很看見了這個世界
書法家能不能有錯字？
這需要看情況，包括古人作品在內，錯字都是有要求的。
比如，一篇草書作品中，把“何”寫成“河”，這種錯誤就不太可取，因為二者草法很像，但是有所區別，如果寫錯了，那就說明是水平問題，因為就是快速行筆中一個提按的事兒，看的是基本功。
（你猜這是何還是河？）
這種形近字的錯誤，儘量不要有，這就是基本功問題，寫錯了沒有任何理由，不要談什麼大意了，粗心了，都沒用。
如蘇軾把“病”寫成“子”，因為是草稿，這二字也沒什麼關係，可能就是突然思念間有了別的一句，開頭就寫錯了，這個沒關係，點點標記就好。
再有就是另一種把影后寫成“影後”的人，這類人是對基本文化常識有缺失的人，這太露怯了。
即使你點點改過來，別人也會笑話你。
其實古人也會很多錯字，但是都分情況。
第一，沒有把“字”寫錯了的，這種狀況幾乎沒有，太少見了，我印象裡是有過。
第二，如“影後”常識類，古人也錯過，但是很少，如大書法家黃庭堅就曾把“璧”寫成“壁”，不過緊接著就點點改了，這種極為少見。
第三，就是單純用錯了字，或者句子，在蘭亭，祭侄稿，寒食帖這三大神品中，都有這個問題。
如蘇軾一樣，把“病”寫成了“子”，你都不知道他為啥寫成“子”，所以即使錯了，人家也很神秘。
如黃庭堅一樣，上錯下改，這個也可以算補救，但是儘量避免，不是極好的作品，不應該保存。如果寫完了在落款時發現錯字，還是別補了，沒意義。
錯字的標準就是千萬不能犯常識性錯誤，不能讓別人看出你文化水平有問題。
古人錯字的例子太難找，上下千年也不過幾個，所以我們還是因該這樣要求自己。
梁宇航
關於這個問題，我談談個人的觀點。
對書法家的書法作品裡的錯別字，不要過於認真的說法，我是不贊同的。
書法家是中國傳統書法文化的繼承者和傳播者，是“寫漂漂亮亮的中國字”的踐行者和帶頭人，書法家們創作的書法作品，除了高雅可品，好看耐看之外，還應該是非常嚴謹的。書法家們的書法作品中出現錯別字，是極不應該的！怎麼會有“對書法家的錯別字你不要過於認真”的說法呢？
我認為，書法家創作的書法作品，有的可能是異體字，異體字不能視作錯別字。異體字，在書法創作中，是可以使用的，自古以來就是這樣。但是，書法家在創作書法作品時，儘量不要用異體字，因為有的異體字不易被觀賞者熟知，影響觀賞和審美效果。
但是，也不乏有一些書法家在創作書法作品時，不敬畏古人，不敬畏漢字，心存浮躁，名利之心作梗，且不嚴肅，不認真，加之自己的文化修養欠缺，對於弄不準的字，又不去查閱字典，並以為別人都是“阿斗”，看不懂他們寫的字，也欣賞不了他們的字。就是有了以上不健康的心理存在，在創作書法作品時，隨意書之，其作品中不但出現錯別字，而且常有用筆不到位，法度不謹嚴，草法不精準的現象。這些都是書法創作的大忌。
書法作品中出現錯別字時，書法創作者應及時補救，補救不了的，要扔掉重寫一幅，萬不可把帶有錯別字(硬傷)的書法作品去參展、送人、出售。
中州耕牛堂主
對於書法作品中的錯、別字或筆誤，嚴肅對待和批評是必須的，但又不能一棍子打死，因為有瑕不掩瑜的瑕疵來個全盤否定，從某種意義上說，就應該不能容忍同時也要一分為二的看待。
比如古代的書法作品，你就不能採取絕對的全盤否定的做法，因為古代的不少法帖，特別是魏晉前後的作品，不像現代人的書法創作，多是日常生活中的書寫，因為寫得書法太出彩來，因有人喜歡，就保存或收藏了，得以留存至今。雖然失誤不可提倡，但也在情理之中。再說，書法中的審美或平價，主要在於書法的藝術性，文字內容顯然是其次。古人的作品，隨著時間的推進，因其無法複製性，無法更改，只要書法造詣高超，沒有必要去一棍子打死，但失誤畢竟是失誤，是不可提倡的。
