油油來了
唐璜情結，如果單純從心理學上分析的話，就是：遊戲愛情的心理。
這點，在李敖身上體現得尤其明顯。李敖表面很強大，但他的內在和唐璜一模一樣。
唐璜其人，簡單講就是：表面上身邊總是不乏陪伴者,但是其實他們的內心是寂寞而空虛的。正因為他們內心的空虛寂寞，所以他們害怕付出真情，不敢用真心去待人。於是乎，他們在紅塵裡，往往會選擇一種遊戲的心態去對待感情。
那麼什麼是遊戲心態對待感情呢，很簡單：只愛一點點。
這句話，是胡因夢對李敖的評價，也是她對自己和他這段婚姻的總結，也恰是李敖在監獄裡寫的一首詩的名字。下面是李敖《只愛一點點》的內容：
不愛那麼多，只愛一點點。別人的愛情像海深，我的愛情淺。不愛那麼多，只愛一點點。別人的愛情像天長，我的愛情短。不愛那麼多，只愛一點點。別人眉來又眼去，我只偷看你一眼。話說回來，唐璜情結的人“只愛一點點”的根本原因在於：害怕受傷害。而這個害怕受傷的根源，又多數是因為缺乏安全感。
所以，世間敢於放開手腳去愛的人，多半是強大的，李敖終其一生都沒有如此強大過。
胡因夢在《生命的不可思議》這本書裡，寫了一個讓我印象非常深的細節。她說：
（性1生活時），每當我期望和李敖達到合一境地時，卻總是發現他在仰望天花板上的那面象徵花花公子的鏡子，很認真地欣賞著自己的“騎術”，當時我心中的失望是可想而知的。胡因夢，這個很有靈性的女子，她一直渴望能與李敖達成靈與肉的交合。但很遺憾，每次到了最佳時機，李敖卻總是選擇逃避。這樣的逃避久了，作為女人的胡因夢肯定是會失望的。她說：
白天他寫作，我喜歡坐在他的大腿上和他撒嬌，逗他開心，晚上入睡時我喜歡摟著他，和他相擁而眠。這樣的示愛舉動不是單方面的事，它需要流暢的回應與共鳴，但李敖在示愛上既保留又靦腆。從這段文字可知，李敖在兩性親密關係中，並不是一位“深諳此道”者，他恰恰是非常生澀的。這點，顯然與他的“自評”相去甚遠。要知道，這位男子，可是自詡為大情聖的呀。
因為我是心理諮詢師，加之曾系統學習性心理學的緣故。所以，我對唐璜情結也有過一定程度的涉獵。唐璜情結的精神醫學報告告訴我們，像唐璜這類型的情聖其實是最封閉的，對自已最沒有信心的。他們表面上玩世不恭、遊戲人間而又魅力十足，他們以阿諛和寵愛來表現他們對女人的慷慨，以贏取女人的獻身和崇拜，然而在中心深處他們是不敢付出真情的。
有情結的人，往往很難突破自我，在某種程度上，李敖這個天才之所以一直有些關節未打通，恰與他的情結有關。這個情結的形成原因，可能要從李敖的一生當中去尋找答案。在此，我們就不贅言了。
李敖曾經說過一句話，這句話，大概能很好進一步詮釋他的唐璜情結，他說：
我用類似登徒子(philanderer) 的玩世態度，灑脫地處理了愛情的亂絲。我相信，愛情本是人生的一部分，它應該只佔一個比例而已，它不是全部，也不該日日夜夜時時刻刻扯到它。一旦扯到， 除了快樂，沒有別的，也不該有別的。只在快樂上有遠近深線，絕不在痛苦上有死去活來，這才是最該有的‘智者之愛’。因為李敖自詡的這種所謂“智者”之愛，他在萬花叢中信手捏，女人在他手裡，儼然萬物，當然除了看透了他的前妻胡因夢。因為胡因夢把他看得太透，又把他傷得最重，所以他不惜用了半生去罵她。
李敖詆譭胡因夢，無數次在公眾場合講述胡因夢便秘時的種種。他試圖用這種揭露美人醜陋（實際是人之常情）隱私的方式，去抹黑她，讓她難堪，他不知道，這恰恰暴露了他的唐璜情結。
在研究心理的人的眼裡，李安這個自視為超人的存在，其實並不超越，在很大程度上，他和常人一樣，甚至，還弱於常人！
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首先，瞭解一下，誰是唐璜。
唐璜，是拜倫長篇詩歌《唐璜》中的主人翁。他是一位風流浪蕩，熱衷於追求女性的男人。在詩中，他英俊瀟灑，風流倜儻，１６歲時，他就同一名貴婦發生性關係，由於性啟蒙較早，一發而不可收拾，然後由於顛簸的人生歷程，他先後與海盜的女兒、土耳其王后、俄國女皇、宮女、女官、英國國王的情婦等女人發生性關係。作者本意是想通過《唐璜》的經歷，反應資產階級腐朽、落幕的生活環境。
