土耳其和突厥到底是什麼關係?

第一軍情


現代土耳其人的前身是奧斯曼人(Ottomans)。

13世紀蒙古帝國興起後,大量具有突厥血統的穆斯林受到蒙古人的擠壓,從中亞、伊朗等歐亞大陸腹地,遷徙到安納托利亞(Anadolu)。其中,屬於西突厥(Türk)的烏古斯(Oghuz)聯盟的凱伊部落的一支,在其首領埃爾圖魯爾加齊(Ertuğrul ġāzī)的帶領下,來到了安納托利亞的索古德地區,為小亞細亞地區的塞爾柱王朝旁支羅姆蘇丹國(Anadolu Selçuklu Devleti)戍守邊境,抵禦基督徒的侵犯。

1281年,奧斯曼(Osman)繼承了父親埃爾圖魯爾的職位,將自己部族整合,並於1299年建立為獨立公國,這正是奧斯曼帝國的雛形。

以上就是奧斯曼人與中古突厥民族的歷史聯繫。下面我再簡單說一下土耳其概念的產生過程。

奧斯曼”名稱的廢除是1926年才發生的事情。土耳其的國父凱末爾(Mustafa Kemal Atatürk)宣佈廢除“奧斯曼人”和“奧斯曼”等名稱,改之以土耳其(Turky)的名稱

這個詞語與突厥(Türk)一詞存在很高的相似性,此種做法與當時的泛突厥主義(Pan-Turkism)潮流密切相關。

正是由於突厥語族(Turkic languages)的廣泛分佈,克里米亞韃靼人伽斯普林斯基(Исмәгыйль Гаспринский)等人,遂據此提出“突厥人”要“Единство в словах,мысляхи делах!”(在語言、思想和行動上聯合起來!)的口號,隨後這種思想傳入到奧斯曼帝國,使奧斯曼人重新發現了突厥的過去,將彼此捆綁在一起。

在這種歷史背景下,土耳其與突厥“產生”了聯繫。


HuiNanHistory


土耳其和突厥到底是什麼關係?這個問題其實可以分解成幾個層面,所以可以從幾個層面分別說一下。

“土耳其”和“突厥”這兩個詞的關係

應該說“土耳其”和“突厥”這兩個詞是漢語裡一個特有的現象,因為這兩個詞其實是同一個詞的音譯,但因為音譯的來源和時代不同,所以一個詞變成了兩個詞。突厥是中國古代對生活在漠北的一個遊牧民族的稱呼,當然其實也是音譯。但後來這個民族建立的汗國被唐朝滅亡,其部眾有一些西遷,慢慢的先到中亞,又到西亞。在這個過程中雖然和中原越來越遠,但其實一直沒有完全斷絕音信,所以中原也一直管他們叫突厥。

最早的突厥汗國

但突厥人到了西亞之後,開始和歐洲人發生了越來越多的聯繫,因此歐洲語言裡也開始出現了突厥(Turkey, Turquie, Turchia...)這個詞。而近代以來,西學東漸,中國從歐洲直接翻譯了大量各種書籍,而在其中在翻譯突厥這個詞時,因為各種原因,有些人直接按照歐洲語言的發音,把這個詞翻譯成了土耳其。所以從語言的角度講,漢語裡的突厥和土耳其其實是一詞兩譯的結果。

土耳其國家和突厥的關係

剛才說了土耳其和突厥這兩個詞的關係。現在來說說土耳其這個國家和中國古代突厥的關係。應該說他們之間有一定的淵源,但卻非常的遙遠。首先是西突厥滅亡之後,唐朝統治的西突厥地區曾經發生過一次叛亂,一個叫烏鶻的突厥首領在叛亂失敗之後帶領族人西逃,後來在中亞幾經輾轉又投奔了當時在中亞擴張的阿拉伯人。

之後不久在中亞地區就出現了一個叫烏古斯的突厥部落,很有可能就是漢文史籍裡跟烏鶻一起西逃的那一支突厥人。後來又過了幾百年,這個烏古斯部落(其實已經不完全是最早的那些人的後代,已經包含了許多他們同化的其它周邊民族)裡有個叫塞爾柱的部落首領在西亞打出了一片天地,建立了強大的塞爾柱帝國。統治了從中亞到中東的廣大區域,而在此期間,許多原來烏古斯部落也以塞爾柱人的名義西遷到西亞地區。

