《論語》作為儒家經典從小我們便誦讀了許多名句，只背那麼一兩句，但其實論語中很多句子是要結合全句來領悟的，如果只背半句，意思便會大相徑庭了，以至於曲解聖人深意。
1.唯女子與小人難養也
首當其衝的便是這句“唯女子與小人難養也”，這句話出自於《論語·陽貨篇》，很多女性在聽到時都在心裡暗暗對孔夫子下了一個極端男權的定義。事實上，這一句的完整內容是“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”實際上這這是孔夫子闡述男女相戀之術，不能太近，太近了，她會對難的不尊敬，在男的面前很囂張，放肆；但是把如果你離她遠點，女的又會開始怨你離開她，不和她親近。
非得補上後面這一句，我們彷彿能看到這句話產生的語境，就像夫妻和情侶間拌嘴一樣，脫口而出一句“你好煩，這樣也不行，那樣也不行”，結合這個語境可以看出，這也許不過是孔夫子的感觸或者說是一個小抱怨，不應當對此有過度的解讀。
2.三思而後行
第二個為人熟知的句子當屬“三思而後行”，在我們要決心做某些事時身邊就會有人這樣提醒我們，這句話可以說是小心謹慎、仔細思考的最佳體現了，很多人也認為這是孔夫子在告誡我們為人處事要謹慎。事實上，原句是“季文子三思而後行。子聞之，曰：‘再，斯可矣’。”
這麼一看彷彿當頭棒喝，孔子實際上主張不要過多思考，小心謹慎固然重要但過分謹慎的小器則會讓我們錯失良機。也有學者認為，把“再”譯為兩次則顯得過於武斷，孔子並不認同這種不穩妥的行為。聽過很多道理依舊過不好這一生，這一句還是要我們自己辯證的來看待。
3以德報怨
曾經一度有這樣的句子風靡在我們的生活中，“感恩傷害你的人，他們教會你堅強；感恩背叛你的人，他們教會你沉穩”。這些句子一度成為生活中的雞湯，很多人甚至搬出孔子來向他人說教，他們會向其他人說：你看孔子說得以德報怨不正是這個意思麼？我們來看看這句話的原句，“或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”。孔子“何以報德”的一句反問，似乎是對以德報怨有些不認同。
事實上，如果在生活中我們的利益受到了侵害，我們仍然以德報怨這是不是對社會不好風氣的一種支持？郭德綱曾經在採訪中說自己是個有仇必報的人，因為總是強調你要以德報怨的人也許在事情發生在自己身上時比誰都跳腳。因此以德報怨應該是對自己的一種道德約束，而不是來時刻提醒他人的一個標杆。
我們誦讀經典理應對其內容進行繼承和發展，但是在歷史的長河中文字歷經了多年的浮沉，有些已經和原有之意大相徑庭，因此我們學習國學應當有著一種探索精神，而非盲目的人云亦云。
對於存在著爭議的地方完全可以大膽質疑，事實上每個人的作品都帶有自己的主觀色彩，這是無法避免的，我們傳承儒學的精神也需要對原有之意進行開拓和創新！
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