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古印度更多是個地區概念和文明概念，邦國林立，極少有完全一統的時候，近代英國人的到來，才逐步將這一地區統合起來，不過當時也不是我們想當然的認為英國建立的是從中央到地方集權式管理，一部分地區是，但很多地方邦國，英國依舊允許邦國王公統治，只把外交加軍事給英國就好，印度獨立後，繼承了這種局面，不過，迅速地解除了王公特權，將這些地區拼入印度版圖。

因為古代根本沒印度國，各地區對印度認同不高，因此導致印度鬧獨立的地方太多了，而且還是武裝鬧獨立，至於“為什麼沒有地區鬧獨立”，因為信息資訊沒到您耳朵裡。其中比較可能獨立的地區有阿薩姆，曼尼普爾，克什米爾，旁遮普錫克人。

說到阿薩姆，不僅是奶茶，還是印度一邦，民風彪悍，遠在印度東北偏僻地帶，根本不認印度，武鬥了多年，雖然沒成功，但印度也沒徹底平定，未來保不齊大國介入後會獨立出來。曼尼普爾也一樣，和阿薩姆類似，與印度政府拉鋸。

克什米爾穆斯林居多，現在被印巴各佔一塊。近年來，克什米爾出現不同思潮，既不想加入巴，也不想加入印，覺得自我獨立更好，並時常搞點事。不過現在還在印度可控範圍內，至於未來，不好說。還有錫克人，錫克人彪悍無比，印度最具戰力民族，不滿意印度教的主體地位，想建立錫克人自己的國家。不過如果單給他們建一個邦，再給錢給政策，可能就消停了，比前面幾個好應付。

北玄武

印度沒有鬧獨立的？恐怕是題主不太瞭解印度吧。

印度是一個多民族國家，領土面積達300萬平方公里，人口13億左右。

百味雜陳

印度怎會沒有鬧獨立的，說起來，印度真是一個神一般的存在，人和人打、神和神吵，有多少種人就想著有多少個獨立的國家。而且要說起鬧獨立，不僅有一把，個個還鬧得很兇。印度是個聯邦制國家，各邦各自為政，各有各的語言、宗教，民族成分和信仰極及複雜，互相不買賬的邦更是大把。歷史上大部分時間印度只是一個地理名詞而不是一個國家名詞，中央在各邦面前更多是個象徵。在印度鬧獨立的各地區中，大體上可以分為兩個層次：

一類是想從印度中獨立出去，甚至獨立建“國”的；

一類是想從現有的邦中獨立出去，獨自建“邦”。

因在印度，各邦都有自己獨立的行政管理權，因而，獨立建邦後便也類似建立自己的獨立小“王國”。

自2009年以來，印度國內至少出現了16個新邦獨立要求，比如將特侖甘納地區從安德拉邦獨立出去，建立特侖甘納邦； 2011年，印度面積最大的北方邦被重新劃分為4個新邦。官方稱是為了便於管理，但心中各打各的算盤。

題主問的應該是第一類“獨立”，而在印度的獨立聲浪最強大的當屬於印度東北部的曼尼普爾邦和阿薩姆邦，後者就是產紅茶的那個地兒.

曼尼普爾邦東以緬甸為界，西與阿薩姆邦相連，該地原不屬於印度，是個有2000多年曆史的獨立王國——曼尼普爾王國。1826年英國殖民入侵後淪為英國的殖民地，1947年從英國殖民者手中獨立後再次建立曼尼普爾國，並制定了君主立憲性質的憲法。1949年，迫於各方壓力，曼尼普爾國王巴格亞昌德拉被迫將曼尼普爾併入印度，成為阿薩姆邦一部分，由中央政府派首席專員或代理邦長到當地進行管理，後於1972年單獨建邦。