鼎盛時期的塞爾柱帝國

再後來又過了幾百年,這批西遷到西亞的突厥人裡,又一對叫奧斯曼的父子又開始在今天土耳其地區打出了名堂,先是建立了自己的王國,後來不斷擴張,又滅亡了東羅馬帝國,最後發展成了橫跨歐亞非的大帝國,就是奧斯曼突厥帝國(後來因為其相關史料主要從歐洲語言翻譯,因此更多被稱為奧斯曼土耳其帝國)。

鼎盛時期的奧斯曼帝國

但從18末世紀開始,奧斯曼帝國就在紛紛崛起的歐洲國家的打擊下不斷衰落,最後在第一次世界大戰中,奧斯曼和德國以及奧匈帝國結盟,但最後卻和那兩個國家一起成為了戰敗國,和奧匈帝國一樣被肢解,只保留下來了土耳其人佔多數的現代土耳其這片領土。這就是現代土耳其國家和古代突厥的一點聯繫。

現代土耳其人和古代突厥的關係

根據一些英文資料顯示,現代土耳其人的基因中,平均有13%到15%可以被歸入古代中亞地區的基因,而且有意思的是,研究顯示來自南亞的基因對現代土耳其人的貢獻反而要超過中亞的基因,而其基因中歐洲基因佔比超過50%,所以從血統上來講,現代土耳其人其實是更接近歐洲人的。而來自中亞乃至更早的北亞基因其實非常少。

現代土耳其版圖


當然血統是一回事,文化又是另一回事。從土耳其還保留了突厥這個名字看,他們確實自認是突厥後裔,他們的語言也和古代突厥人的語言有一定傳承。但除此之外他們和突厥實際上的距離已經非常遙遠了,他們的血統已經主要是歐洲人的血統,而他們的宗教是伊斯蘭教,而他們生活的地域,更是和突厥相隔萬里,這些都是當時的突厥人前所未聞也和突厥人毫無關係的。

所以客觀的說,土耳其和突厥有聯繫,但關係並不算緊密。


桃花石雜談


土耳其人將自己比為突厥人的後代簡直是當代最大的民族主義笑話,這就好比尼日利亞因為自己說英語就說自己是英國盎格魯撒克遜人的後代一樣,就因語言屬於同一個語系就說自己是突厥後代,是當今最滑稽的亂認爹典型。


(土耳其人臆想的土耳其版圖,把歷史上偉大遊牧民族的領土都算進去了)


土耳其的起源是什麼?不管土雞的史學家如何鼓吹土耳其繼承匈奴、突厥等偉大民族的血脈,但無論是根據基因測序還是史書上的追根溯源,他都跟中國的突厥摸不到一點邊。

(土耳其之無恥實在罄竹難書,直接把自己歷史加到了2227年


一、史書尋蹤,土耳其不僅和跟中國突厥沒半毛錢關係,跟塞爾柱突厥也關係不大


土耳其,之前被稱為奧斯曼,據說這個部族是由塞爾柱突厥人移居到小亞細亞而後形成,而塞爾柱突厥人,根據各國曆史的記載,並非源於蒙古高原的突厥人,而是源於中亞的烏古斯部落,這個部落雖然是突厥聯盟的一員,但他們只是受正統突厥影響說突厥語,在血緣上和後者沒半毛錢關係。


公元9世紀突厥徹底衰落後,正統意義上的突厥汗國早已不存在,中亞進入了突厥化時代,由於過去突厥汗國十分龐大,統治過不少其他部族,因此這些部族很多都接受了突厥語和突厥文化,這和非洲很多國家接受了英法文化一樣,是弱小對於強權的學習,只是文化部分繼承並沒有什麼血緣關係。

而塞爾柱突厥起源的烏古斯部落處在中亞西陲,中國史書將其和繼承突厥的回紇聯盟明確分為兩種人,這從史書上就明確了他們和突厥人並無血緣親近關係。而塞爾柱突厥就是烏古斯部落中比較強大的乞黑部。


