秋水碧雲，淨月沉璧，西風起，殘雪不驚。憶往昔，雲水半曲，不過新詞成舊韻。素箋滿地，空餘相思句。落紅十里，如你。笑問紅塵深幾許，戲一場，而已。
夏商西周
二里頭遺址
二里頭遺址是全國重點文物保護單位。遺址位於洛陽偃師市境內，其年代相當於古代文獻中的夏、商王朝時期。二里頭遺址對研究華夏文明具有重要的參考價值。
《夏小正》
為中國現存最早的科學文獻之一，也是中國現存最早的一部漢族農事曆書，原為《大戴禮記》中的第47篇。《夏小正》是按一年十二個月，分別記載每月的物候、氣象、星象和有關重大政事，特別是生產方面的大事。
盤庚遷殷
商朝歷史的重大轉折點。盤庚當政後，為鞏固統治，遷都於殷，此後商都一直在殷，發展比較穩定，所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。
甲骨文
商代用於占卜記事而刻在龜甲、獸骨上的文字。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況。甲骨文是漢字的早期形式，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。
分封制
西周的政治制度。周滅商後，為了鞏固奴隸主國家政權，把王族、功臣和先代的貴族分封到各地去做諸侯，建立諸侯國；被封諸侯要服從周王的命令，向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰。分封制鞏固了西周的統治，拓展了疆域。春秋時期，分封制崩潰。
共和行政
公元前841年，由於周厲王暴政，國人發動暴動，厲王逃跑，政權由大臣周公和召公共同執掌，稱為共和。周宣王繼位，“共和行政”的時期結束。共和元年，即前841年是我國曆史有確切紀年的開始。
平王東遷
周平王從鎬京遷到洛邑的事件。周幽王即位後，廢申後和太子宜臼，申後父親申侯聯合犬戎等部，於公元前771年，發兵攻周，攻佔鎬京，殺幽王。周平王即位後被迫遷都於洛邑，西周結束，東周開始。
春秋戰國
葵丘之盟
公元前651年，齊桓公在葵丘大會諸侯，參加會盟的有齊、魯、宋、衛、鄭、許、曹等國的國君，周天子也派代表參加。葵丘之盟標誌著齊桓公成為中原的霸主。
徐州相王
魏惠王和齊威王在徐州會盟，互相承認對方為王。公元前334年，魏惠王率領韓國和一些小國到徐州朝見齊威王，尊齊威王為王，齊威王不敢獨自稱王，於是也承認魏的王號。吏稱“徐州相王”。這以後各國紛紛稱王。
馬陵之戰
公元前341年，魏國發兵攻韓國，韓國向齊國求救。齊王命田忌、孫臏率軍援救，孫臏利用龐涓的弱點，製造假象，引誘魏軍追擊，在馬陵被齊軍圍殲，魏軍全軍覆沒。此戰後齊國稱霸東方，魏國則喪失了與齊秦爭霸的能力。
李悝變法
戰國時期魏國相李悝進行的變法改革。李悝在政治上主張廢止世襲貴族特權，選賢任能，賞罰嚴明。經濟上主要實行盡地力、平糴法。使魏國因此而富強。並著成《法經》一書，以法律的形式肯定和保護變法。李悝在魏國的變法，是中國變法之始，從而引發了中國歷史上第一次的全國性變法，為奴隸制向封建制的過渡，鋪平了道路。
稷下學宮
戰國時期田齊的官辦高等學府。始建於齊桓公田午。“稷下”即齊都臨淄城的稷門附近，齊國君主在此設立學宮而得名。稷下學官的存在，曾為當時百家爭鳴開創了良好的社會環境，促進了先秦時期學術文化的繁榮。
秦漢
秦朝統一及其歷史影響
西漢建立與文景之治
漢武帝的統治與西漢的強盛
西漢後期的社會危機與王莽改制
東漢的政治
兩漢社會經濟的發展
秦漢社會結構與社會矛盾
秦漢的民族關係
秦漢的思想、文化和科技
書同文
秦始皇統一後採取的文字改革。戰國時期各國文字不統一，秦始皇統一後命令李斯等人對文字進行整理、統一，將小篆作為標準文字，將隸書作為日用文字。統一文字，鞏固了國家的統一，促進了經濟、文化的發展。
楚漢之爭
劉邦和項羽爭奪政權的戰爭。秦朝滅亡後，項羽自立為西楚霸王。分封劉邦為漢王。公元前206年劉邦聯合各地反對項羽的勢力，開始楚漢之爭。公元前202年，劉邦通過垓下一戰，使楚軍全軍覆滅。楚漢之爭結束，劉邦即皇帝位，建立漢王朝。
酎金奪爵
漢武帝採取的一項打擊王侯勢力的措施。元鼎五年，漢武帝以諸侯王所獻助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為藉口而奪爵，被奪爵者達106人。通過這些措施，進一步加強了中央集權，基本上結束了漢初以來諸侯王割據的局面。
平準
漢武帝時推行的由國家平衡物價的政策。即在長安和主要城市設置掌管物價的官吏，利用均輸官所儲的物資，根據市場物價、貴時拋售，賤時收購。平準政策的推行，打擊了富商大賈的囤積居奇行為，使市場物價得以保持穩定。
王莽改制
又稱王莽新政。公元8年，王莽代漢稱帝，改國號為新，為緩和社會矛盾而採取“託古改制”。包括土地改革、幣制改革、商業改革和官名縣名改革。王莽的改制使各種矛盾進一步激化，最終失敗。
尚書檯
東漢時期實際上的決策和發號施令的中樞機關。東漢光武帝為削弱三公的權力，設尚書檯，尚書檯直接聽命於皇帝。設尚書令一人為主管長官；另設尚書僕射一人，為尚書令之副；尚書檯下分設六曹，每曹有尚書一人。尚書檯的設立加強了皇權。
黃巾起義
東漢晚期的農民戰爭。始於公元184年，當時朝廷腐敗、戰事不斷，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的農民在張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，故稱“黃巾軍”。黃巾起義雖以失敗告終，但沉重地打擊了東漢王朝的統治，最終導致三國局面的形成。
讖緯之學
流行於中國兩漢時期的一種學說。“讖”，即一種神秘的預言假託神仙聖人預決吉凶；“緯”是相對於“經”而言的。讖緯之學以陰陽五行學說和董仲舒“天人感應論”為依據，流行一時，在東漢被稱為內學，尊為秘經。魏晉後日漸衰落。
THE END
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