因這一背景，曼尼普爾當地的主體民族梅泰人並不太認同印度中央政府，分離主義根基深厚。這裡多介紹說一句，當地梅泰人分為信仰伊斯蘭教的穆斯林梅泰人（潘高人）和信仰印度教的非穆斯林梅泰人（梅泰人），前者佔總人口的7%-8%；後者佔60%左右。其餘人口則是散居山區地帶的蒙古人種，大體分為那加人、庫基人，全佔總人口的30%以上。該邦自從獨立建邦之日起就不曾停止過獨立反抗運動。這裡重點講一下梅泰人的獨立運動。當地領導人圖拉昌德拉領導建立了

多年來，這支軍隊多次把印度中央軍打得滿地找牙，頭痛不止，不得不派重兵整治這個所謂的“騷亂地區”。雖然幾經印度中央軍打擊，但也錘鍊了當地的人民解放軍，該組織幾經重組了革命人民陣線，並在孟加拉國組建流亡政府，設立軍事營地，從國外指揮當地武裝人員實施獨立運動，一直到現在印度軍隊也拿他們沒辦法。另一“獨立”派就是民風彪悍、驍勇善戰的廓爾喀人。廓爾喀旅，小夥伴們沒少聽說吧。

印度的廓爾喀人主要在阿薩姆邦鬧獨立。

阿薩姆邦，就是產紅茶那地兒，位於中國、緬甸、孟加拉、不丹的交匯處，主要民族為阿薩姆族，黃種人。元朝時，阿薩姆是中國的領土；清朝時，阿薩姆雖分裂出去，但也仍是清朝的藩屬國。英緬戰爭後，阿薩姆成為英國殖民地；印度獨立後，一心想著順帶繼承了對阿薩姆的領土，但當地人卻不這麼認為。當地的阿薩姆聯合解放陣線(United Liberation Front of Asom)要求阿薩姆邦脫離印度，建立一個獨立的國家。

為此，他們成立了自己的游擊隊，學習毛概，天天跟印度軍警幹仗，尤以實施暗殺、綁架、襲擊軍警等暴力活動而著稱，其目標就是要把該邦從"印度統治下解放出來"。除這兩個邦外，

該族身材高大、纏頭、大鬍子、右腕配鋼鐲、尚武、驍勇善戰，是印度的主要兵源之一，人稱印度人中的戰鬥機。印度前總理曼莫漢·辛格就是錫克人。錫克人與印度教徒之間矛盾從甘地家族的統治就已開始了，從1980年代，錫克人就提出建立獨立的卡利斯坦國，保障錫克人自身的經濟、宗教和文化權利。 終一句，一心喊著南亞第一強國的印度，仔細拉近一看卻是一個危機四伏、隨時可能支離破碎的“大國”，差別只在是否有那一把外力。

陳一諾

有，而且很多。首先說一下印度東北部，印度東北部現在僅有一條最窄處寬20公里的西里古裡走廊與印度本土相連。歷史上現在的印度東北部一直就是獨立發展的，存在著幾個王國和眾多山地部落，歷史上這裡是黃種人佔多數，可以說和印度基本沒啥關係。以阿薩姆邦為例，公元1228年，中國雲南、緬甸東北部一帶的傣族越過阿薩姆東部山脈，統一了阿薩姆各部族，結束了長期的戰亂，建立了阿洪王朝。實際上阿薩姆族是緬甸撣族的一個分支，撣族與中國的傣族，亦是一個民族的不同分支。統治德里的莫臥兒王朝，先後17次派兵征討阿薩姆的阿洪王朝，均無功而返。1826年，英國殖民者進入阿薩姆地區，迫使緬甸簽訂《楊達波條約》，將阿薩姆割讓給英國，英國派總督進行管理，阿薩姆成為英屬印度的一個省。在以後的幾十年裡，英國人先後征服了東北部剩下的幾個王國和其他山地部落。1947年，印巴分治後，作為英國人留給印度的禮物，印度政府從英國人手裡接管了整個東北部地區。在現在的印度東北部，生活著約200多個不同民族群體，很多都是世代生活在這裡的土著部落，大部分是黃種人。阿薩姆邦的主要民族為阿薩姆族，因民族問題，現在印度東北部的主要邦阿薩姆邦存在傣族獨立組織如阿薩姆聯合解放陣線，與印度政府軍交火不斷，尋求獨立建國。