塞爾柱突厥和正統突厥就已經關係不大,而土耳其,甚至和塞爾柱突厥關係也不大,土耳其人說自己先祖來自塞爾柱突厥,是塞爾柱分封的貴族,但是隻要稍微結合史實,就會發現這種說法是假的。


土耳其的傳說中,說自己的先祖在蒙古西征後隨扎蘭丁部逃往西方,並投靠塞爾柱突厥,然後被分封在亞美尼亞,但是問題是蒙古西征時,塞爾柱突厥早已滅亡(在耶律大石的時代就已經灰飛煙滅,亡於1194年),比蒙古西征晚了40多年,怎麼可能還有塞爾柱國王分封諸侯?這種簡單的事實錯誤足以證明土耳其人的說法完全是胡言亂語。


二、基因測序與史實推導,土耳其人就是亞美尼亞人,亞美尼亞大屠殺是土耳其人屠殺自己的同胞


那麼土耳其人到底從哪來?遊牧民族的歷史向來是一筆糊塗賬,但是隨著基因技術的成熟和近年的歷史研究,史學界已經找到了土耳其人的來源,那就是他們無論從血緣還是文化上,就是亞美尼亞人,跟匈奴、突厥都搭不上邊,他們有著默默無聞的長期歷史,所謂的祖先事蹟全是為了當今的政治需要胡編出來的。

(還有什麼可說的?)


根據奧斯曼傳說和拜占庭史料,都暗示土耳其人是從亞美尼亞方向遷徙過來的,而在基因測序中,土耳其人除了比亞美尼亞人多了歐洲基因,幾乎完全一樣,這部分歐洲基因還很有可能是和歐洲人通婚增加的。


因此,真實的歷史情況是,一股亞美尼亞的穆斯林難民因為戰亂逃到了小亞細亞,然後逐漸發展壯大,最後成為了大帝國。


這些奧斯曼人和一部分歐洲人通婚,就形成了今天的土耳其人,其實光從外貌上就能看出,土耳其人是地道的高加索人種,和突厥那種蒙古利亞人種完全不搭邊。

(上圖為土耳其普遍長相,下圖為意大利普遍長相,幾乎沒有區別)


可以說,土耳其人當代的民族主義鬧出了歷史上最大的笑話,作為和亞美尼亞人完全一樣的同族,居然進行了極為殘酷的亞美尼亞大屠殺,如此屠戮同胞的行徑竟被當做符合民族利益的正義之舉,還將千里之外的匈奴突厥認為自己的祖宗,如此亂認爹的行為,譜寫了當代最為滑稽的政治笑話。


沉思的托克維爾


突厥是古代活躍於中國北方的遊牧民族之一,也是繼匈奴、鮮卑、柔然後第四個稱霸漠北的少數民族。儘管今天的土耳其人一再強調自己是突厥族的直系後裔,但事實上他們跟突厥人淵源很淺,讓我們看看突厥人在中國歷史上的興衰過程就明白了。

公元552年,突厥的“伊利可汗”阿史那土門推翻柔然汗國,建立了龐大的突厥汗國。大突厥汗國最盛時的疆域東至遼河上游, 西瀕中亞里海, 北越今貝加爾湖, 南臨阿姆河南岸,幅員一萬餘里,對當時統治中原的齊朝(北齊)和周朝(北周)構成了極大威脅。


這個突厥汗國是一個由眾多民族組成的部落聯盟國家,除了突厥人以外,還有鐵勒、突騎施、烏古斯、葛邏祿、卡拉吉、處月等眾多部落。

其中的烏古斯人和土耳其的祖先關係最為接近。那麼,烏古斯人和土耳其的祖先有著怎樣的聯繫呢?
(隋朝時期的東、西兩大突厥汗國)

隋唐時期,突厥汗國分裂為“東突厥汗國”和“西突厥汗國”兩部分,開始步入衰落,兩個汗國最終都被唐王朝所滅。儘管在武則天執政時期,漠北的突厥人復國建立了“後突厥汗國”,但這個國家在745年又被唐與回鶻聯手所滅。自那以後,代表突厥民族主體的“阿史那部落”已經消亡(或者說被回鶻人所吸收)。



