尊重自己的對手英雄惜英雄 陸抗和羊祜這是何等的胸襟

尊重自己的對手,英雄惜英雄,這是何等的胸襟

對於一般人來說,自己的對手便是自己的仇敵,絕對不能給予其尊重,如果有恰當的時機,嘲笑汙衊也是可以的。但對於胸襟開闊、眼界高明的英雄來說,自己的對手便像是一塊磨刀石,愈是強大的對手,就愈是有利於自己的成長與壯大,要是這麼說來,一個勢均力敵的對手無異於自己最好的朋友,對於好朋友,如何能不給予尊重呢?

尊重自己的對手英雄惜英雄 陸抗和羊祜這是何等的胸襟

英雄惜英雄,這是很久以前就開始流傳的話,自古至今,從外國到中國,都能找到合適的事例,作為佐證。

晉朝由於得國不正的緣故,上層分子都只知玩樂,不曉得處理政事,所以搞得國家烏煙瘴氣——晉朝由曹魏禪讓而建立,雖對於權謀頗為精通,但卻不懂創業的艱辛。祖逖、劉琨二人雖出身不高,卻有一顆上進之心,他們堅信,即使朝堂注重血統,但是也還是需要真正有才能的人。

尊重自己的對手英雄惜英雄 陸抗和羊祜這是何等的胸襟

不久,晉朝由於內亂,被北方的遊牧民族趁虛而入,失去了黃河流域,司馬家逃至江東,才得以保全自身,後來的晉朝為“東晉”。象徵著正統的中原被佔領,凡是有志之士又怎能袖手旁觀,無動於衷呢?

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於是二人練習武藝,為後來的戰爭作準備。每天雞鳴,他們便起床習武,後世有個成語便是起自他們的事蹟——聞雞起舞。不久之後,二人各奔前程,同樣成為了統領一軍的武將,那時他們兩人的關係從夥伴變成了競爭對手,不是競爭什麼軍權,抑或是功名利祿,而是誰先能進行北伐,收復失土。

祖逖面對著滾滾長江,北望故土,一時怒髮衝冠,拍著船楫說:“我要是不能掃蕩中原,就讓我像這江水一樣(一去不返)!”

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劉琨也是毫不氣短:“我每天枕著兵器等待天明,立志砍下敵人的頭顱,就擔心祖逖這傢伙比我先北伐而建立功業。”

孔子說過:“當仁不讓於師。”意思是面對著仁義之事,即便是老師,也不用與他謙讓。祖逖、劉琨這兩個競爭對手自然更加用力地比拼,看誰先北伐成功。在未來的幾十年,他們誰都沒有懈怠過,後來祖逖坐鎮豫州,劉琨鎮守幷州,都為晉朝立下了不朽功業,激勵著後來的北伐之士。

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劉琨與祖逖說起來還不算是真正的對手,他們畢竟同屬一個陣營,但歷史上還有兩個豪傑,他們分屬兩個互為敵對的國家,卻互相敬佩,成為佳話。

東漢之後,英傑群起,分為三國。在三國末期的時候,陸遜之子陸抗鎮守荊州,治軍有方,而西晉一方則是由羊祜領導,對吳國虎視眈眈,在幾次交戰之後,兩人都認為對方不可以屈服,從兩國的利益出發,不如相安無事,和平共處。

有一次,陸抗生病,羊祜便送去了良藥,陸抗麾下諸將都勸陸抗不要服用,以免中毒,陸抗卻置之不理,當著使節的面服下了藥湯,並且還坦蕩地說:“羊祜怎麼會是下毒的小人呢?”服藥後不久,他的身體便恢復了健康。當時,東吳有陸抗,西晉有羊祜,兩國沒有動過干戈,百姓因而可以安居樂業。兩人都不是懦弱無能之輩,只是當各自了解對方的實力之後,理智地決定互不用兵,待對方有可乘之機再動手。後來,羊祜去世,陸抗病死,兩國再起干戈,便是題外話了。

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英雄相惜之事,又豈止是中國才會擁有?中世紀之時,耶路撒冷的國王鮑德溫四世病重,其宿敵阿拉伯的元帥薩拉丁便是主動派出良醫為其治療。這樣的事例誠可謂是不計其數了!一個有力的對手就像是一個幫手,永遠激勵著自己進步,絕不敢鬆懈,如果能有足夠寬廣的胸襟,願意付出自己的尊重,恐怕離自己心目中的英雄也差不多了。

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