橫空出世的《吳氏石頭記增刪試評本》是舊時真本嗎?如果屬實,是否意味著紅學大廈轟然坍塌?

大智若餘


《吳氏石頭記增刪試評本》,也就是所謂的“癸酉本”,被指為吳梅村所做,為了這個本子,連曹雪芹的著作權都被他們否定了。硬是要把《紅樓夢》的著作權安在吳梅村的頭上。但明眼一看就知道,這個本子就是現代人偽造的。原因很簡單,一鍋飯是不是臭的,只要嘗上一小口就知道了。下面,我們從這鍋飯裡,舀出一口來,給大家嚐嚐。

寶玉憋著一肚子悶氣往怡紅院來,卻見院門大開,聽得見院內鬧嚷嚷的,似是有人在吵架,心想:這就怪了,誰會敢這麼大聲在我的院子裡吵鬧,卻見是葵官、豆官、艾官三個推攘著襲人往屋裡去了,甚為詫異,又想:中秋節後太太已吩咐過芳官他們十二個一概不許留在園裡,都令其各人乾孃帶出,自行聘嫁,怎麼又回來鬧,急忙快步進院子一探究竟。只聽艾官罵道:“好個西洋花點子叭兒狗,人前裝妝狐媚子哄人,背地裡盡幹些嚼舌根的事,你瞞過寶玉瞞不過我們!反正我們已經放出去了,不怕奶奶太太們再來攆,今日非要告訴奶奶太太們,叫他知道誰才是真正的狐狸精!” 寶玉聞言大驚,因多日來已懷疑以前的私自頑話都是襲人告訴的,今兒卻見艾官復又提起,忙趕過來拉艾官他們三個道:“且別大聲嚷嚷,仔細外頭聽見。”艾官三個回頭見是寶玉,忙一把抓住手訴道:“寶二爺也回來了,為我們申申冤,我們在園子裡過的好好的,這一出去過不遂心的日子,怎不冤屈?都是他犯舌亂咬,害的我們離了這園子。如今再進來也不可能了。”說完三個都哭了起來。寶玉聞言不覺眼圈也紅了,勸道:“太太現在那邊,萬一回來看見就不好了,有什麼話咱輕輕的說,還嫌遭殃的人不夠?”襲人一邊怒道:“少來汙衊人,我幾時告狀了?你們不懷疑別人,一口咬定是我,我就不冤屈?”如今你們不是這園子裡的人了,我就攆的起了,誰叫你們進來的?” 葵官冷笑道:“怎麼人人都不對,太太單挑不出你的錯?”襲人笑道:“我的天,你們乾的事又不是隻我一個人知道,怎就不見的是他們說的。” 豆官道:“誰不知道你是太太的貼心人,每月多二兩銀子,不是你是誰?別打量人人不知道,你和寶二爺的那事也瞞不過我們,晴雯姐姐曾經說起過,看你怎麼賴!”[ 寶玉大驚,忙勸道:“求求各位姐姐,別再提了行不行,再提要出大禍了!” 艾官三個執意要告訴王夫人,寶玉急的拉了這個,又扯那個,說:“太太見你們就煩,怎麼可能聽你們解釋?快走吧,不然太太看見了要責罰你們呢,到時想跑也跑不掉了。”艾官三個聽聽有理,都咬牙道:“今兒便宜了你,出去別怪我們給別人亂說,是你自己毀了自己的名聲的。”襲人氣的要去推他們三個,被寶玉好歹拉住了。葵官、豆官、艾官悻悻走了,襲人氣的坐著喘氣。