唐璜，看見漂亮的女性，就有瘋狂的征服欲，加上自身條件好，風騷的女性也主動追求他。他玩世不恭、遊戲人間，征服了一位又一位女性，但是，他只貪戀女性的肉體，從來不付出感情。
唐璜，看似遊走在一個又一個女人中間，其實，本質上還是不夠自信，內心脆弱，他怕付出感情之後，遭受到打擊，所以是情感上的膽小鬼。
胡因夢說李敖有唐璜情結，想必是說李敖婚戀觀有有問題吧。
李敖曾說過“如果有一個新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又優遊又優秀，又傷感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是別人，一定是胡茵夢。”看得出來，他對胡茵夢還是相知相愛的，他是懂她的。相愛容易，相處難，哪怕是才子佳人，這兩人，愛了，恨了，糾糾纏纏一輩子，所有的愛恨情仇，或許只有當事人知道吧。。。
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胡因夢對李敖有這樣的評價，是源於他們最初的性愛階段。
“其實他和我一樣，在初戀後都陷入了很長一段時間的上癮症，唐璜情結就是最典型的上癮範例。像唐璜這類型的情聖……在表面上玩世不恭、遊戲人間而又魅力十足，他們以阿諛或寵愛來表示對女人的慷慨，以贏得女人，然而在內心深處，他們卻不敢付出情感。”
“唐璜”是個西班牙貴族，整天在上流社會驕奢淫逸追求女性，玩弄肉體而不付出真的情感。
胡因夢對這段感情的描述，也解釋了為什麼他們之間的婚姻只能存續三個月。而王小屯和李敖的婚姻為什麼卻能保持20多年？我們看看王小屯是怎麼反駁別人的。
“我不同意你的這些說法！我覺得社會上對李敖有偏見。我已與他接觸了一段時間，感到他是一個非常了不起、又很偉大的知識分子。在個人感情生活方面，我知道他確實找過幾個女大學生，但他不是腳踩兩隻船的人。我相信，他是真心愛我，我也是真心愛他。”
王小屯知道李敖在單身時，雖然曾經交往過一二十個女朋友，但都是一個個地來，從不腳踏兩隻船，而且每一個都很專情，這也正是他為什麼對每一段感情至今都還念念不忘、還見諸筆端的原因。她理解、看重李敖這“用情專一”的優點，覺得李敖的確具有別人身上沒有的吸引力，兩個人的感情因此才愈久彌堅。
胡因夢在結識李敖的時候，是當紅的女演員，她自己本身是一個非常有才情的女子，33歲告別演藝事業以後，專事有關身心靈探究及翻譯與寫作，首度將克里希那穆提的思想引介到臺灣，並致力於推動“新時代”的意識革命及生態環保等。
從她個人經歷可以看出，胡因夢注重靈魂交流，而鄙夷肉慾溝通。她在人生最美的年華27歲的時候，和李敖結婚，當時李敖45歲正值壯年。靈與肉的衝突，讓胡因夢無法面對自己，這時李敖，在她的眼中，就是一個唐璜式追求慾望而沒有真愛的凡夫俗子，李敖的才情已經失去往日的光輝，她無法忍受，選擇了分手。
這可能也是古往今來有才情有姿色美女的共同悲哀吧！
誰家杏子哦
所謂的"唐璜情節"這個詞源自西班牙，唐璜是古代西班牙貴族的一個代表，他通過不斷征服多個女人的肉體來填補內心空虛。因為他害怕付出真正的感情，所以只把男女之事當作一種遊戲。
而到了現代，"唐璜"這個詞似乎演變成了一些知識分子宣洩浪漫情懷的一個代名詞，自古才子都風流，通過征服更多的異性來釋放自己自命不凡的才華。這些在普通人眼裡叫玩弄感情，在他們眼裡就成了:風流倜儻。說白了就是一種:"洋風流"而已。
俗話說:保暖思淫慾，有些人感覺自己物質極大豐富了，他們不用再為生計所擔憂。而內心又有著極大的澎湃和熱情不知如何宣洩，那麼作為一個男人，又能做什麼來填補內心的缺失，也許也就只有從異性身上找到自信，才能讓自己鎮定下來。