不過在西突厥汗國滅亡時,其境內的一支烏古斯人向西遷徙,建立了有名的塞爾柱突厥帝國,這個國家後來分裂出了一個“羅姆蘇丹國”。我們知道,土耳其人的祖先名叫“奧斯曼·加齊”,他原本是羅姆蘇丹國的一名部落酋長,遊牧於薩卡利亞河畔。1299年,這個奧斯曼·加齊宣佈脫離羅姆蘇丹國,並建立了奧斯曼土耳其帝國的雛形,這才是土耳其人的真正的祖先。奧斯曼帝國綿延了數百年,在近現代才形成了土耳其共和國。


(突厥人在中國最後的輝煌:後突厥汗國)

突厥人原本是指突厥汗國的主體“阿史那部落”,而其統治下的鐵勒、突騎施、烏古斯、葛邏祿、卡拉吉、處月等部落只是突厥人的附庸或者旁支。土爾其人的祖先正是烏古斯人和西亞民族的融合產物,和突厥人有淵源但並不是突厥人。

同時,在奧斯曼帝國佔領西亞的過程中,其國內的烏古斯人開始和大量的希臘人、亞美尼亞人等白種民族融合。在數百年的進程中,奧斯曼國內的純種烏古斯人比例不斷減少,取而代之的是希臘人、猶太人、亞美尼亞人以及巴爾幹半島的其他民族(南歐)。所以說,今天土耳其人並不是嚴格意義上的突厥後裔,而是信仰伊斯蘭教的泛突厥民族。


國史檔案


現代土耳其人的祖先是中亞草原上的突厥系遊牧民族。他們在逐漸擴張的時候來到了中東和高加索地區。之所以說這是突厥系,因為在所有草原民族擴張的時候,他們都是以一種鬆散的軍事聯盟的形式在活動,其中沒有純粹的突厥民族之說。

至於他們為什麼生活在現在這塊土地上,還得從拜占庭帝國的衰落說起。

現代土耳其將他們的民族起源追溯到著名的曼齊克特之戰。

11世紀初,君士坦丁九世掌權之後的拜占庭帝國逐漸在軍事上走了下坡路,也正是在這個時期,他們開始與近東地區崛起的塞爾柱土耳其人接觸。

1068年,新皇帝羅曼努斯四世上臺後,進行了一些迅速的軍事改革。自信的他急於收復此前被土耳其人佔領的亞美尼亞地區。所以親自募集大軍,趁著土耳其蘇丹正在與埃及法蒂瑪王朝交戰的當口,發兵突襲。

土耳其人倉促之間回軍應戰,據說蘇丹為了鼓舞士氣,穿上了壽衣在陣前作戰,隊伍由此士氣大振。再加上作戰中羅曼努斯四世臨時募集來的僱傭軍倒戈,拜占庭軍隊大敗,羅曼努斯四世自己也兵敗被俘。



此戰過後,土耳其人繼續進攻,幾乎佔領了整個安納托利亞。從此之後,大量的穆斯林開始遷入安納托利亞的中部地區,開始了這個地區的穆斯林化。而拜占庭帝國在戰敗後則又迅速的陷入內戰之中,失去最大兵源地的他們在軍事實力上也再也無法和土耳其人抗衡。

塞爾柱土耳其人的政治軍事遺產(羅姆蘇丹國)為奧斯曼土耳其帝國所繼承, 1453年,年僅21歲的默罕默德二世率軍攻陷君士坦丁堡,宣佈此地為帝國的新首都,並且開始使用羅馬皇帝的名號。

從此以後,拜占庭帝國的版圖雖然時有擴張和萎縮,但一直牢牢佔據著安納托利亞和伊斯坦布爾周邊地區。這些地區也成為一戰後現代土耳其共和國的核心區域。

必須強調的一點是,在這個過程中,突厥系和土耳其人之間的傳承關係一直都是歷史和政治的,就是奧斯曼土耳其歷任蘇丹都一直不是什麼純種的“土耳其人”。


布魯科夫


這個話題既可以從歷史學術角度來談,也可以從現實例子來講。相信從前者來談的多了去了,而且比較系統完善,但從後者來說會更加形象更加生動一些:

