用戶蕣天瀛人
這裡面有兩個概念：養兒防老和不道德。
養兒防老本是一箇中性詞：老了以後有兒女照顧。可是中國傳統意義上的養兒防老是儒家思想的延伸或者是派生出來的，中國傳統意義上的養兒防老是：兒女必須服從於父母，在兒女的思維中只能有父母利益而不能有自己的利益。否則就是一句：我養你幹什麼呢？讓兒女喘不過氣來。據此，簡單地說，社會或父母強調養兒防老就是追求盲孝。
嚴格意義上說，養兒育女本質上是人類自身繁衍的一種自然屬性的社會義務，兒女贍養父母則是一種法律義務，二者不屬於一個範疇。如果將兒女看作是自己的私人財產，想怎麼處理就怎麼處理，就是在追求兒女盲孝。本人以為，盲孝就是愚蠢，兒女盲孝是不利於社會進步發展的。父母追求兒女盲孝的實質是損人利己，所以說是不道德的。
不糊塗時塗糊不
電視劇《天道》中，丁元英要拔掉病危父親的氧氣管，氣憤的母親問道:“養兒難道不是為了防老嗎？!”
兒子丁元英很敏感高傲，聽到這樣的話難免有一種虧欠的感覺。他反駁說，"養兒既然是為了防老，那就不要說母愛無私，多麼高尚!”他認為孝順，應該是感情的交流，而非義務和責任。
養兒的目的在於防老，在幾千年中國歷史上，都是這樣代代相傳的，並且是傳統美德的重要內容，所謂"百善孝為先”。
《大宅門》裡香秀抱養了李天意，養子有出息，她以為餘生有靠了。誰知李天意要她交出股權股息，香秀不敢怕她上交以後，兒子就不管她了。兩人因之徹底鬧翻，在李天意離開的時候，香秀說她養了一頭永遠養不熟的狼。
這樣把孝道和父母和子女之間的關係，定位為投資一種契約關係，似乎物化了人間最純潔的親情。養兒防老這種說法，似乎讓人覺得愛也是一種負擔，一種需要回報的責任，是一種帶有功利的思想，不那麼道德和高尚。
拋開傳統的實用主義思想，養育子女其實是為了生命的延續，而非貪圖回報。但養育子女父母有所期望，其實很正常。所謂你養我小，我養你老。能夠以親情來維持，道德作為規範，每個人都心中有過這樣的期盼，難道有什麼過錯嗎？
法律也規定了子女有贍養父母的義務，又強調家庭成員間，不論性別年齡一律平等。因為在中國文化中父母和子女，彼此都很難將對方視為，沒有什麼權利對等的人。
有人笑稱養兒是建設銀行，風險大週期長，而且很有可能血本無歸。但天倫之樂，無可替代，生命作為獨立的個體，是否最終走向孤獨的複製。生育率的下降單身成為潮流，家庭的小型化和解體，是否一切都是養兒不再防老開始的呢？
在一些年輕人看來，父母並無天然的權利，要求報答養育之恩。你生我的時候，經過我的同意了嗎？既然你不能給我良好的生活條件，為什麼把我帶到這個世界上來了？諸如此類，振振有詞。
可是為什麼啃老理直氣壯?!但是孩子結婚生子，一般情況下老人都是無償贊助的，一切彷彿都是應該的。
當說到養老的問題的時候，老人卻無可避免的成為了弱勢的一方。沒有經濟收入的農村老人，父母討好子女，已經成為新的現象。養兒不再防老，當我們都不可避免的老去的時候，也許靠得住的，也就只有錢和健康的身體了。中國傳統的養老文化，正面臨著全新的挑戰。
所以所謂"養兒防老不道德”，這種觀點只能針對極少數，自私自利封建守舊的老人而言。今天孝的內容，當然不再推祟"臥冰求鯉”"埋兒奉親"等舊的落後方式，更追求老與小的和諧相處，感情上的親近和理解。支持老人經濟和精神的獨立，但並不因之免除子女的責任。
應當批評的是那種把子女看作投資，私有財產，併力圖掌控其經濟等自主權的老人。比如有能力生活卻偏把子女拴在身邊，年富力強不工作，依賴子女供養。
