現在農村有些人在一起議論“說什麼家中死人不起”,為什麼?

七星老農


在以往的時候,咱們在農村總是能聽到一些人說過類似於“活不起”這樣的話,但是隨著這些年農村的發展,這種問題不但沒有太大的改善,甚至對於一些農村的老人來說更是變本加厲變成了“死不起”、“葬不起”了。這是為什麼呢?咱們今天就來聊一聊!

農村老人為什麼“死不起”了!

1、生病治不起:現在的老人基本上沒有多少是自然死亡的,大多都是生病去世。對於生病的老人,家裡無論是真孝順還是為了別人的言語,都會盡量給老人治病,可是這中間的開銷不是一般的家庭能接受的!

2、葬禮辦不起:農村對於喪葬之事一直以來都有著非常傳統的風俗習慣,所以農村的葬禮都是比較隆重的,而且現在由於一些攀比風氣的影響,葬禮也是越辦越大,為了所謂的面子,很多家庭都是借錢辦的葬禮。

3、墓地買不起:由於現在對農民耕地的保護,國家現在大力推行火葬,土葬也在慢慢的減少。可是相較於可以埋葬在自家田地的土葬來說,火葬就必須只能葬在墓地,可是現在一些公墓的價格又幾萬。十幾萬,甚至有的價格堪比樓房,這種天價墓地是普通老百姓難以承受的價格!

說到底,農村老人“死不起”的主要原因都是一個:葬禮的成本不斷上升,而老百姓的經濟卻進展緩慢!

駿景——殷


駿景農業


您好,科學興農為您解答。

“死不起”、“葬不起”已經成為當下許多人關注的話題,家中人死不起是因為孝道的缺失?還是因為死亡背後的無奈?敬請關注科學興農為大家帶來,《殯葬經濟背後的社會隱憂》。

世人都講究老有所養、老有所依、入土為安、落葉歸根。但是面對天價火葬費、墓穴費、殯葬費,你還敢死嗎?

曾幾何時,禁止實行土葬,墓地產業日益盛行。在農村實行幾千年的土葬文化在保護耕地的利刃之下土崩瓦解,在寸土寸金的城市尚可理解,但是在農村落葉歸根、死後入祖墳這一深植到骨髓的傳統理念也被迫斷絕傳承。

曾幾何時,一個墓地的塔位售價上萬元甚至是幾十萬元,生前一再節儉,不捨得吃穿的老一輩勞動者,如今卻是連一個死後安眠的尺寸之地也不可得。一畝荒地能修建幾百個墓位,一個墓位售價2萬元,利潤收入就是上千萬元。

曾幾何時,代人掃墓、代人哭墳、殯葬超市、冰葬一條龍等現象“粉墨登場”,傳統的堅持在現代經濟社會的衝擊下慢慢的走向死亡。

落葉歸根傳承的斷絕、墓地經濟的快速發展、掃墓經濟的異軍崛起,是時代的造就,更是傳統孝文化的缺失!

生有所養、死有所葬是中國傳統文化中重要的組成部分、薪火相遞、代代相傳。可是,有不少人,當父母健在的時候,並不孝順,在逢年過節的時候各種工作忙為藉口,即使宅在家裡也不願給父母打個電話。父母去世後,卻捨得花大錢大操大辦,每年清明節還找人代為掃墓。

其實,這不是科學的孝道和殯葬觀念。樹欲靜而風不止、子欲養而親不待,不要等到父母老去才去盡孝道,為時已晚矣,待到父母在的時候多往家裡打個電話,抽空回家多看看父母才是真正的盡孝。

有人說,公墓貴,買不起,其實對於大多數買天價公墓的人來說,並不是買不起有市場需求才會有產業的產生。公墓並不是剛性需求,人們對“天價公墓”的需求往往是建立在對風水觀念、厚葬之風的堅持之上,更有甚者是希望家裡老人死後,葬在風水極好的穴位之上,祈盼先人保佑自己續享榮華富貴?這種畸形的價值觀,其實並不在少數。

還在為死不起而煩憂嗎?當家中的下一代為自己的老年生活奔波勞累,守在床前極盡孝道,在自己享盡兒孫繞膝的天倫之樂之後,就算是死後一張草蓆、一張馬革、甚至是一捧黃土,也是足矣。

對於真正生活困難的人家,只要盡到了心中的那份 “孝”,便是再簡陋的葬禮,老人也會生而暖心、死而安詳。(王)

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現在農村有些人在一起議論"說什麼家中死人不起",為什麼?