1、土耳其現任總統埃爾多安在其就任儀式上就非常“傳統”,也就是按奧斯曼土耳其帝國時代的打扮由12名武士陪著宣誓,其中就有兩名突厥打扮的人分立左右。這是埃爾多安或者說當下土耳其當權者對突厥思想追求的一個具體表現。至於扮演這兩個突厥武士的人是誰,來自於哪裡,大家自行腦補一下“新土耳其人”就知道這是什麼樣的一個群體了。

2、土耳其國內相當多的權威學術圈和官方階層均認定,土耳其應該恢復突厥時代的影響力,特別是泛突厥時代的韁域。而泛突厥時代的疆域有哪些呢?包括了今天的土耳其,敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列、中亞所有突厥語系的國家,以及我們的西北部地區。這種思想早在上世紀初就氾濫成災,甚至傳入我西北地區,直接影響了上世紀二三十年代的我們西北,成為分裂分子的思想土壤。

3、在當下的敘利亞戰爭中,突厥思想也起了相當大的作用,比如說在敘利亞境內仍然存在的反政府力量當中,有相當部分是土耳其公民,還有不少的受突厥思想影響而動員起來赴敘利亞與巴沙爾軍隊作戰的“自願者”們。這些“自願者”們經由土耳其一些神秘機構動員,從土敘邊境大搖大擺地進入敘利亞北部,然後成體系地跟敘利亞政府軍,庫爾德武裝和親政府的民兵作戰。許多人在動員起來的時候被告知的是,那是為了突厥人的“榮光”而戰,去敘利亞是“收復”突厥人的故土!這一思想成為入境敘利亞作戰的基礎,而且在土境內是公然可以展開宣傳的。

4、土耳其是散佈突厥思想的大本營。比如說在解放之前向我西北傳播的方式方法就是土耳其人到西北辦學樣,組NGO組織,然後招收年輕人上課洗腦,於是,不到20年時間,這一思潮就遍及新疆各地,成為解放之前南疆分裂勢力的思想依據。


邱永崢


今天的土耳其英文叫Turkey,土耳其人叫Turk,而突厥人也叫Turk,極端右翼思想泛突厥主義(Pan-Turkism)也在土耳其鬧得最兇,所以你說這不是巧了嗎,突厥一定是土耳其的祖先吧,或者有什麼親戚關係。


其實他倆還真沒關係,這都是誤會啊。


突厥是一個已經消失的古代民族,6-8世紀活躍在亞州北部的草原上,後因衰敗,逐漸退出歷史舞臺。6世紀中葉,原先跟著柔然混的突厥興起於今天的阿爾泰山,並參與到當時的絲綢貿易中,成為了溝通東西方的中間人。


這時候的突厥相當能打,先滅了高車,再破柔然,建立突厥汗國。567年,突厥與薩珊波斯共滅嚈噠。從此,東起遼河上游,西至鹹海,南至帕米爾山區,北達貝加爾湖的一大片土地都被突厥所控制,中原王朝北齊、北周、隋、唐都擔心它不高興,爭相結好。



還是俗話講得好,三十年河東三十年河西。到了6世紀末,突厥就分裂成東西兩部,並相繼臣服於唐朝,到了唐末的時候,突厥已氣血大傷,不可避免地走向了衰敗的命運,並在歷史中消失了。


突厥作為一個民族是沒有了,但他們的語言和文字留了下來。亞洲北部廣袤的草原上的不同民族都使用與突厥人大體相同的語言,所以當時生活在南邊的波斯人和阿拉伯人,就把這些講突厥語的各個民族統稱為“突厥人”(Turks),他們的地盤就叫“突厥斯坦”(Turkistan)。這裡的“突厥人”和“突厥斯坦”只是模糊的泛稱。



突厥戰士


“突厥人”向南邊前進並定居的時候,伊斯蘭教也在向北方傳播,這就在中亞和新疆地區出現了“突厥化”和“伊斯蘭化”的過程。“突厥人”與當地人通婚,在當地安定下來,突厥語也成為當地的通用語言。同時又由於伊斯蘭教的傳播,當地人和來到這的“突厥人”放棄了原來的信仰轉投伊斯蘭教,也改變了自己的文化、生活方式等。


