東北的「鬍子」和黑話

東北土匪歷史由來已久,從清政府末期到解放前均有大大小小土匪在各處落腳。當年京劇《沙家浜》裡有句唱詞:亂世英雄起四方,有槍就是草頭王。用來概括東北土匪的崛起倒是十分準確。

據說早年東北土匪一般都用土槍,平時槍口處堵一木塞,木塞上繫著紅纓。當要射擊時,土匪便將木塞取出銜在口中,遠遠望去就像長了一綹紅色的鬍子,所以人們就稱土匪為“紅鬍子”。

土匪都有綠林報號,報號五花八門,個性鮮明。比如“滾地雷”,是說這個土匪身上總藏著地雷,誰惹他,二話不說,就把地雷扔出去。還有個土匪叫“九槍八”,是指這個人打出去九槍,只有一槍打不中。其他的,如“佔中華”、“天邊好”、“老山東”、“混天球”,有的表志向,有的說屬地,形形色色,五花八門。

當然土匪也好壞,座山雕算不地道的了,也有相當數量的土匪只吃大戶(打劫地主),並且在也為抗日事業貢獻了自己的力量。

每個行業都有自己的祖師爺。土匪的祖師爺是誰?讓人啼笑皆非的是,土匪認定的祖師爺竟是少林武術的創始人達摩老祖。無惡不作的土匪怎麼會與慈悲為懷的大師扯上關係,找不到史料證實。但早年間,東北的土匪都這麼說,而且匪巢裡供的也是達摩老祖。猜測一下,大概與土匪尚武有關。

東北鬍匪歷史和文化研究範圍廣闊,內容豐富。浮雲不才,弄此瑣碎內容——東北土匪黑話

土匪是一個特殊的社會組織,幫夥內部與幫夥之間以黑話流通,是不是自家人、道上人,只憑黑話便可辨認。

土匪內部有嚴格的分工,其職務的名稱也是黑話。“炮頭”負責指揮打仗,多由富有戰鬥經驗的人充任。“水餉”相當於衛隊長,負責保衛大當家的和匪巢。“八門先生”相當於參謀,一般都會算卦,土匪的行動經常根據占卜算卦來決定。“糧臺”相當於軍需、主管會計,負責管理幫夥內的財物。探子稱“放線”;看管人質的叫“藍把子”。張作霖早年落草的第一份差事就是做“藍把子”。

小說《林海雪原》中使用了很多土匪黑話,像“蘑菇溜哪裡?什麼價?”就是問:“你是哪裡來的?幹什麼來了?”筆者曾見過一段最有特色的土匪黑話:看皮子,掌亮子,備好海沙混水子,小尕子壓連子,是空幹還是草幹?空幹啃富,草干連水,不空幹不草幹,來個草巻兒,掐著臺柺子。翻譯成老百姓話就是:看好狗,點上燈,準備好食鹽和豆油,小孩子給我遛馬去。

渴啦還是餓啦?渴了喝水,餓了吃飯,要是不渴又不餓,那就巻上一根菸,坐在炕上抽去。可以想象,當年東北的土匪已經氾濫到何種程度,竟然有了一套完整的“語言體系”。

匪幫中的隱語,多數因生活環境形成,最後逐漸固定,成了群體自我認同的語言方式,多數情況下,沒有口令的意思。匪幫中最重要的一些接頭暗號,相當於秘碼,才是所謂的黑話。

“上臺拐著啃草卷”,這句話的意思是:“來,上炕坐著,抽支菸。”一般說,初來咋到,如果掌櫃的講這麼句話,那麼就是不把你當外人——這話也不會向聽不懂的人說。在東北,許多隱語是通用的,甚至成了社會語言,“掌櫃的”可以指匪幫老大,飯店老闆,也可以指家裡的“領導”,也就是我們現在說的LD。

土匪黑話,屬於語言中最活躍,最有生命力的一部分。相當一部分黑話,今天仍然在廣泛使用,廣泛到使用者不知其來源的程度。浮雲在哈爾濱,認識的一些槍械愛好者,稱手槍為“噴子”。警員朋友,叫線人為“插千的”。在東北餐桌上吃飯,一條魚,吃完一面,要吃另一面時,不能說“把魚翻過來”,而要說“把魚滑過來”。


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