再說一下印度南部，印度南部德干高原交通不便，歷史上這裡就是四分五裂，就算是印度北方平原的政權短暫強大時，也很難對這裡形成有效的控制。這裡的語言和人種與印度北方雅利安人的印度斯坦族迥異。印度南部的泰米爾納德邦、喀拉拉邦、卡納塔克邦和安得拉邦，他們大部分為達羅毗荼人的後裔。印度土著居民達羅毗荼人，公元前2500年的時候達羅毗荼人生活在印度河流域，後來被南下的雅利安人趕到了印度半島南部。泰米爾納德邦的泰米爾人的分離傾向也比較嚴重。

另外說一下，印度西北部，旁遮普邦的信仰錫克教的錫克族一直試圖建立卡利斯坦國，與印度政府衝突不斷，1984年還曾發生了震驚世界的“金廟事件”，印度政府軍與錫克教徒發生激烈武裝衝突，約1000多錫克教徒被打死，印度政府軍死亡約200餘人。印控克什米爾地區也存在著穆斯林獨立運動。

印度的民族有2000多個，語言有1500多種，白種人血統，黑種人血統，黃種人血統在印度皆能找到，堪稱人種博物館。印度雖然是地區大國，但是除了上述三個地區，其他一些地區也有分離傾向，一個支離破碎的大國？

十三叔看歷史

漁樵侃史

1,民族眾多。有多少個民族就會有多少人想鬧獨立。印度次大陸僅僅是一個地理名詞，跟國家扯不上關係。在印度地區近5000年的歷史中，印度作為一個統一的國家出現也不過180年。一直以來都是有眾多小邦和小國組成。直到後來成為了大英帝國的殖民地，才被強行的統一了。

2,印度的宗教眾多。印度除了我們所熟知的佛教之外還有很多的宗教。比如：印度教(又稱新婆羅門教)；耆那教（13世紀前流 行於印度,後衰落）；錫克教（流行於旁遮普邦、哈里亞那邦和德里）；伊斯蘭教（流行於查謨和克什米爾地區,以及阿薩姆 、西孟加拉、喀拉拉和比哈爾等邦）；基督教（流行於那加蘭邦和米佐拉姆中央直轄區）；猶太教；瑣羅亞斯德教(即波斯教)。而眾多的宗教又因為其流行地區，教義等等的不同，因此個教徒之間常有衝突。

3,語言混亂。正如之前所說，印度是被大英帝國強行統一的，而這種統一併不能從根本上抹去原本各邦各種族人的不同，且因為語言不同各個邦之間的交流甚少。因此，時間久了，鬧獨立也是正常。

4,種姓制度。印度自稱是世界上最大的民主國家，可是印度直到今天也保留著種姓制度。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。且種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。直到今天，社會底層人民的生活依然困苦。

以下是印度各個反對派。

1、卡利斯坦國（錫克教）：卡利斯坦，意為“純潔的土地”。其國土涵蓋今印度旁遮普邦、哈里亞納邦、喜馬偕爾邦、古吉拉特邦、拉賈斯坦邦等邦的部分土地。

2、阿薩姆聯合解放陣線：是在印度東北地區多個分離組織中的一個。該組織謀求通過武裝鬥爭來建立自治政府。

3、廓爾喀民族解放陣線：是孟加拉的民族獨立運動組織。

4、特里普拉民族解放陣線（NLFT）、全特里普拉部族猛虎軍等。

5、安得拉邦境內的泰盧固人一直以來要求獨立建邦。幾十年間，抗議示威活動不斷髮生。

6、曼尼普爾邦。

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印度鬧獨立的地區不要太多，尤其是印度東北，鬧獨立的地區可能比不鬧獨立的地區還要多一些，比較著名的分離組織就有：曼尼普爾解放軍、佐米革命軍、曼尼普爾黨、波多民族民主陣線、特里普拉民族解放陣線、阿薩姆聯合解放陣線。