換個角度來說，不講知恩圖報的道德，上有慈子不孝，也不符合當代契約精神的。養兒妨老雖有私心，但不為過。
畢竟世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，雖說生兒育女是為了生命的繁洐，父母對子女的愛無私而偉大，誰又不曾期盼有愛的回贈，愛是有溫度的。
元元的天下
養兒防老是卑鄙自私的想法。
一。你養我小我就得養你老，籤協議了嗎？可以公開招標，經過公平競標選擇更靠譜的父母嗎？
二。你養寵物也指望寵物養你嗎？愛和陪伴是相互的，孩子也誠心誠意無條件地愛了你18年，誰也不欠誰。
三。大部分中國家長太賤，違背自然規律，在教育孩子的問題上錯無止境，十八歲之後就應該獨立自由，放不下也耽誤了孩子。
四。你願意多付出的部分，孩子可能並不需要，所以也別指望孩子償還。
五。人都應該為自己而活，瀟瀟灑灑，誰也不應該成為誰的長期負擔。臥床不起那就有錢請保姆，沒錢百枯草。有什麼可怕的。
六。孩子藉助你來到這個世界，但是並不屬於你，它是出於自身對生命的渴望而誕生地。他有獨立的思想，是你永遠也不能企及的高度。所以你要掌控孩子，是不對的。
abcdef135
這個說法，首次見到，有點意思。
從小就聽長輩說，父母把你生下來不容易，這麼關心和愛你，老了一定要好好孝敬父母，給他們養老。那時候年紀小，不是很懂。
就算你不想養你們的父母，也不應該說出來，這樣顯得你們很蠢的。人在做天在看，以後你們的兒女也一樣的，父母不求我們多有錢去養他們，希望老了多陪陪他們，說說話這就夠了，如果你的父母眼裡只有錢，那你估計也就這樣，難怪說出，養兒防老是不道德的。
長大了就知道了做父母的不容易，一把屎一把尿的把我們養大，傾注了全部感情和愛，也是父母愛情的結晶，父母愛我們是天性，養我們是義務，我們的生命就是他們給的。
很多父母把我們生下來，不是為了防老的，看看現在又有真正的多少人真正的關心父母的，很多父母為我們操碎了心，你覺得父母不好，你可以看看世界上還有誰會這麼無私的愛你，支持你，幫助你，有些愛，他們不說，你自己體會不到嗎？不要再說什麼不道德了好嗎？
今天看見這個說法，說養兒防老是不道德，請問什麼是道德呢？朋友們，你生下來也只有一個家，就算你嫁出去了，還是他們的女兒，雖然說養兒真正的目的當然不是為了防老的，只是一個我們子女對父母的孝敬，所帶上的，說什麼不道德實在沒必要真的。
孝敬父母也不是義務，但是是你做人的本性，這個不能變，古之大成者，真正的成功者，有哪個不孝敬父母的，這個不用父母說，你也知道怎麼辦，而且有的父母很公道啊！說老了不用你們養，但是你們真的狠下心不去關心父母嗎？
兒女大了，成家了，父母老了，自然而然的就知道孝敬父母，多多關心他們，而不是直接說:你們把我養大，就想讓我養你們，想都別想，那好吧，你可以去死了，這不是什麼道德不道德的事，你對父母的問題都是這個態度，更不用說你做人做事是什麼樣了，你最親的人你都說，養你們不道德，想都別想，說這種話，不覺得沒臉嗎？
即使你的父母再不好，把你生下來，給了你生命，就應該報答，該養還是得養，具體看什麼情況了，如果只是那種把你當動物一樣生下來，從來不管你，不愛你的，以後肯定你不會孝敬他們的，愛是相互的，就算他們是自私的可是你的愛可以是無私的，不能把愛拿去對比，他們怎麼樣，你不用管，做好自己就行了。你對動物都這麼好，父母難道不如動物？
