盛漢將軍

陳夢家是上個世紀公認的文史天才。他總有本事讓一切枯燥至極的事物，在他筆下變得活蹦亂跳，夭夭如也。

他本身學的是法律，也不過活了50來歲，可謂少壯而死。但他一生，橫貫新詩、考古、文獻、漢簡、殷商甲骨、商周銅器、文學評論等眾多幾乎毫無相干的領域，上徵下討，葷素不忌，而且往往只需兩三年，即可躋身該學科第一流位置，寫出“必讀書”著作，令人咋舌。這種時時刻刻讓專家沒飯吃的資質、才情及眼光，過去百年，大概也有隻有王國維、陳寅恪、錢鍾書、郭沫若等寥寥數人可堪抗衡。

（圖：陳夢家與趙羅蕤夫婦1940年代在家中）

在明式傢俱的收藏與研究方面，他在國內也是先行者。後來在這個領域允稱巨擘的王世襄先生，也是在他的影響下得以成就的。所以，王世襄一生感念陳夢家的深情厚誼，敬稱他為“啟蒙老師”。客觀地說，沒有陳夢家這位亦師亦友之人提攜指點，王世襄連是否會和傢俱結緣，都亦未可知。

盛世收藏，如今明清傢俱已是收藏界的“明珠領域”，隨便一把交椅、一座屏風、一副几案，都能拍出千萬以上的鉅款。而陳夢家是國內這一風氣的拓荒者，是津樑權輿所在。

中國的傢俱製作，在全世界範圍內都是獨具一格的，璀璨奪目，中國氣派。特別是那些完成於明代中晚期的佈滿“古漆斷紋”的古雅物件，獨一無二的無釘榫卯組合體系，符合人體工程學的科學構造，天然物我同一的材料追求，大道至簡的美學風格，清新、端莊、舒適、雅緻，讓人歎為觀止，是華夏文明寶貴的文化遺產。

但是，歷代士大夫並不重視這些東西，雖然生活中很受用，但心理上也以為不過就是匠人層次，是奇技淫巧的小道，是不屑花心思注目其間的，甚至連“玩物喪志”都算不上的。所以當時文震亨《長物志》裡罕見地提到了傢俱，可是言語間都是傲慢和鄙夷。

（圖：買菜歸來的晚年王世襄）

真正能平情把明式傢俱當作學科對象,正式地，系統地研究，則始於1930年代。幾乎與德國人古斯塔夫.艾克博士同時，陳夢家就盯上了這片無人關注的寶山，課餘到處蒐羅，到了1940年代，他在燕京大學朗潤園內的住所，室內已經是清一色“國之重寶”的明代傢俱精品，成為當時世界上數一數二的明式傢俱收藏家、研究者。在這些“竹頭木屑”身上，他花費了大量的心血和精力。

王世襄是“京城頭號玩家”，是後來國際明清傢俱研究界的泰山北斗。但他對明式傢俱的興趣，是在陳夢家的薰陶下逐漸形成的。

陳夢家大王世襄3歲，他們是燕京大學校友。1934年，陳夢家進入燕京大學研究院讀研究生，專攻古文字學；同年，王世襄考入該校國文系，於是就有了往來，一見如故。王世襄家境優越，是官二代兼富二代，王家有一座佔地 20 餘畝的園子名芳嘉園，王世襄燕大期間，就住在此處，鬥蛐蛐，種葫蘆，轟鴿子，燒製名菜，吸引了京圈大批文人與玩家在此雅集。1936年9月後，陳夢家碩士畢業，留校任教，也與妻子趙羅蕤搬至此園，與王世襄形跡甚密，因為趣味相投，常年廝混在一塊。這些記錄可見他們彼此的日記、文章、回憶錄。那時的陳夢家，對於王世襄而言，雖表面上只是“學長”，實際亦師亦友。

（圖：上海博物館明清傢俱館一角）

1940年代，陳夢家夫婦從芝加哥留學歸國，正式涉足明式傢俱收藏與研究。那時候，在北平，他每每入城往魯班館等地蒐集傢俱，都會叫上“小老弟”王世襄同往。王世襄好動，喜歡飛鷹走狗和小物件，開始對明式傢俱這種大塊頭並無什麼興趣，但他為人好奇又聰明，跟隨陳夢家逛了幾次魯班館、龍順成等木器行後，竟也逐漸對明式傢俱有了興趣，偶爾也會買一兩件做工精細的小物件玩玩。

陳夢家進城購物時，如有看上的傢俱，來不及或不方便帶回住所的，因王世襄京城公子哥，家大業大，會暫存他處；有需要修理的，送到修理店後，沒時間去催問，也會委託王世襄幫忙照看，王世襄身體好，精力充沛，又生性好玩，會專門到修理店看師傅如何整修傢俱，樂此不疲；而陳夢家對於一些文物常識、傢俱要點、鑑賞門路的知識學問，也對王世襄傾囊相授。