以上是癸酉本第八十一回的一個情節。寶玉回到怡紅院,發現三個小戲子在找襲人的麻煩。不用細品,隨便一讀,就能發現,這根本不是《紅樓夢》,七十七回中,王夫人把大觀園裡的小戲子們全部打發出去了。這些小戲子,都是認了賈府的奴僕老婆子們為乾孃的。王夫人把他們趕出大觀園中,也就是把他們交給他們的乾孃,她們也就成了乾孃們的私有財產了,以後的出路,無非是嫁人或是發賣。總之,他們的結局,也不會好到那裡去。可是,在這裡,他們居然輕輕鬆鬆的又進了大觀園,竟然跑到怡紅院去找襲人的麻煩。這樣一個情節,真正愛好《紅樓夢》或是讀過幾遍《紅樓夢》的人,是絕對不會相信的。晴雯出了園子之後,寶玉去看望晴雯,都費了不少事。不敢名目張膽,大張旗鼓的去。這些小戲子們已經被趕出去了,居然能莫名其妙的回來,居然在襲人面前這樣張狂。這是大觀園丫環的做派,這明明是二十一世紀的中學生。

小丫環墜兒因為偷東西,被晴雯用錐子在手上扎都不敢反抗。惜春的丫環入畫只是為自己的哥哥存放了點東西,就被趕走了。如果三個小戲子的上述情節真的發生在大觀園裡,他們是斷無活命的道理。他們做為賈府的奴才,主子對他們是有生殺予奪的權利的。

除了葵官,豆官、艾官三個小戲子寫的莫名其妙之外,襲人的性格也不相符,她什麼時間這麼窩囊了?被人家罵的說不出話來。況且,這三個人在八十回中也沒有和襲人有什麼衝突,為什麼會忽然這樣。即使他們真的來找襲人的麻煩。用得著襲人和他們對罵嗎?襲人一聲令下,怡紅院幹粗活的老媽子和小丫環們就把三人拿下了,家法處置了。

所有讀過這一段的人,都會有個感覺,所有人物的言行都是莫名其妙的。這不過是在所謂的癸酉本中,隨便拿出一段來,也就是說,二十八回都是這樣的文字。把這樣的文字和前八十回放在一起,曹雪芹看了,大概棺材板子都要壓不住了。不過,吳氏紅學是不承認曹雪芹,而認定《紅樓夢》是吳梅村寫的。吳也是寫出《圓圓曲》的大才子。恐怕文筆不會如此拙劣吧?

自古騙子騙人,總是要拿些大話出來唬人。癸酉本的炒作套路也是一樣的。一會兒要揭穿曹雪芹的真面目,一會紅學大家騙人了,一會兒紅學大廈倒塌了,反正是怎麼聳人聽聞,就怎麼說,但假的,總歸是假的,騙局總是要折穿的。任何一個有點文學素養的人只要讀一讀所謂的“舊時真本”,立馬就能品出味道不對來。

《紅樓夢》是鉅著,文學大師的作品,不是誰想模仿就能模仿出來的。《紅樓夢》中人物的結局,許多在前八十回都有了暗示,特別是金陵十二釵主、副、又副冊中的十五個人,結局都是有判詞的。他們的結局,在第五回中,就已經知道了。但是,人們還是要讀《紅樓夢》,原因很簡單,人們讀名著,並不是為了瞭解一個故事,而是欣賞一個人的個性。而人物的個性是在細節中表現出來的。現代人之所以不可能續寫《紅樓夢》是因為沒有主人公當時的生活環境和生活體驗。所以,就算是知道了人物的結局,也寫不出讓人信服的細節來。現代任何人試圖續寫《紅樓夢》的,都是自取其辱。

以上是對第一問的回答。至於第二問,是基於第一問的前提,第一問不成立,第二問也就不存在了。但所謂紅學大廈倒塌這樣的話,都是用來唬人的。現在的“紅學”研究,看起來很繁榮,但是草根的研究,沒有太多有價值的成果。真正有價值的成果,大多是“大家”所取得的。胡適、俞平伯、周汝昌、馮其庸、吳世昌等等都有很好的研究成果,他們雖然每個人的成果都不完美,但把大家們的成果綜合起來,就是所謂的紅學大廈,紅學大廈並不是一個支離的架子,而是實實在在的學問,它不是空心的房子,而是實心的山,雖然會有局部的塌方泥石流,但整體塌陷的可能性是沒有的。因為所謂的“大家”們,他們都是實實在在做學問的。

