反恐金鹰
希腊神话中神的形象贪淫好色，这是西方宗教神权贵族的缩影，用神的名义冠冕堂皇的做些违背伦理的事，这样即可满足私欲，又能避免非议，宗教教皇一边倡导“
禁欲主义”的种种好处，一边又以艺术的形式表现赤裸裸的神话人物，让人们误以为这是宗教教皇给人们的“福利”，
与其说古希腊是神的殿堂，倒不如说古希腊是个“酒肉临池”的地方，就是因为这样的荒淫无度，所以才导致古希腊文化曾一度的暗淡，在希腊神话中“圣母是可以和儿子交配的”，这映射了人性的伦理毫无章法可言，
从古希腊到中世纪再到欧洲文艺复兴时期，出现了大量的神话女性的裸体画，俨然成为宗教神权的人体盛宴，这样贪淫好色的形象，竟然还说是提倡“人文主义”精神，人性在伦理的尺度上越走越远，到底是“有神论”的可耻，还是在向往“无神论”的自由呢？
希腊神话中神的形象都可以贪淫好色，何况是充满了无限欲望却又被禁欲很久很久的西方人，看到赤裸裸的以神为名的人体油画，直接就“拍案叫好”，所谓的“神人合一”简直就是西方宗教神权的阴谋，这也是最大的私欲，根本没有神的完美可言，这是人性的丑陋。
诗夜城主
众所周知，希腊神话强调对人性的表现，不单单是好色，嫉妒，贪婪，自私，对权利的渴望，对美貌的渴望，也都随处可见。
首先，最早的神比较少，所以关系上总是闹不清的，但是有一个特点就是男人以精壮为美，女性则也攀比美貌，在一定程度上，神们对这种外在美的追求，可以跨越一切障碍。
比如宙斯好色，这也并不是因为他变得很好色，而是基因导致。宙斯的祖母和儿子一起生下宙斯的父亲，宙斯的父亲又娶了自己的妹妹，生下了宙斯。所以宙斯又娶了自己的姐姐，又跟自己的其余亲姐表姐侄女孙女姑姑老阿姨等乱搞。
其实宙斯也着实不易，不谈私欲，毕竟担负着“兴盛神族”的使命，真应了那句话“给我一个女人，我能创造一个民族”。
对于权力和美貌，神族中也都普及。比较著名的“特洛伊战争”就是因为众美女之间争美所导致！
赫拉、雅典娜、阿芙罗狄这三个小姑娘争夺象征美貌的“金苹果”，最后赫拉、雅典娜落败，处于嫉妒，二人策划了这场战争。
宙斯的父亲为了拿到王位，推翻了宙斯的爷爷，然后又吞了宙斯的兄弟姐妹，结果阴沟里翻了船，被还没给吃掉的宙斯推翻了，当然，宙斯为了守护权力，最终也选择吞了闺女雅典娜。
古希腊地处爱琴海与地中海中间，交通发达，经济强盛，所以文化相对会开放一些。每日吃着火锅唱着歌，舞萧弄乐，纸醉金迷，无忧无虑，时间长了也会烦感。日深日久饱思淫欲，就开始追求别的“刺激”了，所以这个阶段无论是乱搞男女关系，还是男男关系，恋童等都有提及。
神话着重表现人性，也是当时社会，人类对欲望的一种映射，毕竟毕竟当时的城邦体制民主政治和共商繁荣，人总会追求一些物质以外的东西，最终这些强调人性的情节，都被当做题材搬到了艺术创作上，借以表现思想。
