居魯士死後，由的兒子——剛比西斯繼位，剛比西斯先是靠著強大的軍隊征服了埃及，然後想繼續征服迦太基人、阿蒙人、埃西歐皮亞人。但是自己派去的三支軍隊，一隊是因為太遠，沒有物資補充，死了；一隊神秘失蹤；還有一隊不願意去海上，所以三次征戰都已失敗告終。
於是，這個人就像被打敗了一樣，開始變得殘暴不仁，先是搗毀埃及人信奉的神廟，不準埃及人舉行祭祀活動。接著因為夢到自己的弟弟要奪取自己的王位，於是設法殺死自己的親弟弟。然後他愛上自己的親妹妹，強行去她為妻，但是親妹妹只是可憐了一下兩隻小狗，他便下令處死了自己的妹妹兼妻子，理由是兩隻小狗互相幫助，在諷刺他連兄弟都殺。
最後連克洛伊索斯這樣的老臣去諫言，都差點被殺，幸好侍衛手下留情，不敢直接下殺手。但是昏庸到這個地步，那麼離他時代結束也不久了。果然，自己的大管家——瑪哥侍僧聯合自己的弟弟奪取了剛比西斯的王位，而剛比西斯死在了自己的劍中。
瑪哥侍僧不是正統的波斯人，所以他繼位註定不會長久，這時出來了一個鐵血皇帝——大流士（有沒有覺得世界上厲害的人的名字都比較短，，，，謬論）。大流士這個人能把波斯的版圖擴大到橫跨亞歐非，自然是個極盡聰慧的人。
首先在除掉瑪哥侍僧上，他聯合波斯政要六人要重新奪回波斯人的王位，這六人問他：“怎麼奪回。”他說：“假借有要事商量，侍衛不敢阻攔，然後進入皇宮砍死他”。六人同意，於是一起進入皇宮，侍衛果然也沒阻攔。七個人殺完之後，再向波斯人解釋瑪哥侍僧的謊言，於是整個波斯把他們當做英雄。
接著是關於王位的事，有的時候真的是不得不佩服前人的智慧。在那個時候，居然就想明白了三種統治方式——獨裁、民治、寡頭。這裡解釋和分析一下，這三種方式的優缺點。
民治——就是人民來統治國家（比如現在的瑞士），這樣每個人都會最大限度發揮出自己的特性，展現出自我，但是也會產生多數人的暴政（多數人的暴政很恐怖的，會強行扼殺那些天才般的創造。）
獨裁——這個就不多解釋了，就是選一個人來統治國家，這個負面缺點可能有點多，會導致專制等等。但其實也是有好處的，比如說，能快速動員國家的人脈，在大的方向上會很快做下決定。
寡頭——就是選取一批優秀的人來掌握政權。這樣的話會造成精英與平民的對立，但事實上，無論怎樣，一個社會都是有矛盾的，都會有對立，只是要怎麼去解決這個矛盾就是個大問題了。
這個就討論到這裡，真的希望有更多會思考的人，來這個社會上做出貢獻。還是接著說大流士吧，大流士當然是想當國王，實行獨裁統治的，於是他說：“我們不應該廢棄祖先的規矩，並且無論是民主還是寡頭，最後還是會導致獨裁。” 最後，他的意見被採納，並當上了新的國王。
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