對於現代的書法，應該比對古人的作品採取更嚴格當然態度來看待，也就是說必須以苛刻的態度去對待，並不過分。為什麼呢，因為現代的書法都是有意識的創作居多，一開始追求的目標就是書法的完美和完善性。你一上手，錯誤百出，自然難以讓人接受或原諒。有意識的追求書法作品的藝術性，就應該處的作品是瑕疵越少越好。至少從理論上是這樣。但涉及到具體的實際情況，可能也不是絕對的。比如啟功先生早年的書畫作品，自己本不滿意，丟棄了，卻被好事者，復撿回去並收藏起來，幾十年後又找啟功先生重新題字的情況。你說該如何看待這種情況。並不在原作者自身的原因。後來者因不知就理，把罪過指向原作者，就有些委屈了。所以我們還是慎重對待為正本。書法作品關鍵在書法水準，而不能過度強調文字內容，也在情理之中。應當一汲取菁華，棄其糟粕的態度去處理。
我們知道，景德鎮的瓷器，一些作者就是如此，有一點都瑕疵集，就會破壞了的做法，對於現代的書法來說，我們也應該以這樣的態度來對自己的作品負責，實際上，有責任心的大多書法家也正是以此嚴肅態度來對待的。當然也不可避免有個別情況，甚至包括，一般的應酬之作，或習作的意外流出。不過的確可能會出現象王羲之寫【蘭亭序】時的狀況，無法第二次自己複製，如果真正如此，作品卻是好，瑕不掩瑜，也在可理解範圍。但就為藝態度來，還是要儘可能去追求盡善盡美，雖然對於大多數人來說，可能只是一種理想狀態。但盡極大可能追求盡善盡美，是我們做事為人為藝的終極目標，是不可否認的。
翰墨書道
謝謝：
首先，要端正學習和使用漢字態度，充分認識寫規範字的意義，這對書法家來說十分重要。
漢字語言的書寫符號系統，中華民族最重要輔助性交往工具
真對一書家或一書法愛好者來說，在一幅作品中，是不允許出現錯字，別字的，它會影響整幅作品的價值和欣賞力；而在現實的書法作品中，又往往會出現這種音同或音近而寫別字的現象，如：“萬里(裡)，歡渡(度)；又如字形近似寫錯別字，插(歃)血為盟，火中取粟(慄)；音同或音近：脈胳(絡)，精神煥(渙)散”……。
作為一書者或一書法家，更不能在一幅作品中，把字寫的東倒西歪，字面摸糊，讓人望而生厭。
一幅好的書法作品，會引起人豐富的聯想和想象，會使人體現出生命力的神采，氣韻，風格等，讓人沉浸在賞心悅目的審美之中。
水天一色梅竹雙清
這個問題好，拿出來討論討論很有必要。
我記得數年前有一本刊物講了這樣一件事。有位外國朋友在畫店裡看到幅草書作品要求買下，老闆說你認識寫的內容？老外搖搖頭說不認識，但喜歡作品裡的那種氣勢很美妙。這個故事說明了書法作品中的韻律、節奏、氣勢是打動讀者的主要因素內容次之。若在這個節點出現一兩個錯別字，也還可以接受。
要是楷書作品出現了錯別字，那就要需要注意了。
如果錯別字的出現，改變了句子或者文章的原意，那就要拿下了。
總之，好的書法作品是由心境、環境、時間、情緒、技法等諸多因素構成的，在情緒淋漓的情況下，出現點瑕疵也未嘗不可，張旭的《古詩四帖》即是如此。但絲毫沒有影響到它的歷史地位。
簡單的看法，小小的觀點。謝謝。
尤年1
我贊同這個說法。
一、書法作品不是字樣，不必苛責。字樣是個古人的叫法，今天我們叫規範字形（表）。李斯給秦篆制定規範字形，唐代頒佈《幹祿字書》《群書新定字樣》《新加九經字樣》，都屬於字樣。今天，我國的字樣其實是這本書，正式場合的字形，都必須按照這個來：
另外，今天的規範字形是簡化字。但是法律允許在書法篆刻環境中使用繁體字、異體字，這其實已經給予了很大的彈性了，說明今天的書法作品創作是個特殊行為。