“突厥人”在伊斯蘭化的過程中依然說著突厥語,但在文字方面則放棄了突厥文改用阿拉伯文,從此突厥文被湮沒在歷史的塵埃中,只有在突厥文碑銘出土的時候才能重見天日。



今天的土耳其


經過長期的歷史發展,“突厥人”在亞歐大陸形成了我們今天所熟知的土耳其人、阿塞拜疆人、韃靼人、哈薩克人、烏茲別克人等一系列現代民族,他們被統稱為操突厥語民族。土耳其人是操突厥語民族中的一員,同時我們也必須分清,操突厥語民族和古代突厥民族不是一回事,後者並非前者的直系祖先,或者有什麼明顯的關係。


參考文獻:王淑梅:《泛突厥主義的歷史考察》,《世界民族》,2000年第2期。

王小甫,範恩實,寧永娟編著:《古代中外文化交流史》,高等教育出版社,2011年。


歷史研習社


土耳其人不是突厥人,這是首先需要明確的觀點,土耳其民族事實上並不是純血民族,他是突厥人來到小亞細亞半島之後,與當地土著混血形成的民族。關於這一點,世界歷史學界已經有了足夠的證據證明這一點。

突厥人是中國北方的一個遊牧民族,在與南方的漢族的戰爭中失敗,其中一部分被迫西遷,在這個過程中逐漸形成土耳其帝國。

突厥民族發源蒙古西北部,是一個以遊牧為生的民族,但是這個民族有一個特長,那就是善於冶煉,因此被北方的強大民族稱之為“鍛奴。後來這個民族由各部落不斷聯合,並在公元552年形成了自己的國家,這就是我們後來所稱呼的突厥帝國。

突厥帝國幅員遼闊,在強盛的時候幾乎控制了整個比方,對中國地區的漢族集團造成了非常大的軍事壓力。

隋唐年間縱橫中國二百多年的“關隴集團”,當時就與北方的突厥有著非常緊密的聯繫,他們由於經常與突厥貴族通婚,所以隋唐皇室成員身上,也有著相當濃厚的突厥血統。

雖然隋唐皇室與突厥人通婚,但是隋唐皇室所代表的漢人王朝,與北方的突厥人矛盾其實是非常深刻的,因此隋唐兩個朝代,中原朝廷就一直與突厥人進行著連綿不斷的戰爭。

在隋朝,突厥帝國在隋文帝楊堅的計策下出現分裂,變成東西突厥,等到了唐朝李世民時期,漢人集團開始對突厥人發動滅國戰,經過多年戰爭,唐將李靖一舉擊潰東西突厥,其中東突厥向漢王朝投降,成為中國人的一部分。

而西突厥中的烏古斯一部則決定西遷,來到今天的中亞---小亞細亞地區,在那裡定居並逐漸征服周邊的部落,分時間先後,分別建立起了兩個大帝國,其中一個是塞爾柱帝國,而另一個就是奧斯曼帝國,也稱奧斯曼---土耳其帝國。

今天的土耳其人實際上只是突厥人與小亞細亞半島土生居民的混血,在經過多年的突厥化之後,才形成的民族。

土耳其人和漢族人一樣,並不是以血統進行屬性判斷的民族,他在形成過程中,有一個顯著的特徵,那就是突厥化,這也是為什麼今天的土耳其人自稱是突厥人後裔的主要原因。

突厥化是一個漫長的過程,他是突厥烏古斯部在西遷的過程中,一路征服當地部落,並從人種和文化上融合這些民族的過程。這個過程很漫長,其中有很多部落因為突厥化而消失,比如葛邏祿、突騎施等部。

但是也從中誕生出了一些部落和民族,比如土耳其人、阿塞拜疆人、韃靼人、哈薩克人等等我們現代稱謂上的民族,而土耳其人其實只是突厥人向西征服過程中,產生出的一個突厥系分支民族。

這些民族都有一個顯著的共同特徵,那就是放棄自己原來的語言和風俗習慣,而開始從文化上改用突厥語、從習俗上改用突厥族群習俗,最終這些民族都漸漸被突厥人同化,成為操用突厥語的民族。