也就是說，正是在陳夢家的指引下，王世襄才對明式傢俱有了瞭解的興趣，並逐漸走上了傢俱的收藏與研究之路。所以，他終生都非常感戴，念念不忘陳夢家這位“啟蒙老師”。

1966年8月24日晚，陳夢家被關在東廠衚衕的考古所內，大難臨頭,口燥唇乾。

那天，他的隔壁，兩位老年婦女被棍棒皮鞭打、沸水澆燙，“像殺豬一樣”。陳夢家自己，也受盡羞辱，他告訴朋友說：“我不能再讓別人把我當猴子耍了”，深夜寫下遺書，服安眠藥片，自殺，被救。10天后，終於自縊身亡，死在愛妻趙羅蕤的眼前。他所辛苦半生所蒐集的那些傢俱，也零落四方。

而王世襄畢竟是“小人物”，反倒相對安全。那年，他苦思冥想，終於想到一個不是辦法的辦法，即“自我革命”，主動請求文物局清他的家。1966年9月2日，他所有財物被搬走，人也被下放勞動，那些價值連城的明式傢俱僥倖得到保全。

現在的上海博物館傢俱館，全世界聞名，所藏珍寶，基本都是陳夢家、王世襄的舊藏。如織的遊人，衣衫嫻雅，目露精光，歡喜雀躍，但是他們中，可曾有誰在這些花楠紫檀烏木花梨的舊物上，讀出過淪肌浹髓的血淚信息？

2018，8，19，晚，閒敲

劉愚愚

藝嶼EYESVOT|陳夢實

1911年4月—1966年9月

陳夢家著有《夢家詩集》、《鐵馬集》、《在前線》和眾多學術研究等，也是新月派詩人代表成員。

在腦海中對明式傢俱的印象，大多來自觀復博物館和馬未都，對明式傢俱的接觸來自學校傢俱工作室的設計作品，另一次是去江門古典傢俱城。

大概搜索過關於王世襄先生的故事，也在馬先生的節目裡聽他介紹過。他是中國明式傢俱的權威。

而陳夢實的標籤不只是傢俱收藏家，陳夢家先生是著名的古文字學家、考古學家、詩人。 因在敏感時期為漢字存亡奔走而被打成右派，含冤而死。

他的收藏成了上海博物館的館藏，從這些淳樸精緻的傢俱，也能從另一面瞭解陳先生的品味與學識。

陳夢實的詩

藝嶼EYESVOT

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王世襄為什麼稱陳夢家為他在明式傢俱界的啟蒙老師呢?

作為明式傢俱的重度發燒友，對王老與陳夢家先生的這段藏友情也略有了解。下面我從三個方面來闡述，王老為什麼自稱陳夢家先生是他在明式傢俱界的啟蒙老師:

陳夢家在古玩界聲名遠播

陳夢家出生世家，相對於“貪玩成痴”的王世襄，骨子裡有一種文人雅士的氣派。王世襄常說，其坐臥起行‖抽菸喝茶，別具氣派。

年輕時的陳夢家在古玩圈聲名遠播，古玩商人對他永遠禮敬有佳;那時的王世襄還名不經傳備受冷落。

陳夢家古玩造詣極深，能對每件古玩點評它的前世今生;能一眼辨別傢俱的真偽;能惟妙惟肖地繪製器玩原有的樣圖;還能一眼分辨許多傢俱的製作年代;在當時古玩圈建立了別人難以企及的聲譽。

陳夢家與王世襄的一世藏友情

陳夢家年長王世襄三歲是王世襄燕京大學的學長，後陳夢家與才女趙蘿蕤結婚借住王世襄家，二人一生友誼從此開始。兩人對明式傢俱都有濃厚的興趣，1947年陳夢家留美歸來更是考古學家的學術翹楚，名利雙收。這個時候的王世襄是故宮的研究員，在收入上遠不如陳夢家。

40年代末，國民黨敗走臺灣，許多前清遺老及民國富豪紛紛拋售珍貴傢俱。像袁世凱胞妹袁世香的收藏多被陳夢家收購，一時間陳夢家是當時數一數二的大藏家;收購了許多王世襄未曾眼見的名貴傢俱。

這時期的王世襄財不及陳，只能騎單車叩舊友門逛鬼市風餐露宿，也能收購一些陳未曾見過的好物件。

大凡收藏家都有一個比較雞賊的習慣，就是對好友嚴防死守，一旦入手成功又不吝分享。王世襄和陳夢家常常在對方收到好物件後奚落逗趣卻又不介意，反而在這樣的氛圍中彼此成長、各增眼力。
2005年王世襄曾跟友人提及:陳夢家是自己明清傢俱的啟蒙者，他自己買的傢俱跟陳夢家的沒法比。自己買的是邊邊角角、不成系列，陳夢家買傢俱是一堂一堂地湊，大到八仙桌畫案、小到首飾盒筆筒一應俱全。老年後的王世襄早已是中國明式傢俱研究的開山鼻祖，卻能如此評價陳夢家，可見一斑。

