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“慧極必傷，情深不壽”這句話，往白裡說就是：太聰明或太深情，都不會有好結果。關於情深不壽，近代有個很典型的案例叫：朱生豪與宋清如。

朱生豪對才女宋清如一往情深，在長達9年的異地戀裡，他在工作躲避戰亂的同時，以思念為筆、以深情為墨，為他的女神寫下了500多封情書。這些情書中，現今存世的仍有308封之多。但也正是因為深情太過，朱生豪熬過9年異地戀終於與宋清如團聚後，僅僅兩年時間，他就染病離世了。

這是現代作家木心的話，這話用來形容朱生豪與宋清如的愛情，是再合適不過了。

9年，500多封情書，卻每一封都不重樣，這就是朱生豪之於宋清如。內容之外，根據統計，在現存的朱生豪的308封情書中，朱生豪對宋清如的稱呼之多，就到了讓人驚歎的地步。

相比大文豪魯迅在給許廣平情書中的9次稱呼變換，朱生豪對宋清如的稱呼變換頻率，更是驚人：竟 達幾十種之多！

在情書裡，有時，他喊宋清如“清”、“寶貝”、“哥兒”、“無比的好人”，有時候又喚她：“宋神經”、“女皇陛下”。除開這些，還有很多今世人想都想不到的稱呼，總之：只有你想不到，沒有他們做不到。

這308封情書，封封感人肺腑，句句動人心魄，字字刻骨銘心！以至於，讀朱生豪的情書，能讓人有一個切身感受：世間，最深情最痴情最鍾情，大抵如此吧！

以下是朱生豪情書中，隨意摘錄的字句，請諸君自行感受：

“如果不是因為這世界有些古怪，我巴不得永遠和你廝守在一起。”

“要是世上只有我們兩個人多麼好，我一定要把你欺負得哭不出來。”

“我想要在茅亭裡看雨，假山邊看螞蟻，看蝴蝶戀愛，看蜘蛛結網，看水，看船，看雲，看瀑布，看宋清如甜甜的睡覺。”

“我是宋清如至上主義者！”

然而，情過深，往往傷身。所謂思念成疾，大抵如此。

真正想念過一個人的人都知道，思念一旦到了一定程度，就會茶飯不思、夜不成眠，患上傳說中的相思病。

這種相思，耗神、傷身、費力，但又無藥可醫。

朱生豪與宋清如的年代，異地戀的通訊全靠車馬郵件，偶爾一兩次見面也都是匆匆一瞥，這般情況下相戀九年，可見其情深，可見其相愛之艱難。

正因為此，九年間，一往情深的朱生豪嚐盡了相思之苦，

朱生豪在與宋清如相戀後，一直在翻譯莎士比亞的作品。很長一段時間裡，翻譯和思念宋清如，幾乎成了他生活的全部內容。但偏偏，因為戰亂，朱生豪幾次丟了翻譯稿，這就意味著：之前的翻譯全部都打了水漂。在這種情況下，朱生豪還時時刻刻憂心宋清如的安危，一旦幾天收不到宋清如的信箋，他就會會整晚整晚無法入眠。