真正喜歡紅學的人,是應該看一點大家的著作,而不必去看那些譁眾取寵的偽紅學。

關於癸酉本,我只讀了第八十一回,再也讀不下去了。既已確認它是假的,就沒有必要浪費時間了。


七月流火140400643


我認真讀過《吳氏石頭記》,以下簡稱葵酉本。現在最大爭論就是它是不是真本。我個人認為只要你認真讀過並且不受80回以後內容的干擾你就會相信它是“真本”。為什麼帶引號我來解釋一下。首先葵酉本的內容完全解開了現在一切紅樓死結,它的內容與80回高度契合並前後呼應,毫無生搬硬套的感覺。只要你對前文有深刻的理解你絕對會相信葵酉本就是真本。現在爭議最大的就是葵酉本文采與前文相比遜色許多,不像是曹雪芹的文筆。為什麼會是這樣的呢?我說說我的觀點:我一直認為曹雪芹是紅樓夢的第二作者,而第一作者就是葵酉本的作者。葵酉本的作者寫出了整本的《吳氏石頭記》。現在看到的就是《吳氏石頭記》的本來面目,作者為明末清初時代的人,因明亡而有感而發,紅樓夢的讀者在讀紅樓夢時有一種末世之感,這恰恰可以反映出葵酉本的末世氛圍。葵酉本作者對明朝有深深眷戀他是仇視清朝的,並深深同情名將袁崇煥並想為他鳴冤叫屈,這也是元迎探惜的一個來由,這不是我的胡亂猜想,葵酉本後文元妃帶隊出征後並被皇帝處死的情節恰恰證明了這點。葵酉本的作者沒有曹雪芹的歷史高度和文才,但他寫出的葵酉本得到了前明遺臣的共鳴並能得以存世。曹家雖是清皇室的包衣奴才我相信曹家同樣對明朝是有感情的,極有可能有葵酉本的抄本。曹家敗落之後,曹家的後人對家族的興衰痛心疾首,而葵酉本內容與曹家的過往高度契合。曹家後人決定改寫葵酉本,執筆的人就是曹雪芹。曹雪芹有寫作權但沒有決定權,決定權掌握在畸笏叟的手中,他應是曹雪芹的長輩,以至於造成紅樓夢的多次刪改,增刪五次批改十年,在這十年間曹雪芹應有固定的收入和空閒時間,才能有精力用於改寫紅樓夢。十年間紅樓夢的抄本流傳於世,已有抄本售賣於市使得紅樓夢名聲大噪,這種情況極有可能影響到80回後的改寫,紅樓夢應已完成了全本的該寫,但後半部的內容太過敏感而不能流傳,這極可能是現在公開版本沒有後半部的原因。曹雪芹的改寫化腐朽為神奇,將葵酉本分出章節,增加回目詩,增加詩文,在多次改寫中完成前後呼應,將原有葵酉本的體系改為曹自有的體系,使紅樓夢有了質的飛躍。現在看到的葵酉本不應該是曹雪芹最終文本,至多應該是曹雪芹未改寫前的樣子或最初改寫的文本,為什麼這樣說就是鴛鴦這個人物的設定,鴛鴦80回前後判若兩人就能體現出是兩個人的風格。其他人物的走向是契合的,說了這麼多我認為葵酉本應算作紅樓夢的真本,它就是紅樓夢本真的樣子,看故事的發展曹雪芹對現在這本葵酉本的改動不會有太多改動,葵酉本結合現流傳的80回就是完整紅樓夢。


夢中話紅樓


對於這個《吳氏石頭記增刪試評本》,說實話,我沒有看過,聽網上討論得轟轟烈烈,我自己確打心底一點想看的慾望都沒有。


現在讀紅樓,基本上也只讀前八十回了。

還記得年少初讀紅樓之後,那時候到處看找和紅樓有關的書籍看,連清朝一些人狗尾續貂的黛玉晴雯復活一起嫁給寶玉的,還有一本寫那些紅樓裡的丫鬟反抗取得革命勝利的,……,雜七雜八的看過不少。