而作為一位文壇大師，在文學創作上可以說很有成就，但對臺灣社會又有諸多不滿，他又是如何宣洩的呢？我想自己曾經的妻子:有"臺灣第一美人"之稱的胡因夢，說李敖有唐璜情節應該不是空穴來風，因為一個男人的內心情懷，也只有自己的枕邊人最清楚吧。
情繫打工族
《生命的不可思議：胡因夢自傳》中有一段文字， 說李敖有唐璜情結。
唐璜是古代西班牙貴族，是男性徵逐、不忠、濫交的代表人物。唐璜所追求的只是女人的肉體；他跟女人發生性關係向來不把感情放進去；他不斷地征服女人，來滿足他男性的虛榮感，女性一旦臣服於他，他就立刻拋棄女性。
唐璜情結即是指某些人表面上身邊總是不乏伴侶,但是其實他們的內心是寂寞而空虛，他們害怕付出真情,不敢用心去對待,所以他們選擇以一種遊戲的心態去看待感情。
李敖自己的詩歌就對唐璜情結做了最好的詮釋：
《只愛一點點》 詩：李敖
不愛那麼多，
只愛一點點。
別人的愛情像海深，
我的愛情淺。
不愛那麼多，
只愛一點點。
別人的愛情像天長，
我的愛情短。
不愛那麼多，
只愛一點點。
別人眉來又眼去，
我只偷看你一個。
李敖說了一些他對愛情的觀點，也替“唐璜情結”做了進一步的詮釋。
他說：“我用類似登徒子的玩世態度，灑脫地處理了愛情的亂絲。我相信，愛情本是人生的一部分，它應該只佔一個比例而已，它不是全部，也不該日日夜夜時時刻刻扯到它。一旦扯到，除了快樂，沒有別的，也不該有別的。只在快樂上有遠近深淺，絕不在痛苦上有死去活來，這才是最該有的‘智者之愛’……”
李敖一生有“兩抱”，一是抱不平，二是抱女人。他的女人有點多，如他所言，是個“登徒子”，有一次他一口氣透漏過八個女人。同時也說過，他有為初戀三次服毒自殺的經歷，可見情傷之深。也就不難理解他的這首歌，只愛一點點。 智慧地愛一個人很難，愛情往往讓人昏了頭。只愛一點點，還真的不好做到。
蘭老師Teacher
“唐璜”這個詞其實是一個西班牙貴族，這個貴族呢就是整天在上流社會驕奢淫逸，追求女性。
但是他這個追求女性僅僅是為了獲得對方的肉體，絕不付出感情。而且他也不屑於用自己的金錢去買，而是要通過自己的魅力去征服，相當於是自己能力的一個表現。當一個女性追到手了，滾了床單了，他就會立馬拋棄他，繼續尋找下一個對象。
一旦停下他們就會感到空虛，只有不斷的征服女性的肉體，才能使他的男性虛榮感達到滿足。而且在他們那個上流的貴族圈子裡，男人都是以彼此征服的女性的肉體多少而驕傲的。
“唐璜情節”呢其實跟上面有點差距。
有的人身邊其實不缺少陪伴者，甚至陪伴者還很多，但是其實他們的內心是寂寞而空虛的。他們其實害怕付出真情，害怕受到傷害，不敢用心去對待，因為一旦付出真心實意遭受到的傷害對他們來說是毀天滅地的。所以他們選擇了一種遊戲的方式面對感情，以一種遊戲的心態去看待感情。
胡因夢曾經說過一段話：
“其實他和我一樣，在初戀後都陷入了很長一段時間的上癮症，唐璜情結就是最典型的上癮範例。像唐璜這類型的情聖，其實是最封閉的、對自己沒有信心的，他們在表面上玩世不恭、遊戲人間而又魅力十足，他們以阿諛或寵愛來表示對女人的慷慨，以贏得女人，然而在內心深處，他們卻不敢付出情感。”
這段話已經可以看出為什麼說李敖是唐璜情節了。
見淵娛
唐璜是19世紀浪漫主義詩人拜倫的代表作《唐璜》的同名人物，是男性徵逐，不忠，濫交的典型代表人物。
他的一生，就是在不斷地用征服女人來彰顯他的男性魅力和虛榮心。他是一名自誇征服過1003個女人的放蕩貴族。這個冰冷的數字向人們顯示：這樣的男人是從不會付出真情的。
而人們對於唐璜情節的解釋就是：以用自己的魅力征服女性為樂，卻從不付出真情。而女人一旦被其征服肉體和情感，便被棄若敝履。週而復始，從不倦怠。
表面上，具有唐璜情節的人身邊不乏陪伴者，但其內心無比的空虛寂寞，害怕付出真心，不敢用心對待感情。
那麼，為什麼胡因夢會在自傳《生命的不可思議》中提到李敖有唐璜情結呢?