在現實的一次次打擊面前，朱生豪的失眠越來越嚴重，他甚至還過早出現了脫髮的症狀。因為長期失眠，抵抗力漸弱的他還染上了肺病，在重重打擊下，他甚至想到過自殺。

在最關鍵的時刻，宋清如權衡再三後，決定結束異地戀生活，和朱生豪結婚。這一年，是1942年，這一年，他30歲，她31歲。

就這樣，兩個大齡中年，終於正式結為夫妻！這場曠日持久的異地戀，也終於修成了正果。

但婚後，幼子出生不久，朱生豪就因肺病過世了，死時，他年僅32歲。

辭世時，朱生豪拉著宋清如哽咽著道。這句，大約是朱生豪給妻子最後的情話了。

朱生豪大概是情深不壽的最經典案例了，可嘆，他死後不久，這位他曾深愛的妻子，竟很快與別的男子同居並有孕了。只是，由於種種原因，最終，宋清如還是沒能與該男子結婚。

之後，她更曾多次嘗試過與別的男子組建家庭，但或許是朱生豪對宋清如太好、好到有了強烈對比的緣故，每一次，關鍵時刻，宋清如都未能與他們成正果。

最終，宋清如在相關人員的幫助下，開始開始接替丈夫的工作。“他遺稿、我校訂”，伴隨著這句擲地有聲的承諾，宋清如將畢生才華全部獻給了的編輯與整理工作。

因為她的努力，今天，莎士比亞等譯著要看朱生豪版幾乎已經成了人所共知的常識。經過半個世紀的守候後，1997年，終生未再嫁的宋清如駕鶴西去。這一次，終於沒有任何，能阻礙他們團聚了！

奇扒公式

此句出自金庸的《書劍恩仇錄》。

《書劍恩仇錄》中乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字，一共五句二十字。全文如下：

這些字內含人生至理，難抑情懷。

表面意思是說：

第一句：慧極必傷。

意思是說做人不要聰明過頭了，其實和有很多話和這句有著異曲同工之妙，比如：“人至察則無徒。”

其實，我對這個“傷”的理解就是“孤獨”，意思是你太聰明的話，就沒人願意和你打交道了，或者說，沒人敢和你打交道了。

往好聽了說，你太厲害了；往不好聽了說，你太危險了；不知道大家有沒有看過最近很火的一部動漫《一人之下》；裡面的異人不敢再普通人面前展露異能，因為一旦展露了，那麼你就危險了。

主角的爺爺張錫林是這麼教主角的，馮寶寶的遭遇也說明了這一點，這就是人性，人只會允許和自己差不多的人在自己身邊，因為放心，所謂慧極必傷！！！

第二句：情深不壽。

意思是一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。如果你覺得一段感情山崩地裂，矢志不渝的話，恐怕也就代表著這段感情走到了盡頭。

為什麼呢？

因為這樣的感情一般而言是揉不得半點沙子的，你可以坦然接受全世界與你為敵，但你卻無法容忍TA對你哪怕一絲的懷疑；你可以毫無猶豫的為TA獻出自己的生命，但是你卻無法容忍TA的哪怕一點的躊躇；你可以為了TA放棄錢財，地位，一切一切，但是你卻永遠不能接受你不是TA的唯一……

你不能接受TA竟然不懂你。

可問題是，畢竟，TA，不是你，就算是你肚子裡的蛔蟲，也未必能夠做到事事與你想的一樣。

所謂，物極必反，盛極而衰，就算這個道理。

第三句：強極則辱。

意思是如果你強大到極限了，那麼，你可以讓全天下都害怕你，但是你卻不能讓全天下都尊重你。怕，和尊重，表面上對你的態度是差不多的，但是，卻擁有著天壤之別，相信你明白的。

還記得文章主演的《雪豹》裡的那個片段嗎？周衛國和竹下俊學劍道的那個時候。

周衛國：“竹下，問你個問題。”

竹下俊：“什麼？”

周衛國：“我看他們好像都對你挺尊敬的，為什麼？”

竹下俊：“因為我父親（巴拉巴拉一大堆，具體臺詞我忘了，反正就是他父親很厲害的樣子），所以，他們對我尊敬是正常的。”

周衛國：“不對，我看他們對你的尊敬是發自內心的，和你父親沒有關係。”

竹下俊：“……”

事實上，尊敬和怕，也是能夠看的出來的，當你強大的極限的時候，你可能就不屑於取的這些螻蟻的尊敬了。

第四句，第五句：謙謙君子，溫潤如玉。

這兩句話合起來解釋，意思是謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的人，才會讓人覺得就像玉一般溫潤。