後來看多了這些亂七八糟的,也看煩了,又拿起紅樓書慢慢的讀,然而那時候估計太過年輕,反覆看了很多次,始終覺得意難平。於是我又一頭掉進了紅樓同人的坑裡,一發不可收拾。


看了同人很多很多都給了黛玉一個好結局,心平了。好吧,我覺得我就是這麼個膚淺的人,大家別笑。

再後來,經過了很多,漸漸的磨平了稜角,去了一身的浮躁,再讀紅樓,從此以後也只看前八十回。結局究竟怎麼樣已經無所謂了。

最後,我想說的是,《吳氏石頭記增刪試評本》不管是不是真的,已經無所謂了,紅樓裡面所研究的,不只是一個結局而已。


落葉kv


這個問題須分以下兩個方面回答,一是《吳氏石頭記增刪試評本》是否舊時真本?二是它的出現是否意味著紅學大廈轟然坍塌?

首先,《吳氏石頭記增刪試評本》是否為舊時真本?贊同者證據是其情節結局和結構脈絡與前80回高度契合;反對者證據是文字粗糙,文風與前80回差異很大。《吳氏石頭記增刪試評本》後28回,2008年首次出現在網上,發佈者根據書中批語稱此書成書於癸酉年,將其抄本命名為癸酉本/《癸酉本石頭記》;2015年春,藏家提供《吳氏石頭記增刪試評本》過錄本全文影印資料,吳雪松通過耐心整理勘校,促成《癸酉本石頭記》後28回第二版付梓。

我在通讀全書基礎上,認為該書如果不是舊時真本,那麼此28回作者也是古往今來紅樓夢第一大家,紅樓夢研究至今,沒有一個版本能完整的反應前80回的伏筆和批語,也沒有人能想象得出一個更加合理的理由,來解釋書中各個人物命運安排的奇怪走向,但《吳氏石頭記增刪試評本》後28回完美的解釋了所有的謎團,紅學家爭論的所有問題都已經不是問題了,所以無論是不是舊時真本,我都認為《吳氏石頭記增刪試評本》作者也是天下奇才。

那麼,如果該書是舊時真本,又不能解釋文字粗糙,文風差異的問題。《吳氏石頭記增刪試評本》後28回實在是腦洞大開,徹底顛覆了我們這些紅樓夢愛好者對這部名著的全部認知,這金陵十二釵雖然入了薄命司,但品貌才情都是集天地精華於一體,冰清玉潔,是誤入凡間的仙子,根本不能與凡塵俗世的凡夫俗子相提並論,但《吳氏石頭記增刪試評本》後28回,賈環做強盜殺死賈政、薛寶釵陰毒之極騙賈寶玉成婚、鴛鴦叛敵害死衷心護主的小紅、林黛玉剛愎自用讓下人打死小紅......等等打打殺殺、狠毒、陰謀實在是讓人不寒而慄,感覺不是在看紅樓夢、倒像是在看金庸的武打小說。

其次,《吳氏石頭記增刪試評本》的出現並不意味著紅學大廈轟然坍塌。第一,很多紅學愛好者不能接受這個版本,所以不可能轟然坍塌。為什麼大家不接受這個版本為舊時真本,並不是有人認為的紅學家沒飯吃了才不認這後28回,我覺得紅學家不能接受的原因是大家心心念唸的潔白無暇的美玉最後硬生生寫成了爛泥溝裡的臭冰碴子,美好的愛情童話續上了可怕的生活真相,人間天堂的仙子全部淪落成地獄的小鬼惡差。第二,就算能接受的,也是接受後28迴文字粗糙的原因是這個本子屬於早期的稿本,行文未加充分潤色;另外過錄者因謄抄工作繁重且不識原文中的很多繁體字,在過錄中刪去了部分內容。大家在心底還是盤算著,如何按照前80迴文風,再研製出一個能讓大家接受的後28回,這一研製,必定又是多少年過去,無法得一圓滿,仍舊要費盡心機做紅學學問。