（曼尼普爾解放軍旗幟）

曼尼普爾解放軍、佐米革命軍、曼尼普爾黨主要活動地區都在曼尼普爾邦。網上有很多關於曼尼普爾邦使用“六星紅旗”、“六星龍徽”的謠言貼，事實上曼尼普爾邦一直有尋求獨立不假，但與六星沒有關係，曼尼普爾解放軍使用的是紅地黃星稻穗旗，佐米革命軍用的是紅地黃綠十字旗，曼尼普爾黨用的是紅地白鐮錘旗。

（波多民族民主陣線旗幟）

波多民族民主陣線、阿薩姆聯合解放陣線主要位於阿薩姆邦，大家可能對阿薩姆奶茶比較熟悉，事實上阿薩姆紅茶在世界的影響力也的確比中國紅茶要強。剩下特里普拉民族解放陣線主要活動於特里普拉邦。因為涉及別國政治，太多的就不說了，本文沒有任何傾向，只是要描述一個現狀：印度鬧獨立的地區不少，僅此而已。

（阿薩姆聯合解放陣線旗幟）

隱語

印度民族眾多，為何沒有地區鬧獨立？產生這個疑問其實有兩個原因，一是信息不暢，二是受到西方民族國家的理論的影響，認為不是民族國家就必需會出現鬧獨立的情況。

印度鬧獨立的地區

首先咱們先說明一下題目裡不符合事實的地方，就是簡單介紹一下印度有多少個比較成規模的獨立運動。在印度，除了本身就是巴基斯坦爭議的克什米爾地區之外，還有那加蘭邦、阿薩姆邦、米佐拉姆邦、格加拉亞邦、特里普拉邦和曼尼普爾邦等地區都存在著活躍的獨立運動。

（克什米爾印巴分治形勢）

首先名氣最大克什米爾爭議是在印巴分治的時候出現的，當時印巴是按每個邦的穆斯林比例進行分治的，就是穆斯林佔多數的邦加入巴基斯坦，穆斯林佔少數的邦加入印度。但克什米爾雖然穆斯林佔多數，其當時的統治者卻是印度教徒，所以當時這個邦選擇自行宣佈獨立。之後就是幾次印巴戰爭，主要的矛盾點之一就是爭奪克什米爾的控制權，現在克什米爾地區還是由兩國分治，而在印控克什米爾，也一直存在主張獨立的武裝組織。

另一箇中國人非常熟悉的在用武裝方式鬧獨立的地區就是曼尼普爾邦了。但是國內網絡所傳的曼尼普爾的消息有很多不實的地方。首先就是那個“六星紅旗”，那個跟曼尼普爾是完全沒關係的。其次是說曼尼普爾是漢唐遺民，這也是不對的。曼尼普爾人確實和印度的主流人種不同，這個地區的主要民族叫梅泰人，是黃種人，跟中國人長的很像。而且他們說的語言是漢藏語系藏緬語族的一種語言，和印度主流的印歐語系完全不一樣。所以曼尼普爾人確實更接近東亞和東南亞的各個民族，而且其民族傳說也說自己是一種跟龍類似的傳說動物的後代，和漢族有些像。但整體上這個民族和漢族還是不是一回事的，也更不可能是漢唐遺民了。

（真正的曼尼普爾梅泰族人）

曼尼普爾其實是位於印度和緬甸邊境，所以在英國殖民時期，它的歸屬主要是英屬印度和英屬緬甸兩個殖民地之間的爭議。最後在印度獨立之後，曼尼普爾歸屬印度，但其人種和文化卻明顯更接近緬甸，因此一直存在主張獨立的團體，包括武裝鬥爭的團體，直到現在都很活躍。

另外那幾個邦也都有這樣或者那樣的原因，存在獨立運動，所以題目裡說的印度沒有鬧獨立的地區是明顯和事實不符的。

國家的內涵大於民族非常正常

其實在世界歷史上乃至當今的世界上，可以說民族國家這種現象只是在近代的歐洲是一種主流，而包括美國、中國、俄羅斯、印度乃至巴西、印尼等世界人口大國在內的世界主流國家，其實都不是民族國家，而是多民族國家或者移民國家。