最後，其實整個過程告訴我們什麼道理呢？

我覺得意思是：凡事雖然說要靠自己爭取，不要過去與世無爭，但是也要順勢而為，順其自然，不可強求。

有些東西，是你的，他自然是你的。

而相對的，如果有些東西他註定不屬於你，那就要學會放手，千萬不要不甘心，如果你不甘心，想要把ta奪回來，那麼，你反而會失去的更多。

無論是事，還是人，亦或是感情。都是如此。

以上。

傑解說

昨天唐家三少的妻子去世，三少自是非常痛苦，也讓人唏噓不已。作為國內最成功的網絡作家，三少和他夫人可謂青梅竹馬，並且一直有很好的感情，三少得了大名賺了大錢，起碼從公眾層面看到的，兩人的感情依舊是非常堅固。因而在三少妻子因癌症離世，才引得那麼多人的同情。

也有人說三少和他妻子，也是“情深不壽”的一個體現，兩個用情過深的人，從人的身體肌理上看，身體的機能由於用力過多，而有所耗損。

“情深不壽”，還有個上半句“慧極必傷”，出自金庸《書劍恩仇錄》裡乾隆和陳家洛的對話，“太過聰慧，也會對身體造成損傷”。金庸寫的這個話兒，是中國傳統文化裡的經驗型智慧，儒家道家裡都有類似的話。物極必反的例子很多，都在說著中庸適度才是一個普遍好的方式。

但也非萬事都要中庸，比如用情這個事兒，一個深情之人如何中庸得了，遇到所愛，那些深情的男女必將生命之心給予對方，只是希望天能佑那些深情的男女，讓他們找到所愛，也能讓他們的深情能夠長久。

你碰到過“慧極必傷，情深不壽”的例子嗎？歡迎在下方留言分享。

老李有刀

慧極必傷，傷的是命數。意思是，一個人如果太過聰慧，必然容易遭受損傷。

情深不壽，用情太深，就會難以長壽。

這兩句的意思，可以用白居易的兩句詩來形容：“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”太美好的事物往往容易被毀壞。因此聰慧的人生不平坦，深摯的愛情難以長久。

所謂凡事太盡，緣分勢必早盡。

至於出處，這是讀者在金庸《書劍恩仇錄》基礎上的改編。

前兩句是道家思想，含義是過猶不及，教人謙退。

後兩句用玉比君子 ，這是古人常見的比喻，《詩經》雲：“言念君子，溫其如玉”。因為古人認為，玉具有做人應當具有的美好品格。

這是連載版的內容：

這是三聯版的內容：

這是新修版的內容：

不過我覺得，這個改編其實改得挺不錯……

北門猿

有答主已經提到了這句話的出處和原意，我想從心理學角度來為大家分析“慧極必傷，情深不壽”這句話。

慧極必傷——高智商也是一種負擔

1.高智商的人確實有著更高的焦慮水平

研究發現，那些智商更高的人確實有著更高的焦慮水平。他們大多數的焦慮是日常生活中的顧慮。他們的擔憂也不會比一般人更深刻，他們只是對更多的事情更頻繁地擔憂，如果發生了消極的事情，他們想得更多。

圖自pexels

智商高的人還很有可能做出更愚蠢的決定。

這是因為智商高的人更可能受到“我側偏見”的影響。也就是說，那些智商高的人，往往更為自我中心，也對自己的判斷更加自信。因此，他們更容易選擇性地關注更支持自己想法的證據。

這便是俗語所說的“聰明反被聰明誤”。換句話說，當你在做選擇的時候，如果總覺得自己是很聰明的，就很有可能忽略一些與自己觀點相悖的細節，以至於做出一些愚蠢的選擇。

情深不壽——越是痴戀，這段感情越不長久

1.我們先來看看，這裡的“情深”，具體指什麼？

這裡的“情深”，從心理學角度來說，其實可以稱為“痴戀”（limerence）。

在這種愛情狀態中，你的腦海中幾乎每時每刻都浮現出那個對象的樣子，和關於他的一切。而這些想法往往是你不能控制、自然湧出的，對方佔據了你全部的注意力。

你對於心儀對象的一言一行都高度敏感，總是過度解讀對方給出的每一個信號。跟他在一起，你常常經歷從上一秒的大喜到下一秒的大悲的情緒轉變。

這種痴迷的狀態，其實類似於成癮——比如常見的酒精或毒品成癮，都是能夠給人們帶來強烈快感的。但痴戀（limerence）中對於快感的渴望，則是來源於對一個特定的人“上癮”。