以上見識粗淺,實在無法與真正紅學研究者相提並論,但能看到各種版本說法,也是人生一大快事。


行走在加拿大的文青


這個《吳氏石頭記》我恰好看過,但是該書文字非常粗糙,連高鶚的文風也不如,根本不會出自曹雪芹之手,並且說它是舊時真本,實際上現在誰也沒有見過這本書的“廬山真面目”,而且這本書是在08年的時候才開始在網上流傳,雖然說該書後二十八回中和曹雪芹前八十回有的地方前後呼應了,但是紅學發展到08年的時候,曹雪芹80回後的紅樓夢人物結局基本上也探佚的差不多了,故而說這本書是現代人偽造的都有可能。

首先這個本子到底是現代人編寫的,還是清朝人,沒有辦法得知。因為本子的持有者一直拒絕把“本子”公之於眾,也沒有去權威部門去鑑定。比如可以鑑定本子的紙張是否是清朝的,文字的寫法是否是清朝時期的習慣等等。這些最基本的事項都可以鑑定出來。如果確定是清朝時期的,那麼文字的內容就可以被認真對待。換言之,雖然本子的內容公佈出來了,但是這些都可以造假,總而言之,《吳氏石頭記》的後二十八回可以說是非常的離譜,讓人腦洞大開。比現在的雷劈編劇還能瞎編亂造,可以這麼說吧,即便曹雪芹被驢踢一百次也不會寫出這麼爛的《吳氏石頭記》的後二十八回。

有些讀者會認為,可能《吳氏石頭記》是初稿,所以文字粗糙些。其實只要寫過小說的人都明白,初稿和最終定稿在情節上也許會變化很多,但是在文字遣詞造句上不會有太大的變化,如果說初稿的文字表達能力和定稿的文字表達能力相差十萬八千里,只能說明不是一個人寫的。

所以單從《吳氏石頭記》粗糙的文字,就可以肯定這不是曹雪芹的手筆,因為這種粗糙的文字能力,還不如現在三流編劇的水平。

最後,如果《吳氏石頭記》真的被稱為“舊時真本”,那麼多數紅學家都會爭相考證,在本子公佈的時候紅學大家周汝昌還健在,他畢生以研究紅樓夢為己任,不會對這樣的“真本”坐視不理,可見這樣的“本子”未必是真本,有可能只是一些人出於某些目的“鬧劇”,我只能這麼說,如果說《吳氏石頭記》後二十八回是出自曹雪芹的手筆,那麼我寧願看高鶚續的後四十回。


青埂峰下的鬼話




答:《吳氏石頭記增刪試評本》不是舊時真本,是文學造假。

《吳氏石頭記增刪試評本》最先是由網名為劉俊俊、何莉莉的網友于2008年8月31日發佈在網上的,內容為《紅樓夢》的後28回故事。何玄鶴、吳雪松等人讀了,居為奇貨,與他們一起聯手“編訂”、“校注”,以“舊時真本”的噱頭在各大紅樓論壇上發佈並宣傳,營造出了一個“橫空出世”、“風雨欲來”的勢頭。

然而,真的作不了假,假的作不了真。

這個所謂的“舊時真本”文字粗疏簡陋,遠不能和中國古典小說成就之巔的《紅樓夢》相提並論。

比如,其第90回,出現了黛玉養貓情節(很讓人跳戲,聯想到《金瓶梅》裡潘金蓮養貓),書中寫:黛玉只從被子裡探出頭道:“你說罷!我這懷裡還摟著貓咪呢,暖和的很,懶的起來……”

諸如此類字句,明顯可以看得出是現代人竭力要模仿古人行文的痕跡,偏偏又洋不洋、相不相。

對於這個巨大的缺陷,吳雪松等人強調:網上發佈是版本“過錄本”,有部分字句是已經遺失,由何莉莉憑個人記憶,用重新以個人的語言對該情節進行描述的。

好吧,如果如此眾多內容都是這般“過錄”過來的,那麼涉及到詩詞一類,應該是原文照錄了吧?否則,真是原詩詞遺失的話,您沒那功底,就不要狗尾續貂、畫虎類犬了。?