作為提問者,七星老農與大家一起共同來探討一下"家中死人不起"這個喪葬問題。

其實在農村七星老農家鄉,地方人民政府一直提倡村民實行火葬,杜絕一切借喪葬之機,大肆揮霍,大肆斂財,大肆互相攀比,造成浪費,造成因家中喪葬欠債返貧的事情發生。

在七星老農家鄉,實行土葬已有千百年的歷史傳統了,要想一下子杜絕土葬,實行火葬的話,也要有一個適用過程,地方政府也必須要採取一些獎懲制度才行了。

在七星老農家鄉,本來就屬於貧困縣,對於家中老人去世,相互攀比埋葬之心仍然較盛,有些人是手中有錢,一出手就擺闊氣,一場葬禮下來隨便花掉了三四十萬,而手中貧困的人家,老父母親死了用五六萬塊錢都非常的吃力,要去借錢,而一般的人家葬禮都在八萬左右,家中一對父母親先後去世的話,花費二十萬進行土葬那是一塊鐵的事情了,還要菩薩保佑你父母親不去住院治療,否則還真的了不了難了。



有人說,把父母親送上山百年之後,下一步就輪到我們做兒女的了,父母親這一走,作為農村靠種田,打零工的人,我們身上的養老費都被用光了,自己的養老問題還需要自己去賺,兒女們去給,無形中增加了一家幾代人的負擔。


再說,現在農村實行土葬,金剛師傅們都是些老人了,年輕人又不知道抬,又沒抬過,又抬不起棺材,一幅小小的棺材板送上山,現在你孝家最少要請兩班半,二十個人,按照金剛師傅們的要求小棺材24個人輪流抬,上了965,十國大棺材板的孝家,你再少要請4一5班人,36個至40位金剛大師傅們來抬,另外你路程不能太遠,遠的必須要用車拖,你又不能上太高的山坡路,太高了金剛師傅們不答應抬,再者你一位金剛師傅耽擱兩天工夫,進去孝家一般要花費700塊錢一個,你另外還要辦酒席,負擔七七八八的費用,紅包,多如牛毛,據不完全統計,現在農村辦一場葬禮,一般花費在八萬塊左右,比前幾年用費又翻了一翻。

所以呀,在七星老農家鄉,有大部分人在埋怨現在自己家中真的"老人不起,死人不起了",不知道大家對此話題又有什麼好的建議,歡迎大家都在評論區留言,支持火葬,喪事從簡!

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七星老農


在農村喪事大操大辦是普遍存在的現象,一家看一家,家家都有說不完的苦衷,道不完的憂愁。各種費用必不可少,地理先生,副送(抬死人)每個人三至五百元,一般來說抬棺需要八人左右,三天停喪,每天酒席觀待,香菸,酒水如流水,管夠。吹鼓手吹吹打打三天不停,哭傷,唱戲少不了,有的人家還要找和尚道士唸經超度,每天十幾桌,幾十桌招待弔孝之人,幫手,幫廚,接待都是左鄰右舍。算算費用卻實驚人。

人死入土為安,如果到公墓買一席地也要幾萬塊,其它費用還不能算,如果在村規劃點安葬費用要少些。說起農村家中死人死不起,浪費太大,牌場太大,一家看一家,死人不會說話,怕外人瞎議論,失面子,是社會普遍存在的現象。網圖。


有緣人153832681


農村人說現在“死不起了”,是怎麼回事呢?