圖自pexels

• 過於持久強烈的痴戀會影響個人的生活
  

處於痴戀狀態的人，醒著的時候注意力幾乎都是被強烈的激情和愛戀佔據的。這種長時間的注意力被一個人侵佔的狀態，使得人們自己的生活失去平衡。

痴戀狀態中的人，將自我認知、價值感和情緒綁定在單一的事情上。在個人層面上來說，這可能意味著人們削弱自己的正常生活、學習工作功能，並忽視淡漠其他人際關係的維持和發展。

• 這種痴戀反而會傷害這段愛情
  

對於另一個人的痴戀，催生了擔心、恐懼和嫉妒之情。處於痴戀狀態的人會害怕對方不愛自己，或者是愛上了其他人。

在這些擔憂的催使下，人們會對心儀的一方實施高度的控制行為：時時需要對方報告自己的地理位置和活動內容；監控對方的電子設備；甚至尾隨跟蹤對方；還有一些其他隱秘的心理操控等等。

這種缺乏信任和自由的關係，從根本上來說並不具備長期健康發展一段親密關係的基本條件。處於痴戀關係中的人會各種擔心失去對方和對方的愛，但唯獨不會擔心對方的感受。

以上。

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“慧極必傷，情深不壽”的出處是《書劍恩仇錄》的第八回，乾隆和陳家洛一起觀潮，送給陳家洛的玉上寫的刻字。原文是“慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”。

而“慧極必傷，情深不壽”根據字面意思理解，是說太聰明智慧便會對自己有損傷；一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。

先具體說下“慧極必傷”。慧極必傷的反義詞應該是“難得糊塗”或“大智若愚”。

人如果太過聰明，看待事情就會看得很深，甚至會鑽牛角尖，顧慮頗多，擔心這個，避諱那個，這樣就會勞神、傷身，甚至可能誤了性命。

在現實生活中這種例子隨處可見。比如經常使小聰明、算計別人的人一般都不怎麼招同事喜歡；自以為聰明、敏銳的股民一般都是被套的最牢，虧的最多的。

再具體說下“情深不壽”。如果一個人用情太深，那往往就不會長久，因為當我們對一份感情投入得極深，隨之會產生各種連帶情緒，會常常患得患失，有不少憂傷煩惱。

畢竟愛情是一種很奇妙的東西，當你深愛一個人時，你會願意最大程度地奉獻自己。你可能願意滿足對方的一些要求，有著很強的佔有慾，這樣一來，你可能就會小心眼、極度依賴，所有的喜怒哀樂都和他相關。

但是這樣的感情狀態也很危險，因為你的一點情緒會被無限放大，你們兩個需要花大量心力去解決本不該在意的問題，以及安撫對方本不該那樣的情緒，久而久之，兩個人的相處狀態就會很累，慢慢就會厭倦，最後自然時分手了。

可以說，越是想擁有，往往失去的越快，越想天長地久，越容易事與願違。通常的結果就是期望越高，失望越大。

如果從更廣義的層面來看，可以把“情深不壽”的“情”理解為是一種對於情的執念。它有可能是信仰，也可能是事業，還有可能是親情、友情。

拿信仰來說，多少藝術家選擇結束自己年輕的生命來捍衛它；拿事業來說，路遙在寫完《平凡的世界》，積勞成疾，43歲就離開了人世。

太多的例子告誡我們對任何事、任何人產生太深的執念都不會有好結果，真正有智慧的方法是：可以深用情，但一定要有隨時都能抽離的心態。

其實，這麼看，“慧極必傷，情深不壽”講的是一個意思，就是凡事要有個度，過猶不及，用現在的話來說，就是要佛系一些。

這和儒家所提到的“中庸”很像。中庸，最早由孔子提出，作為儒家的立身處事準則，對中國人的影響異常久遠。

“中庸”有以下兩種解釋：一是指不偏不倚而又平平常常，說的就是人生行事，應該把握一個“度”，既不過分，也無不及，不好高騖遠，平常人平常心。二是指不偏激，不走極端，不浮躁冒進，以中為貴，以和為美。