珍惜現在父母還在的吧！好好孝敬他們，如果他們都不在了，真的，家都不是那麼完整了，以後你還有什麼真正的依靠呢！父母給我們一種力量和安穩的心。感恩天下所有父母，你們辛苦了！
凡事得之淡然失之坦然
道德與否我不敢妄言！但是我們那個年代打破“養兒防老”的舊觀念，黨叫生一個就是一個，“養老靠國家”！！！
轉眼真的老了，退了，兩家4個老的都靠2個獨生子女來生活，是現實問題，生活自理時還可以，真的有病或行動不便時就麻煩了，兒子上有4老，下有自己的孩子，還要工作。。。壓力確實好大好大呀！
我想目前來說養老還得靠自己，那如何解決養老問題呢？
我身為老年一份子依據北京周圍朋友的狀況說說身邊的幾種方式：
1. 有個親戚，腦痴呆，生活不能自理，家人選了一個24小時看護的養老院，每個月總付12000左右，靠2套老人出租房屋的錢支持著，子女添補一部分，已經3年，如果費用再漲實難堅持下去！
2.一對70多歲老人，身體狀況不錯，去2線城市租房子養老，用攢下錢付北京養孫子日常開銷。
3.一對60歲夫婦，會開車，身體狀況不錯，去郊區租房子養老，用攢下錢準備給未來孫子日常開銷用。
4.一對58歲夫婦，在養老院定了20年的房子，會開車，身體狀況不錯，日常往返於城市自家和養老院之間，每年出國旅遊至少一次，快活的很。因為小孩結婚後不打算要孩子，故他們倆口子不用為兒孫攢錢。
5.一對剛剛退的夫妻，忙著裝修房子，準備在家舒舒服服過日子，當生活不能自理時請個保姆在家養老。
6.還有一對夫妻要照顧年邁老父母，無暇考慮自己的養老問題呢！
綜上所述，第6條與兒女同住，互相照顧是我最喜歡的，但是作為獨生子女的父母是絕對不可能的！只能選第2.3.4.5條了！！
咪媽咪媽
養兒防老，不管養兒養女，都是為了防老，提出養兒養女防老不道德，說這個話的人，肯定自身就不道德，是個不孝之人
俗話說，田要深耕，兒要親生。從這句話，就可以理解，生兒育女多麼重要
如果養兒養女不為防老，請問，你在年輕時，跑得動，跳得動，有個三病兩痛，一挺就過去了，或者是自己還能上醫院就病，不需要人服侍
但是年老了，臥病在床，這時兒女就發揮了重要作用，是兒女每天問寒問暖，是兒女陪伴老人上醫院就醫，是兒女陪伴床頭端湯送水等等，我們養兒女就是防老來臥病在床的時候，有人陪伴，有人寬心，就是死，也無憾了
如果不是親生兒，外人，不會長久服侍你，即使有錢別人也會嫌你髒，你癱瘓在床，拉屎拉尿，你再有錢，外人也不會細心照料你，只有自己親身兒女才會悉心照顧
好了，要上班了，不多說了，善待自己的父母吧，養兒防老，才是每個人應盡的道德
隱居仙境
確實，很多父母都是懷抱這樣養兒防老心態，但是能如願的少之又少。反而更多的是子女越來越坑爹。
我一點都不否認我坑爹，甚至我姐和我哥都是。
先說說我吧，已經是結了婚的人了，想做點小生意，當時我老公和我公公都不看好，不肯出錢，沒有辦法只好向我孃家借了，好歹現在生意做的還行，於是我就把錢還給孃家，他們卻不要，說我們現在壓力很大，有三個小孩要養，說什麼也不肯要我的錢。
你說最後這錢是不是被我給坑了？
還有我姐，買房子的時候在我媽那裡借了十萬，現在也沒還。
特別是我哥，過年連出去打工的路費錢都要問我爸要。
我們三兄妹全是坑貨，所以等到父母老了，我們有什麼資格不養他們，這是天經地義的。
說真的，等到我老了，只要還有自理能力，基本都不要兒女來養。我還想有自己的老年生活呢？我不想給他們帶孩子，洗衣服，做飯，打掃衛生，像保姆一樣的。
舒服的舒安靜的靜