李敖的一生，除了他的名氣和才氣廣為人知外，其一生自以為傲的風流情史也是讓人大跌眼鏡。可圈可點的“生死之戀”羅君若、“患難之交”王尚勤、“臺大校花”王尚勤、“雪中送炭”劉會雲、“一生痴纏”胡因夢……均與他有過情感的糾纏。
其現任妻子王小屯曾說過：李敖單身時，曾經交往過一二十個女友。而他出書《風流自傳》接受臺媒專訪時，自認交過的女朋友“不計其數”，把妹的招數就是“直接遞上名片”……可見其對於“一生翩躚於花叢之中”充滿了征服後的自豪感。
而他對待感情的態度從他在牢中寫的一首打油詩便可一見端倪：
《只愛一點點》：
不愛那麼多，
只愛一點點，
別人的愛情像海深，
我的愛情淺。
不愛那麼多，
只愛一點點。
別人的愛情像天長，
我的愛情短。
不愛那麼多，
只愛一點點。
別人眉來又眼去，
我只偷看你一眼。
在這首詩的後面，他還寫下這樣一句話：我用類似登徒子的玩世態度，灑脫地處理了愛情的亂絲。
在胡因夢的書裡有這樣一段話形容李敖的“唐璜情節”：他們表面上玩世不恭、遊戲人間而又魅力十足，他們以阿諛或寵愛來表現他們對女人的慷慨，以贏取女人的獻身和崇拜，然而在內心深處他們是不敢付出真情的。
綜上所述，也就不難解釋為什麼胡因夢會說李敖有唐璜情節了。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
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有書共讀
胡因夢是說李敖有唐璜情結，這是對大師李敖的汙衊。
臺灣的70年代，還是蔣介石統治時期，可以說是白色恐怖，年輕的李敖當時很有創作激情，寫了一百本書，被蔣介石政府禁了99本。也因此，前後入獄達七年多，這是典型的文字獄。
當李敖刑滿釋放後，有著對英雄崇拜情結的胡因夢主動追求李敖，可惜他們的婚姻只維持了三個月，李敖的個性放蕩不羈，桀驁不馴。但是令李敖對夫人胡茵夢不滿的是，竟然作偽證，出賣自己的丈夫。這樣沒有靈魂的女子，令李敖大失所望，這是他們離婚的主要原因。
離開李敖多年後，胡因夢莫名其妙的有了小孩，並且宣稱不說孩子的父親是誰。這是什麼樣的奇葩思想呢？胡夢太怪異了！！！
歸正xinyang
19世紀詩人拜倫代表作《唐璜》中的男主，是一個風流成性的貴族子弟，他們玩弄感情，以征服女人為樂，有著收藏家般多多益善的癖好。
名利慾乃人生三大動力，不顛狂不作孽怎會出名?藝術家才子多的是私德不完美，比如畢加索的花心人儘可知，他與唐璜不一樣的是，每一段感情都用盡心力去愛，不求回報，但實在不容易滿足，又容易被誘惑。而太宰治在《人間失格》中寫下:我知道有人是愛我的，但我缺乏愛人的能力。
胡因夢所言李敖的"唐璜情結”，指執著於用魅力捕獲女性的輕浮浪子，一旦獲得對方的情感和肉體，轉身便棄若敝履。
這段話清楚的表明，在愛情上他與唐璜對待感情是一樣的態度，玩世不恭，不負責任，無論如何也不傷害自己，哪怕快樂。始終主動而掌控全局的。甚至分手也要他開口才行。
在和胡因夢相戀的時候，毫不客氣地對前女友說:"請你相信我，我愛你一百分之一百。但是現在來了一個千分之一千的，請退避一下。"
也許有人會說，李敖和王小屯不是終老了嗎?記得《蝸居》裡有這麼句話:
男人年輕時需要墊腳石，中年需要強心針，晚每需要的是柺棍。他的一生，留戀花叢女友無數。他的兒子李戡曾告訴陳文茜，在父親生病時，一邊要照顧他，一邊每天要不斷地吹捧他讚美他。笑談化療輸液時，只需要兩邊左右，各一個美女。把手放在她們的大腿上，就不必束手了，弄的大家哭笑不得。