這兩種解釋不論是哪一種，關鍵詞都是要適中，適度，就是恰如其分。例如，人都有七情六慾，禁慾則壓抑人性，但縱慾卻又戕伐人性，同樣有損身心健康，適當的情緒和慾望是最好的。

我們都知道，月盈則虧，水滿則溢；物極必反，盛極而衰。任何的思想、情感與行為如果太“滿”或太靠近極端，就會鑽進“執念”的死衚衕，輕者鬱鬱寡歡，重者精神渙散難安。所以，我們為人處事要注意分寸，拿得起放得下才是根本。

好比手中的沙握得太緊，沙子就會在指縫間漏掉；手上的風箏線拉得太緊，風箏就永遠飛不起來。凡事有個度，就是做什麼事都要控制程度，要恰到好處，“過”與“不及”都是不好的。

對於“慧極必傷”，那就凡事留三分。學會適度地生活，擁有適度的情緒。無論飲食、睡眠、飲酒等都要適度，無論悲喜、憤怒、緊張、追求、地位、權勢、榮譽等等都要有度，防止操之過急或不思進取。

對於“情深不壽”，那就愛人愛七分。交往要適度，而不是兩面討好、左右逢緣、八面玲瓏。保持交友的彈性，注意交往的分寸，掌握尺度，注意火候，太親會失去魅力，太淡易淡漠感情。

然後不讓自己產生過度的奢望，以免導致過度的失望。知足才能擁有更細水長流的感情。

有書快看

給大家舉個例子。為啥東西冰凍了，容易保存長久？因為“靜”，冷了以後，物體的分子震動速度減慢，就不容易腐化，所以也就長久。

那麼我們的身體，一個心臟、一個大腦，都是重中之重。

情深不壽，就是用情太深的話，可能不會長壽。為啥呢，用情深，就是為了情而自己的“心”常起波瀾，我們自己都體會的到，心跳都會更快、更慢，輾轉難眠，總之，情帶來的情緒會擾動本來平靜的心態，久而久之也就有不好的後果。

慧極必傷，人“聰明”，凡事絞盡腦汁地去想辦法，聰明到了極點。也就是常常動腦子，這個狀態也是遠離平靜的一種狀態。

所以，情和慧都是要調動我們的“心”去思考、去思量、去喜愛、去憂傷。而這顆心，波動過多，遠離平靜祥和的狀態太久了，就會受到損傷。

最後給大家“黃帝內經”裡關於情緒傷內臟的圖。喜傷心、怒傷肝、憂思傷脾、驚恐傷腎、悲傷肺。

五角星

“慧極必傷，情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。”

這是《書劍恩仇錄》中，乾隆贈與陳家洛的一塊玉佩上鐫刻的言辭。

溫潤如玉

古人用玉比喻人的美好品德。比如：玉的聲音清淨越塵，表示“智”；玉又晶瑩剔透、表裡如一，表示“義”；玉的溫潤，表示“仁”。

古人佩玉，並不是為了炫揚，而是用來抑制。比如西周時的組玉佩，長可達1.5米，掛在身上，不能發出玉相撞的聲音，用以約束人的行走舉止：不要跌跌撞撞，一驚一怍，而要舒舒緩緩，溫文端莊。