隨著時間的流逝,突厥人早已經在漫長的融合過程中消失的無影無蹤,但是這個民族卻在世界歷史發展中,留下了突厥語族群這一重要的人類文化分支。我們今天所看到的土耳其人,實際上只是這個文化分支的一個小子系統。

這個民族並不能代表整個突厥民族,所以今天的土耳其人自稱自己是突厥人後裔,很多時候都只不過是勉強成立罷了。


落下m


如果純粹從基因與血統的角度來論,土耳其人與我國北方民族突厥人是有一定關係的,但是會有更多的高加索白種人的基因。古代東亞突厥人,論親緣與漢族是比較接近的,也是純粹東亞人的長相,不是現代土耳其人的長相。

但是在文化與語言認同上,土耳其人的認同是突厥。唐代時,西突厥被打敗後,一路西遷,與中亞民族、波斯人、高加索人以及斯拉夫人廣泛通婚,形成了龐大的突厥語系民族。由於突厥文化與語言的強勢,這種認同等於實質上超過了血脈上的認同。從民族劃分的角度來說,文化與語言其實是比基因與血統更重要,也更具決定意義的。

正是在這個意義上,我們不能因為反對“犯突厥主義”,就反對土耳其人追溯祖源時對“突厥”以及更古的“匈奴”的認同(按我國史書記載,“突厥”源出於“匈奴”)。否則我們學術研究的嚴謹性是會出問題的。

然後我們也要承認,維吾爾的文化與語言也的確是突厥化的。但是維吾爾人的祖先是回鶻(回紇),而回鶻出自鐵勒。鐵勒與突厥一樣,都出自古代匈奴,但分屬不同部落。因此,維吾爾的文化與語言,與突厥相近也是很正常的,何況歷史上回鶻與突厥本來就是既有恩怨與交融的。

另外,匈奴按中國史書記載,其實屬於古炎黃後裔,特別是與夏人有關,與古華夏人的主要差別,很可能不是在語言上,而是在生活習慣上沒有放棄遊牧走向農耕而已。

如果土耳其人,根據中國史書記載,喜歡將自己的歷史進一步追溯到“突厥”與“匈奴”,我們應當表示歡迎,而且不妨還可以建議其追認“炎黃”,更徹底的認祖歸宗。


建章看世界


發現答案裡還有很多人(包括早前我自己)在把土耳其和以前的那個被我們虐過的突厥劃等號,覺得有必要把知乎高票的答案轉到這來

首先可以確定的是“土耳其”確實就是“突厥”的音譯,這導致我們一直會以為土耳其就是被唐朝打過去的那支,這還包括土耳其人自己,再加上奧斯曼的舊主子:塞爾柱突厥 的起源確實是可以追溯到西突厥(現在的土庫曼斯坦),而奧斯曼早期的發家史又沒有明確的文字記載,導致以前只能憑土雞自己信口胡謅,但是現代的人類分子生物學(遺傳基因學)的研究卻表明這其實是又一個亂認爹的慘劇。



一圖最左就是亞美尼亞人,最右土耳其人。二圖是全圖,由圖可見土耳其人只比亞美尼亞人多了一小部分東亞,北歐和非洲成分,小到可以忽略,其他各成分和比例簡直就是一模一樣,考慮到樣本的不完全性,因此在統計學上分析土耳其人真的就是亞美尼亞人。

想了解推測土耳其認爹具體過程的同學請移步知乎:“古代突厥和現代土耳其是什麼關係?”下“關毛”的答案





圖中有個錯誤糾正下,白色的突厥基因應該改成高加索基因

奧斯曼皇室的ydna單倍群是J2. 而J2這東西,最高頻出現在高加索地區,具體來講是車臣,亞美尼亞,格魯吉亞這一帶。 所以奧斯曼土耳其人其實基本可以確定就是突厥化的亞美尼亞人。和他那個主子塞爾柱突厥基本沒有關係(突厥是棕黃人種的Q/R1b),只不過是後來要一個法統上的理由,冠冕堂皇的認了個爹而已,然後一個高加索土著就來到君士坦丁堡,還當了全天下突厥人的蘇丹。

最諷刺的是一戰的時候土雞在亞美尼亞進行大屠殺,果然民族清洗什麼的是不存在的,是內戰而已


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