在紀伯倫的《在死人城》有這樣一個場景,這是紀伯倫的親身經歷:有一天紀伯倫來到一片墓地遊玩,正遇到一富人出殯,其排場不少,一大隊人馬吹吹打打,浩浩蕩蕩,到了墓地之後開始下葬儀式,現場有樂師奏曲,有祭司禱吿,還有演說家為死者發表紀念講話,前前後後共折騰了近兩小時才作罷,最後為死者立下一塊碩大閃閃發光的大理石墓碑。



就在這夥人正要離去之時,來墓地的路上又來了兩個人抬著一口棺材,旁邊一個女人抱著一個啼哭不止的嬰兒,旁邊還跟著一隻狗,那隻狗時而嗅了嗅棺木,時而望了望抱著孩子的女人,很顯然這是窮人的葬禮,沒有任何的儀式,只有孩子的哭聲撕心裂肺。棺材被埋在遠離富人大理石墓碑的一個不起眼的角落裡後,幾個人含淚離去。



同樣是人,富人與窮人的死,差別竟然是這麼大。這個故事的過去近百年,但這樣的場景也似曾相識。現在家庭經濟條件稍好的人,都會為死者傾力操辦喪事,一是表達對死者的尊重,也像是對死者的某種彌䃼;二是在農村攀比風氣之下不能輸了面子。所以有的人死了,去火葬場光送葬的車輛動輒幾十輛,甚至上百輛,出殯時樂隊十多個,葬禮辦得風風光光。那麼對經濟能力差的家庭,就形成了一種壓力了。



農村死不起的主要因素還是現在的葬禮成本越來越高,有的地方說“爹孃死,飯桶開”,意思就是自人死了那天起,全村能夠辦事的人必須圍繞著死者服務,安排一些葬禮之事,大家都去東家吃飯,而且能做事的不論男女每人每天一包煙。香菸也有講究,為了面子煙是越發越好,這筆開支也不簡單了。

包括出殯之日給“八仙”發鞋、毛巾等,總的算下來,死一個人,沒有三四萬開支是難葬下去了。

所以農村“死不起”是因為葬禮成本不斷增長,及攀比及愛面子的原因作崇。如果有錢人是不在話下,而經濟條件不好的呢,顯然就有“死不起”的感覺了。


田曉農村論談


現在農村有些人在一起議論“說什麼家中死人不起”,為什麼?

這個也好理解啊,農村有些地方老人和結婚一樣,除了大事操辦之外,天價葬禮和天價彩禮是一樣一樣的。

國人喜歡土葬,葉落歸根入土為安這是國人對生老死葬的最樸素認知。但是有很多地方的農村民俗,走著走著就變味了。對厚養薄葬的理解恰恰是顛倒過來了。活的時候熟視無睹,老了人了吹吹打打,生怕動靜不大。

不知道別的地方是怎樣的?在我們老家這個地方,對待老人後就有互相攀比的現象。以前很簡單啊,誰家老人了,做一副好的壽材,鞭炮一放就入土為安了。現在倒是好,老人以後要請吹響器的班子,一個班子還不行,要兩個班子對著吹,誰吹的好另外封紅包。這個不算,有的還會請歌舞團來,大喪禮的唱唱跳跳的,有的簡直不堪入目,把喪禮搞的烏煙瘴氣不倫不類的。

還有的地方農村,在老人後還要立碑書傳,就會請大戲熱鬧幾天。這一套法事下來花費就不少錢。加上前面說的請的吹響器的,跳舞唱歌的,請人吃飯,再加上壽材等花銷,折騰下來幾萬塊十幾萬塊的就進去了。

所以有時候我覺得農村人很奇怪。自己給自己找不自在,沒有人逼著你花錢大事操辦,都是攀比心理,說死人不起的,也怪不得別人。那些拿民俗習慣說話的,也是對傳統習俗的誤解。百事孝為先,但沒說死後要風光大葬。古人說的孝道文化是指生前多孝敬老人,而不是老人死後做給別人看,再怎麼折騰老人也看不到了,花費的錢財沒有益處,白白讓自己傷筋動骨罷了。有錢人家自然不算什麼,沒錢的人家呢?死要面子活受罪,說的就是這些群體。


農民妹子一枝花


死不起葬不起我認為主要是:一農村埋葬風俗習慣,社會風氣,經濟開銷死丶葬不起。二實行火葬,講氣勢排場費用死、葬不起。我們這裡單是請什麼道士都要花萬多元,還有生活費二萬多,還有送葬車子二三十臺,汽油費都幾千萬把,還有正二八經的火化費等,死不起,葬不起呀!


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