可是,讀其末回終章詩,讓人莞爾——原詩太長,這裡只拿後面四句來說——“禍因惡積福緣善,滌心洗孽仰聖賢。盛衰消長辨分明,子孫久享在人間。”

“禍因惡積”四字還算通順,但後面加“福緣善”這三個字是什麼鬼?不會是純粹拼湊字數吧?!

“盛衰消長辨分明,子孫久享在人間”這一句,簡直就和街頭算命先生的口頭禪同一水平,說是名著《紅樓夢》的“舊時真本”,也真夠大膽的!.

算了,如果僅僅是文學粗鄙也還忍了,裡面的情節也很汙。

且看第99回,黛玉剛剛埋葬入土,寶玉看到了寶釵雪白的胳膊,就“渾身燥熱”,有了莫名的衝動,再想起“黛玉死了,還是未破瓜之身”,感覺很虧本似的,就急不可耐地幫寶釵“破瓜”了。

這,不就是地攤文學一類的貨色嗎?

有人在網上發文吐糟“吳氏石頭記”中薛寶釵多番為薛蟠獻計洗劫大觀園、林黛玉帶領奴僕保衛大觀園等情節,語帶譏諷地說:“吳氏石頭記肯定不是吳梅村寫的,一定是施耐庵寫的”“或是二人合寫的”。

嗯,吳氏石頭記的確不是吳梅村寫的。

2018年2月份,何莉莉經受不起輿論壓力,已經承認了造假了。他說:“吳梅村作《紅樓夢》”之說,主要是因為“吳氏石頭記”中的兩條批語:一條是“此書本系吳氏梅村舊作,共百零八回,名曰風月寶鑑,故事倒也完備。……”;另一條為“本書至此告終,癸酉臘月全書謄清。梅村夙願得償,吾所受之託亦完。……”。

何莉莉誠懇地對記者表示,這兩條批語都是他偽造的,而他本人對此也十分後悔。

何莉莉還說,“吳氏石頭記增刪試評本”是虛構的書名,當時吳雪松、劉俊俊等說“吳梅村作《紅樓夢》”比較靠譜,所以自己就偽造了那兩條與吳梅村相關的批語,現在看來,“後果非常惡劣,已經無法挽回”。

何莉莉最後反覆說的一句話是:“後28回內容太雷人、太血腥了,我不太喜歡這個情節,不能接受,不明白這個本子為什麼會火。”

是啊,為什麼會火呢?

就因為吳雪松的宣傳語:舊時真本《吳氏石頭記增刪試評本》橫空出世的,紅學大廈轟然坍塌!


覃仕勇說史


依我說,這個根本就是一個噱頭。

這些所謂的“橫空出世”“轟然倒塌”根本就是騙人的鬼話,一聽就知道不可信。就像狗皮膏藥說什麼“包治百病”一樣,你若信了,等著被套路吧!

春節在家,粗略讀了幾回所謂的“舊時真本”,發現根本看不下去!

這玩意兒是一個化名為何莉莉的傢伙發現的,說是什麼民國時期的過錄本,不知是別人憑記憶還原的還是直接抄的。這個本子分12冊,每冊九回,一共是108回。封面題為:“吳氏石頭記增刪試評本”。

據說後28回的情節和前80回完全對得上!不過在小編看來根本就是個狗屎!

文字粗俗不堪,詩歌不堪入目,情節不符時代禮制,一看就不是貴公子出身的人寫的!還說是吳梅村是初稿,曹雪芹是潤色者云云,據筆者對吳梅村的瞭解,縱然是初稿,吳梅村不會粗陋至此!

主要人物性格大變,嬌滴滴的弱不禁風的林妹妹瞬間化身女將軍,薛寶釵也變成了十分面目可憎之人,寶玉更是性格粗俗不堪!一點兒也沒有原先的個性!