溫潤，就是溫良恭讓，不厲不燥。謙之又謙的謙謙君子，就是這個德行。

謙謙君子

有其德而不居，謂之謙。《周易》“謙”卦認為，

慧極必傷

木秀於林，風必摧之。堆出於岸，流必湍亡。自然界的事實，難免使人心有慼慼焉。

智慧出眾的人，如不知謙抑，便如同手持一把雙刃劍，在打敗對手的同時，也能把自己刺得頭破血流。

三國時的楊修，可謂“慧極”。楊修隨曹操行軍，見一石碑上的“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字，立馬便能猜到謎底。而曹操在行軍三十里後才想明白，不由感嘆智愚相去三十里，實在比不上人家聰明。看見曹操的“一合酥”，楊修就來個“一人一口”。曹操隨口說個“雞肋”的口令，楊修就打點行李，準備撤退。深可嘆息者，楊修的下場，竟是“明公性急，輒行軍法”（楊修被殺後，曹操夫人卞氏寫給楊修老媽袁氏信中語。當然，曹操也給楊修老爹楊彪寫信，並饋贈人財物頗豐）。楊修之死，或有政治上的原因。但奸雄一般都容忍不下比自己還聰慧的人。楊修“慧極”，遲早得“傷”。

情深不壽

英雄氣短，兒女情長。柴米油鹽，父母妻子。酸甜苦辣，悲歡離合。喜怒哀樂，愛恨恩仇。紅塵滾滾，天網恢恢。勞身費力，費神勞心。動於心，發於情，情到深處，為伊消得人憔悴，望盡天涯路。摧肝裂肺，掏心斷腸。這顯然不利於健康。這些殺豬刀，刀刀催人老。

情深難免不壽，無情可以不老。

元結寫道：借問多壽翁，何方自修育？唯雲“順所然，忘情學草木。”

韋莊長嘆：無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

李賀歌曰：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

草木無情，欣欣向榮。天地無情，浩浩長存。不過，人總歸有情，實在學不來無情。只能這樣：發乎情，止乎禮。樂而不淫，哀而不傷。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

莫安排

“慧極必傷，情深不壽”，這句話的意思是太聰明的人總是容易受傷，用情太深的總是活得不長久。

這句話出自金庸的《書劍恩仇錄》，書中寫的乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字就是“慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”。

“慧極必傷”是指人太聰明瞭，看待事情總是看得很深，考慮各個方面的多個可能，擔心這個，避諱那個，最是勞神，容易傷身。

“慧極必傷”也可以理解為太聰慧的人，總是容易洞察人心，透過現象看本質，對那些虛情假意的人總能洞察，身邊的朋友少，讓人不感靠近，或是看得太透與人保持距離，不被人理解反而傷到自己。

比如《書劍恩仇錄》中有一段是描寫霍青桐識破清兵把陳家洛和香香公主困在沙漠作為誘餌，想引誘回兵來救他們的計謀，所以反對出兵營救，遭到族人的誤解，心灰意冷之下獨自出走。這個事例就很好的詮釋了“慧極必傷”的意思。

“情深不壽”指的是用情太深的人必然會有過多的憂慮，患得患失，胡思亂想，思慮過重，憂慮傷身導致的不長壽。這裡的“壽”指壽命，生命。古代因情傷身的例子，大家熟知的《紅樓夢》中的黛玉，用情太深，思慮過度，抑鬱而亡。

“情深不壽”的另一種理解是:君子之交淡如水，情義真摯，深沉無需繁飾，就如這質樸天成的美玉一樣，無需百般刻鏤，細琢精雕。此處的“壽”字，作鐫刻、雕鏤解。

（壽：鐫刻；見《醫史·李杲傳》：“制一方與服之，乃效，特壽之於木。”）

“慧極必傷，情深不壽”這句話是金庸的智慧結晶，內含人生至理，難抑情懷。

用現在的話來說做人要有難得糊塗的智慧，看破而不點破，如玉般“溫潤”，處事圓潤才能你好我好大家好。用情，兩情相悅才長久，單方面用情再深也只會是傷了自己。要愛自己多點，不要一門心思全在對方身上，委屈了自己，對方還不領情，得不償失。

所以現在要”慧睿並存，情深有度”，聰慧與睿智同時存在，情深而有分寸。

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關鍵字: 文化 情深 不壽