二、書法作品中的字是不是錯字，乃古今標準不同。悟空問答裡面的網友熱衷於問西安碑林的碑字少一點，蘭州火車站的蘭字第一橫長，故宮某個門的“門”字左右顛倒，避暑山莊的“莊”字看起來不對勁 等等。這都是拿著今天的標準苛求古人。要知道漢字在歷史長河中有各種形態，以上寫法都是歷史事實，符合當時當地的具體情況。今人臨摹古人作品，可以算作這個情況的延伸。
三、書法家這個稱號古今不同，今天只是個職稱。書法家這個詞在古代只是一種美稱，字寫得非常好的人，都可以叫做書法家，不需要國家認定——畢竟寫毛筆字是古代文化人的基本技能，寫得好的人很多。今天的“書法家”多是職業或者半職業，需要國家機構各級“書法家協會”認定。
四、今天的書法家文化修養普遍不高，寫錯字的情況的確存在。今天大部分“書法家”只重書寫技術，不重文化修養，有的甚至連繁體字都寫不對。比如上海街頭的宣傳畫“善作魂”的“魂”字，就被寫成了“雲鬼”，其作者，大概就是這些“書法家”中的一員。
啟功先生曾說，寫字的技術是小道，是雕蟲小技，這個認識是對的。但這話只有他能說，他雖然學歷不高，但學術修養是相當高的。中國書法藝術的代表組織西泠印社，其歷任社長的學術修養都相當之高，不然何以壓倒群儒？
當然，但也不是說別人寫了錯字不要認真，題主說“不要過於認真”，我是贊同的。這事兒得看條件、環境。
八磚學士
謝謝你的精彩提問。關於書法家的錯別字問題。這是一個學術問題。真的需要搞清楚的。
首先，古代就有關於錯別字的說法。這就是說，錯別字就是錯別字。
比如，篆書把“王”寫成“玉”這就是錯別字。因為在篆書裡，王和玉，就差一個筆畫安排。很容易寫錯。所以，如果大家都無所謂，這玉和王也就概念不清了。
現代書法家呢？當然也有錯別字。比如說，前幾天，有個書法家用隸書寫了一個《沁園春-雪》的作品，書法有一些劉炳森的味道，但是，大家都感覺寫得不錯。
不過，他寫“千里冰封，萬里雪飄”的時候，第二個“裡”字，寫成了裡裡外外的“裡”，大家一看就是一個錯別字嘛！
所以說，書法家是不能寫錯別字的。
但是，還有一個問題，就是古代書法家就是那樣寫的。
比如北京的京字，有的口字裡面多了一橫，這是不是錯別字？
這就是新標準和舊標準的問題。
我們不能拿《新華字典》的規範漢字去要求顏真卿的“京”字為什麼裡面多了一橫吧？
還有王羲之《蘭亭序》裡“惠風和暢”的惠字，也與我們《新華字典》裡的不一樣，那麼，在現代書法作品中出現王羲之“惠風和暢”的那個惠字的學法算不算錯別字？
一般來說，就是參加全國書法大賽，只要是古代有的寫法，大家也非常熟悉，是不會判錯別字的。
但是，像“千里冰封，萬里雪飄”的裡字，你寫成了“裡”字，絕對判你錯別字沒商量！
現在，書法界通行的說法，也就是說書法家的共是是，如果依據古代書法家的寫法，多一筆少一筆，都不是錯別字，不論楷書、行書、草書、還是隸書、魏碑、篆書，只要有依據是可以的。不影響你的書法作品的正常評價。
但是，一旦發現生造和錯誤用字，一定判你錯別字，會影響對作品評價的。
書法家是漢字的愛好者，也是漢字的直接承傳者，我們有理由儘可能寫規範的漢字。
現在有些人喜歡生僻的古代俗書，這種方法不可取，也不是對漢字傳統的積極承傳。
所以，書法家一定要積極創造出時代的好作品，儘可能不要用不規範的字，錯別字，一定不能寫。而不是可以寬容的。
千千千里馬
師範小王子
絕對不能寫錯別字。特別草書。長短分知、去。多一點，得字不是字。
楷書 多異體字，但不是錯別字。古寫椀，今用碗，古用琹，今寫琴。春 旾，不是錯字是異體字 。葡萄，也寫作蒲桃，葡桃，因為葡萄來自西域，是音譯。
鳳凰來儀，怎麼能寫作風皇來儀？
此外還有通假字。