還說什麼林黛玉影射崇禎帝,王夫人和賈政影射誰誰誰,滿紙烏煙瘴氣!哪能如我前八十回之滿紙菸霞!各種煞有介事者還振振有詞地分析其正確性!我真是不能再醉!如說是吳梅村原稿,爛不至此!現代人的陰謀論真是可怕!

打個不恰當的比喻,就好像妓院裡面的老鴇給各位客官介紹說:我們這兒有金陵十二釵!結果出來的全是如花!然後老鴇說,哦,不好意思,她本來是黛玉,結果出生時臉先著地了!但你要相信,她一定是黛玉!瞧,她會哭,而且哭起來有一缸眼淚![我想靜靜]瞧,她很瘦(其實是沒吃飽),風一吹就倒了!

為什麼人們願意相信陰謀論?大抵是因為現代人的生存壓力太大了!各種辦公室政治搞得人心惶惶,所以搞出這麼一堆堆的所謂解讀!古代人有古代人的禮制和習慣,不是你按照現代思維就可以臆測的!在發言之前,請先調查!


半瓣花上閱乾坤


百度搜吳氏紅樓,赫然對立兩題,一是吳氏紅樓讓百年紅學倒塌,一是揭假讓吳氏紅樓倒塌,兩文一前一後發於今年初,前者自媒體,後者光明日報。最讓人大跌眼鏡的是,吳氏紅樓版本告假者何莉莉不僅是男性,而且只有初中學歷!!!卻能走紅十年,且正式出版兩個版本的所謂吳氏紅樓夢,作者名竟是曹雪芹何莉莉王曉豐等,與曹雪芹並列,讓紅學大師們情何以堪?最為不可思議處,是紅學權威們對這樣一部所謂的全本真本紅樓夢,幾乎集體失語,不置可否。想到幾十年前曹雪芹畫像造假案,都是一樣的荒誕不經。什麼紅學不紅學,實實在在讀原著才是真!當今紅學家滿網飛,注水紅學大興其道,但聽講紅樓是絕對代替不了閱讀紅樓的,如果聽講代替閱讀,那才是紅學的最大悲哀。


大洲文苑


作者遵循著紅學大師周汝昌先生的研究成果,完成了自己的作品,其精神堪比曹雪芹的"十年 辛苦不尋常",不容易啊!

108回版本的紅樓夢出世是一件有趣的事情。我欣賞作者對紅學的熱愛,有道是“開談不提紅樓夢,讀盡詩書也枉然”。 著名作家、紅學家劉心武說過:苔花如米小 也學牡丹開。

不過,前人說過“多歧為貴,不取苟同”。熱愛紅學是一回事,若想僅憑一家之言憾動現有的紅學成果,那就是自命不凡,夜郎自大。細味曹雪芹前80回的《紅樓夢》,它是亦真亦幻的小說,是一部百科全書,更是一部警世名言,它不僅給人們講故事,品味生活,也告訴了我們做人的道理,它是一部名副其實的曠世奇書,論文學成就,社會意義 都不是世上任何一部作品所能夠匹敵的。

是真作還是偽作,從文字裡一看便知,那種震憾人們心靈的故事,那種草蛇灰線伏延千里的寫作功力 絕不是未經歷重重磨難且胸有博古通今學識的人所能寫得出來的。🙂


小靈通26129067450


呵呵!說此本為真者肯定沒怎麼看過紅樓夢,或者說根本就沒有看懂紅樓夢,或者說是假裝自己是紅樓夢迷吧!這樣的的所謂真本,說老實話,我原來根本不知道,後來特意從網上打印了兩回出來,可是隻勉強看了幾行字,就被我扔進垃圾桶了!因為我很少看網文,所以一看也就知道是怎麼回事了!其文字之粗鄙,不要說是曹雪芹,就是那些名不見經傳的三言二拍的作者,就是那些不出名的筆記小說的作者,恐怕都是不願被冒用的!恐怕也只是用來忽悠那些不懂裝懂者而已!今天我才知道,原來背後還有這樣一套故事呀!當然也毫不奇怪,數百年來,圍繞著紅樓夢,什麼樣稀奇古怪的故事未曾發生過?


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