陳夢家對明式傢俱是滲透生命的喜歡

後來陳夢家更是用稿酬購買了王世襄舅父老宅，用來存放名貴傢俱。

晚年的趙蘿蕤回憶:“有時半夜醒來，看見夢家屋子裡的燈還亮著。或是寫作或是在欣賞傢俱，他會靜靜地坐在這裡，似乎是在用他的心和這些傢俱交流”。

陳夢家1966年不堪受辱自縊後，傢俱被沒收。趙蘿蕤病逝後，這些傢俱又輾轉到其弟趙景心手裡。後多方商議捐贈上海博物館，與王老的傢俱一起成為上海博物館明清傢俱的重要組成部分，成為明清社會和起居方式的重要文物見證。

陳夢家一生，到底有什麼具體成就呢?

早年在南京大學是從徐志摩、聞一多，並與他們二位再加朱湘一，是著名新月派詩人的四大代表。後轉學燕京大學做古文字學的研究生，師從容庚教授，立志研究考古學、甲骨文、青銅器等。

陳夢家曾對王世襄說，自己先專注於考古學研究。待年老時，在做些專業以外有興趣的研究，就是書畫、竹器、漆器及明清傢俱等研究。

一生相繼出版《古文字中之商周祭祀》、《西周年代考》、《殷墟卜辭綜述》等學術專著。其中《殷墟卜辭綜述》更是被譽為甲骨文學的百科全書。卻在1966年的十年文革動盪中，結束了才情縱橫的一生。天妒英才，其壯年所說的晚年從事一些關於明清傢俱方面的研究終成憾事，也是王世襄一生難以提及的惋惜。

綜上，大致分析了陳夢家對王世襄在明清傢俱研究中三個比較大的啟蒙，最後也簡單提及了陳夢家一生主要的學術成就。

家居觀止

曾記否，好像是個大藏家，更是個玩家，非常會玩家，玩成一種文化，一種時常。長細我就不清楚了，像是清末民初時之玩家，不知對否？😁😁

濃淡任由冰雪中

陳夢家對於王世襄後來的明清傢俱研究有深厚的影響

正是和陳夢家的往來，促使王世襄寫出了影響深遠的《明式傢俱研究》《明式傢俱珍賞》二書。

王世襄對於明清傢俱的收藏要晚於陳夢家，但對明清傢俱的痴迷程度卻毫不遜色於他。新中國成立后王世襄在故宮工作，對古典傢俱收藏和研究的興趣有增無減。陳夢家當時在中國科學院考古研究所工作，兩人因為有相同的愛好常常一起切磋交流。

陳夢家與王世襄兩人之間的交往，正是志同道合的惺惺相惜，兩人之間的互相“奚落”，只是變相地表達了兩人對於明清傢俱共同的痴迷喜愛。陳夢家對於王世襄後來的明清傢俱研究有深厚的影響，在王世襄後來編著的《明式傢俱珍賞》圖錄中有38幅，就是用陳夢家先生的舊藏。

陳夢家成就一覽表

1.詩人：20世紀30年代新月派著名詩人，成名於新詩歌，為新月派的代表性人物。曾與聞一多、徐志摩、朱湘一起被目為“新月詩派的四大詩人”，著有詩集《夢家詩集》《不開花的春》《鐵馬集》《在前線》《夢家詩存》等。

2.由詩人轉身走進三千年前殷商甲骨文的神秘領域。

他在語言文字學領域的貢獻主要集中在對甲骨文、殷周銅器銘文考古著作、漢簡和古代文獻的綜合研究方面。甲骨文研究方面的代表作為《殷墟卜辭綜述》（科學出版社，1956年）；在銅器研究方面的代表作是《西周銅器斷代》（分6期連載於1955年～1956年的《考古學報》上）；他對漢簡研究的成果主要集中於《武威漢簡》（文物出版社，1964年）和《漢簡綴述》（中華書局，1980年）兩本書中。此外，還有專著《老子今釋》（重慶商務印書館，1945年）、《海外中國銅器圖錄考釋第一集》（北京圖書館、商務印書館，1946年）、《尚書通論》（商務印書館，1957年）、《美帝國主義劫掠的我國殷周銅器集錄》（科學出版社，1962年）；論文：《釋底漁》（《考古社社刊》1936年第4期）、《釋“國”“文”》（《國文月刊》1941年第11期）、《關於上古音系的討論》（《清華學報》1941年第13卷第2期）、《殷代銅器》（《考古學報》1954年第7期）、《慎重一點“改革”漢字》（《文匯報》1957年5月17日）、《蔡器三記》（《考古》1963年第3期）等。

3.明代傢俱收藏家

陳夢家不僅在文學創作，學術研究上取得了豐富的成果，他還是一個明代傢俱收藏家，收藏明代傢俱達到了“物我合一”的境界，是學人收藏的一個範例。用文物界的行話來說，陳夢家的收藏都是“開門見山”的標準器。新千年之始，陳夢家的傢俱珍藏易主上海博物館。