有的人硬要把養兒防老說成是自私，是交易，我看也可以。人生本就是一場交易，種瓜得瓜，種豆得豆，那是人類與天地的交易，我種五穀雜梁糧蔬果買給你吃了保你的今，你就該拿錢給我，這樣我們才都能活下去。再說自私，自私是人的本能，比如你不想供養老父母，你無非怕吃了你的，穿了你的，還麻煩你，你處處都為你作想，這不是自私又是什麼？人生在天地間，就是要人人為我，我才能生存下去，我才有能力為人人。這是大愛。哦，只准老的養小的，小的長大了有出是了，就不準老的要求依靠了。那這樣人間還會有真愛嗎？哪個人有這麼蠢，明明道孩子長大了要拋棄老的還會養兒養女？肯定的說，人有性慾都會生兒育女，但可以不養，生下來就拋入荒山野地，人類就遭滅頂之災，地球也就沒有了生命。奉勸那些不準養兒防老的人，那些哎呀切齒仇很老人的人，再這樣叫嘯不孝敬供養老人的人，你們是破壞中華優良傳統罪人。
高山流水147313685
人為什麼要生育？無非有三：第一，繁衍的生物本能；第二，享受天倫親情的愛與快樂的情感需要（其實也有本能），第三，就是所謂“防老”的實際需要。——要不就是本能要不就是功利。所以我從來不會說母愛父愛有多“偉大”之類的話。“我一把屎一把尿的把你拉扯大容易嗎”是這個世界最胡扯的話之一。或許旁人可以說，唯獨父母本人沒有說這個話的資格。父愛母愛可以是很真實很細膩很感人和很高級的，但都與“偉大”無關（收養了很多沒有血緣關係的孤兒而且還不富有的那些養父母除外）。兒女出生，並非他她們自己自覺自願的選擇（崔健的歌有云：“爹媽生了我們，也沒經過我們的同意”）。父母生之，養育就是義務就是必需的責任，否則就不要讓他們出生。多生超生的父母要不是太窮就是太富，或者太動物沒進化；“丁克族”都是比較理性和深思、能夠超越人類的某些本能的人。因為來到這個世界是好還是不好我們實在不好判斷和預測。所以父母希望和努力讓兒女健康順利快樂幸福都是應該的。而至於“孝順”，則是一個“副產品”。我是從來不會對我女兒說的。我覺得那樣很“無恥”！你已經享受了那麼多的本能和快樂，還要求另外那麼多而且那麼沉重，你好意思嗎？而且我覺得只要你給她一個好的成長環境和條件，她成長為一個有好素質的人，她自然就會有那份情感（無關道德和責任）。而萬一她真的“不孝”，我們也只能默默承受並且毫無“怨言”。道理就是：生命的這個選擇當時是你的而不是她他的。兒女可以感謝父母把她他們帶到這個世界，但是也可以不感謝甚至是怨恨！因為生而不養有之，養而不教也多，教而不當就更加普遍了！這不是說“沒有功勞也有苦勞”就可以敷衍了事的關於生命品質的大事。所以，好父母就是做好自己、然後默默祈禱。兒女孝順是我們的福氣，當萬分感謝；反之，我們也不應該埋怨什麼甚至謾罵誰。千萬不要對你的兒女有過多的要求，因為那樣不合理。
鯤子的翅膀
我覺得大家義憤填膺，言語極端都是誤解了這句話的意思。老人的確不應該以“養兒防老”這種功利性思維來養孩子。但孩子更不能以“養兒防老不道德”來拒絕贍養老人。如果老人道德綁架，就容易造成孩子被迫養老人而不是發自內心。經常看到老人起訴孩子不給養老，難道法院判老人勝訴，養老就解決了嗎？無非孩子每月給老人點錢而已，老人最需要的關懷和陪伴是法院判決解決不了的。因此老人從年輕時就應該有自己的規劃，好好培養孩子成為高素質的人，言傳身教，孩子自然會孝順，同時規劃自己的老年生活，有自己的愛好和交往圈，讓自己活的精彩，而不是整天把養老和孝順掛在嘴邊，全部精力都用在盯著孩子身上，弄得孩子很難受，到老了產生矛盾不好解決。
