非常有可能發家致富，當然這種說法只是古人的主觀想法，並不具備科學依據。
“祖墳出人”，人們在埋葬自己祖先的時候都會特別的謹慎，因為人們認為祖先的墳墓的好壞很大程度上決定了家庭未來的發展趨勢。在古代，因為科學技術不發達，所以很多人都願意把很多事情歸根到糟粕文化上，其實這種說法的根本依據還是因為人們的心理影響的，如果說非要說關係，那就是強大的心理暗示推動子孫後代去進行自我的驅動，造就財富夢想。
“屋場發家”，很多人都不理解為什麼房屋的選址會影響家庭的發展，這裡面其實還是有一定科學依據的。比如人們常說的“坐北朝南”的房屋東邊需要高於西邊，這其實就是考慮到了房屋的採光和通風需要。如果房屋的選址不好，非常有可能造成一些自然災害的發生，而且還有可能導致一些蛇蟲鼠蟻進到家裡，所以說“屋場發家”的本質是告訴人們如何進行房屋選址更科學，如何有效規避風險。
家庭的發展，個人的成長，最大的影響因素還是在個人，“祖墳出人，屋場發家”只是人們的心理因素在作怪，如果真的是這樣，那很多西方國家根本就不信這些，為什麼他們還能生活的幸福健康。所以說，千萬不要為失敗找藉口，更不要寄希望於幻想的理論，沒有哪個成功人士是靠等成功的。
老農民說事
農村老人說“祖墳出人，屋場發家”，是什麼意思？有哪些道理？
不得不說，國人很看重風水。自古以來就有“一命二運三風水”的說辭。
這句老話“祖墳出人，屋場發家”什麼意思？從字面意思來看，就是說祖墳照子孫，房屋聚錢財。說白了就是，祖上積陰德，埋葬的地理位置好，是風水寶地，然後就能庇護子孫後代，會讓後世子孫多出人才，封侯拜相。而自己住的房屋修建的好，也符合陽宅的規劃佈局，就能夠招財進寶，財源廣進。
“祖墳出人”。很多人都相信，自己的祖墳和後代子孫關係密不可分。祖墳埋的好，就會富貴綿澤，後世子孫就會多出貴人。我們老家現在還有人這麼認為的。誰家要是出人才，考上名牌大學了，就是自家老祖墳長蒿子了，冒青煙了，都會歸於老祖墳的功德。
“屋場發家”。自古以來，民間對住房的修建很是重視，坐北朝南四平八穩，認為這樣的房屋聚財不漏財。在房屋的修建上也多有講究。主屋和配房等都有主次之分。要想住的好，有聚財，就會在佈局上多下功夫。
其實老話“祖墳出人，屋場發家”也沒說錯什麼。國人傳統思想觀念，大家都是這麼認為的。祖墳為先天優勢，自然主後世人丁，房屋為後天優勢，自然主家人財富收入。
祖墳和房屋是互補關係，相輔相成。兩樣都做好了，自然是運氣財富都不會太差。要說這也算不上唯心說法，人的主觀能動性提高了，自然是出才子，發家致富。
農民妹子一枝花
我看了一下大家的回答發現個挺有趣的事情，回答這個問題的竟然是三農問答達人比較多，哈哈！是不是你們不研究三農改研究陰陽宅了？這個問題肯定是地師來回答更好的。開個玩笑。現在我把我的觀點說一下。
“祖墳出人，屋場發家”這句話明顯就是說風水堪輿學的論證結果啊！既然提到堪輿學我們不得不提到風水堪輿學的鼻祖那就是晉代的郭璞。
（郭璞相）
郭璞早在《葬經》有云：
葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鍾東應。木華於春。傑芽於室。
經曰：土形氣行。物因以生。蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生之法也。白話解釋就是：人的生命來源於父母祖上，謂男精母血。墓葬者骸骨如果得到龍氣的陶燻，輸灌養護，並受到龍氣養份基因的轉化，墓葬者則是龍的主人了，葬者就像一棵大樹，如果大樹的根穩了，那枝幹，樹葉就會很茂密。所以一但誰家的祖先被埋在好地了，那這個地會出人才。至於你們接不接受這種觀點，覺得郭璞的理論靠不靠譜那就仁者見仁智者見智了。這就是老人所說的“祖墳出人”的理論根據依據。
至於“屋場發家”更好理解，堪輿學源於古代，有句老話大家都知道“醜妻，近地家中寶”。在古代的職業不像現在這麼多，大家還處於農耕生活。就拿最簡單的陽宅理論“四象”來說好的房子要青龍白虎朱雀玄武相互搭配的好就是好陽宅，那理論依據是什麼？舉個例子，朝陽可以爭取良好的日照；近水可以取得方便的水運交通及生活、灌溉用水，且可適用於水中養殖；緩坡可以避免淹澇之災；植被可以保持水土，調節小氣候，果林或者經濟林還可以取得經濟效益和部分燃料能源。總之在古代，如果你家房子附近把上面的所講的條件集齊了，自然就會變成一塊吉祥福地了，想不發家都難。這就是“屋場發家”的道理及理論依據。
時間有限，解釋的很粗，就解釋到這吧！不對之處請多多擔待。
八風命理
在我們農村，不管是喜事還是喪事都會找個“陰陽先生”去算一下日子，選擇個好日子是我們那裡尤為重要。我們所說的“陰陽先生”就是風水大師。每當家裡死人了需要埋葬的時候，就會需要陰陽先生找個比較好的地方埋葬，這就是講究的一個風水，把先輩埋葬在一個好地方，就會保佑後代事業有成。蓋房子的時候也一樣，也會找個陰陽先生選址，算好日子“上樑”等。這就是在農村裡的一些習俗，希望自己以及家人都能夠平平安安，大富大貴。
我是西北農村娃
回答悟空:農村俗話:要窮三代，富貴三輩。單憑看風水知人事，也都是不靠譜的。
自從塘山大地震以後，集體蓋上排子房，簷平脊正。在新址上說一翻蓋不一定會遇到墳墓之類的，從此看風水不被人們所相信。
人死了之後火化，統一埋藏在一處。名家也該出人材上大學，更不分墳頭長蒿子。
家有老人事多，老太太燒香唸佛。訖導家旺財旺人丁興旺！去煩心能治百病！住在樓上那個小盒子裡都去享福吧！
民農歌者
祖墳出人，屋後發家。這是一種現實與夢想的幻化，並不是說沒祖墳就不會出能人，有的人家根本不知道祖人埋哪，但看得到的每一輩都生活得非常好。也許是在他們自已不知道的地方，哪位袓人埋到好地而賜給福廕吧！當然，看得見的，有參照物可供品評。屋場發家，是更現實的東西，祖墳罩遠程，居家管現實。你的住處，生活舒適、溫暖、不壓抑，心情好，且大小寬窄面積適中，從遠睹近觀過得去，形狀符合規矩即可。
以禮狂生
應該是堪輿學裡的。給先人選墳址，做朝向能影響一個家庭人丁的情況。做得好的墳可使人丁心旺，後代在各領域好發展。而居住屋的朝向，選址好的話，可以發財，順遂。
裡若農莊
再好得外因素題，都需要人的陪護，人的命運是靠祖上的恩德爾決定，結不下德是得不到福的，外因條件再好，也不可能享受的了
用戶5324388762297
墳的向山.坐山好.出能人.屋的向山好.坐山好.全家順利