這是因為無論是在歷史上還是現代，國家的內含都是遠遠超出民族界限的。只要一個或幾個民族擁有共同的文化聯繫和經濟聯繫，其實這些民族就擁有了結成統一國家的可能。比如即使在民族國家最盛行的歐洲，也有比利時這樣由完全不同的兩個民族（講荷蘭語的弗拉芒族和講法語的瓦隆族）和瑞士這樣由四個不同民族（日耳曼、法蘭西、意大利和列託羅馬）組成的國家。所以民族不同並不是必然會出現分離主義傾向，文化和經濟才是一個國家統一的關鍵。

（印度教信仰是印度不同民族的粘合劑）

所以儘管印度確實存在相當數量的分離主義運動，但其數量和印度35個邦級（相當於省級）行政區域，將近200個民族相比，還是非常少的。這主要的原因除了各邦之間的經濟相互依賴之外，還因為多數印度民族都擁有共同的文化，而這種文化在印度是以宗教形式表現出來的，即印度教。

儘管印度人在幾千年的歷史中沒有融合成統一的民族，但他們卻形成了比較統一的宗教信仰，就是印度教信仰。目前在印度，有大約80%的人信仰印度教，所以印度雖然沒有主體民族，但卻有主體文化族群，在文化上還是比較統一。而這正是印度能夠在擁有將近200個民族的情況下仍然能保持相對穩定的關鍵原因。

桃花石雜談

不僅是每個大國，每個國家，都有自己的獨立與民族問題。比如挪威的薩米人問題，加拿大的魁北克問題。印度這麼奇葩，怎麼會沒有呢。這是拖住三哥社會發展的重要因素。

以俺個人觀察，印度的地區獨立，可能是世界各國中最複雜多樣的，歷史數十年的千人以上反政府武裝部隊，就有兩位數之多。僅為解決東北邦的民間地方武裝，印軍就動不動整軍整師的投入，然後被地方反政府游擊隊搞的丟盔棄甲。三哥老搞笑了……

簡單的說一下，除了眾所周知的克什米爾問題，印度的地區獨立比較大的有以下這些：

錫克獨立運動。這是我最理解不了的，也是鬧最兇的。錫克教派源於印度教且晚近到1480年代以後才出現，居然就搞得血雨腥風差不多天地翻覆的程度。

阿薩姆獨立運動。印度東北部的重災區，武裝分子保守估計在3000以上，人種和文化上與印度差異較大，是英帝國遺留的麻煩。

曼尼普爾獨立運動。情況和阿薩姆獨立運動相似，現有武裝分子在千人以上。

廓爾喀蘭獨立運動，大吉嶺地區，情況和阿薩姆獨立運動相似。

以上是幾個比較大的且有武裝隊伍的，小的還有很多，未走武裝路線的還更多。印度號稱打贏2.5戰爭，這個0.5，就是指的上述內部力量。雖然印度把這些組織劃為恐怖組織，國際社會並未完全承認。

（全文完）

李牧

印度 一個美國和俄羅斯眼裡的提款機，西方列強眼裡冤大頭，日本人眼裡牽制中國的大笨象，就和中國來勁，中國還是一個不輸出權利的國家。對印度的分裂，中國應該採取一些積極的態度，扶持印度的分裂力量，總比我們自己的孩子去戰場好。如果中國不好出面，這個任務可以交給巴基斯坦和孟加拉國，讓他們扶持印度的反對派。印度能扶持藏獨我們為啥不能扶持印度分裂。在經濟上太高印度的物價，尤其是在糧食上 下功夫 13億的人口，買不起糧食，我就不信他不亂，從宗教上也要下一定功夫，讓印度教徒和其他教徒的摩擦加大，扶持印度的賤民的自尊心，讓他們挑戰印度貴族的權威，等等吧！說一千道一萬印度沒分裂，主要還是沒有一個強大的外部力量干預，在這個問題上中國該做點什麼，不能只是喊喊口號，等有一天敵人足夠強大了，我們死的人會更多！

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