人前嬉笑怒罵，生活中其實十分自律，甚至自閉。 他像一部精準的機器，規律地運作著，他不抽菸，不喝酒，不聽音樂，不看電視，不打麻將，有什麼愛好。李敖有才有錢，有足夠的底氣去追求自己想要的生活，已經不在意世人的眼光和批評了。
他總愛批評別人，對批評自己的人不屑一顧。懂他的人言他“以玩世來醒世，用罵世而救世”。在生命最後一次上節目中，他批評年輕人沒有什麼個性，所以這個世界很無趣。現在年輕人的危機，不是沒有錢，沒有前途，而是同類化無差別的複製人生。看上去整齊劃一很宏大，卻有一點荒涼。
其人將死，其言也善，他將愛情美女作為對抗現實的道具，張揚的個性後面，其實炒作也好，作秀也罷，精彩喧囂背後，一個靈魂的孤獨者，在不敢放手去愛，已經是對世界妥協了。
也許正印了他自己所說的，人們總是在找出一百個理由證明自己不是懦夫，卻不肯找出一個理由證明自己是個勇士。所謂"唐璜情節"正因為如此罷。
一🌸一世界。元元，金沙江的小鹹🐟，期待你順手點評，手有餘香哦!
元元的天下
唐璜（huang），英文名為“Don Juan”。
這個名字出自拜倫的長詩之——《唐璜》，這部作品被稱為歐洲浪漫主義文學的代表。
曾多次改編為電影和歌劇，馬龍白蘭度和約翰尼德普都飾演過“唐璜”。
（偷偷擦口水...）
唐璜是一個英俊健碩的貴族少年～
拜倫的詩中通過講述他的浪漫奇遇，描繪了歐洲社會的風土人情。
目的是諷刺揭露英國的貴族與資產階級的拜金主義，外表優雅華麗，內部卻醜陋糜爛。
這部長詩的意義絕不止於對西班牙貴族唐璜的荒唐情感的描繪，但是偏偏最流傳於世的都是男主角的風流韻事。
所以唐璜常被指代為執著於用魅力捕獲女性的輕浮浪子，一旦獲得對方的情感和肉體，轉身便棄若敝履。
他們表面是不斷征服新目標的情聖，內心卻膽小空虛，從不敢付出真心。
他們享受對女性寵愛和諂媚，也享受不停的追逐新的目標。
用現代的話說就是：“追女生像打遊戲，通關了換卡。”
在胡因夢的書裡有這樣一段話形容李敖的“唐璜情節”：
他們表面上玩世不恭、遊戲人間而又魅力十足，他們以阿諛或寵愛來表現他們對女人的慷慨，以贏取女人的獻身和崇拜，然而在內心深處他們是不敢付出真情的。這個結論主要源於兩個故事。
一、
李敖有一本舊時的筆記本，上面的字跡並不是他後來練就的“胡適體”，是歪斜狹小的筆跡，寫滿了仇視女性的怨恨之言。
他在臺大期間，為了初戀女友的離開，接連三次服用安眠藥自殺未遂，每次都是被同學送進醫院洗腸才得以獲救。
初戀的創傷嚴重影響了他日後對待女性的態度，產生了類似上癮症的症狀。
唐璜情結就是最典型的上癮範例。
二、
李敖和胡因夢的臥室裡，天花板上有一整面巨大的鏡子。
每當二人親熱時，胡因夢總是發現李敖和她並沒有感情上的回應和共鳴，反而常常是在仰望天花板上自己“征服的姿態”，獲得滿足感。
雖然胡因夢白天會在李敖寫作時和他撒嬌，分享自己喜歡的音樂，跳舞給他看，但是李敖在感性層面完全是傳統未解放的父權社會男性價值觀，在示愛上不僅靦腆，而且保留。
雖然在回憶錄中李敖形容自己是一位開放的情聖，胡因夢卻認為誇大背後潛存的是封閉，
而具有唐璜情節的人，在精神上卻最為封閉。
李敖對自己的感情觀其實也有過解釋，他自豪於自己如同登徒子的玩世態度，認為愛情只是人生的一部分，只該有快樂，絕不允許有痛苦，並稱自己的愛是”智者之愛“。
雖然李敖是才子和鬥士，是大師和作家。
但是縱觀他的感情史，他的愛，根本就是自私和懦弱之愛吧。
