据说在新西兰有一种工作，下雨天，一个人搭乘直升机巡逻草原。他的任务是找到倒在地上的羊群。它们因为身上的毛吸了太多雨水而倒地不起。这个人要做的是，把这些羊一只只扶起来，摇一摇，抖掉身上的雨水。
乌音嘎也做过类似的事情。当雨水太大，瘦弱的羊纷纷倒在内蒙古锡林郭勒小镇的草地上时，乌音嘎就跑到自家后山，把地面上的羊抱回羊圈。
乌音嘎出生于1995年，跟大多数爱好文艺的95后没什么差别，除了蒙古族血统在她身体里留下的倔强底色。她平时喜欢收集写得不错的文字，偶尔写写蒙文诗，把拍立得的照片挂在网格墙上做装饰。
去年从内蒙古财经大学毕业后，乌音嘎一直没找到合适的工作。在县城的劳动就业局实习半年后，突然意识到家乡也有广阔天地，于是决定回家跟祖辈父辈一样做牧民。草原上从此多了一个年轻的身影。
一个偶然机会，乌音嘎在今日头条和西瓜视频平台上开通了账号“草原印象锡林郭勒”，成为今日头条三农创作者和西瓜视频三农领域创作人。短短8个月，粉丝达到22万，视频观看总量超过6000万次，她成为了内蒙古三农领域的头号网红。
旋律
“乌音嘎”，在汉语里是“旋律”的意思。她在草原上长大。这里的风景，有如旋律一般，随着季节有序地变换。夏天，是辽阔的绿色。冬天，草原换上白装，时不时有白毛风，下雪又夹杂大风，最冷的时候有零下30度。而她最喜欢秋天，微风把草一遍又一遍地吹黄。
在南方，整个村子加起来，可能只有三四千亩土地。而在地广人稀的内蒙古，一家人就有四五千亩草场。至少得走四五百米，才能走到最近的邻居家。蒙古人养“五畜”：牛、羊、马、山羊和骆驼。除了沙地的骆驼，其他四种动物，全都在乌音嘎的镜头里出现过。网友跟随着她的镜头和解说，看到塑料瓶装上奶嘴，小羊羔摇着尾巴吧唧吧唧地吃奶。
羊是草原的珍宝。乌音噶家里有400头羊。春天卖一次羔子，夏天再卖一次公羊羔子，母的留下来繁衍，货车拉上准备卖掉的羔子到西乌旗的冷库。乌音嘎最舍不得奶羔子。这些小家伙，是母羊生下来的双胞胎或者三胞胎，奶水不够时，一日三餐用人工喂养起来。冬天雪大，草被盖住，羊没处吃草。乌音嘎和家人就会提前打草，晾晒，捆好，留到冬天在羊圈里喂养，还时刻担心羊会着凉感冒。
这些牧民相关的生活片段，组成了乌音嘎的普通日常。生活像旋律一样进行着，有时候很单调，有时很美。后来，乌音嘎亲耳听到了类似“内蒙古考生高考是不是考骑马射箭？”之类的段子，她才突然惊觉，“原来大家对内蒙古的生活，了解得如此少。”——那是在一次旅途，邻座的陌生朋友，好奇地问她：内蒙古人能不能吃到青菜，是不是每顿只吃肉？
正是因为如此，乌音嘎决定在今日头条和西瓜视频平台上开通账号，介绍自己的家乡。
尝试
带上一部手机，一个三脚架，乌音嘎就这样开始尝试拍视频了。
那是在今年初的寒冬，乌音嘎第一次自己拍，自己出镜，自己讲。天气太冷，没拍上几分钟，手机就冻得自动关机了。她跑回来充电10分钟，再继续拍。一会儿又关机了，再回来充，就这样来回反复。
“拍了七八遍。那两三天全在干这个，手也冻得不行了。”寒风之中，她穿着两层大棉裤，站在动辄下一米深雪的室外。
“那时非常紧张。虽然旁边没有人，只是对着一个手机，但也会紧张。”一开始，她总是找不准镜头的位置，自说自话，兴致满满，回头一看，人已经出了画面，不得不再次重来。
遇到风大的时候，三脚架经常被吹倒。有一次，她在后院里一边录视频，一边低头浇菜，手机突然掉进了泥里，她压根没有发现。
“我爸我妈都很支持我。正式拍视频之后，我妈有时会帮我看着手机，我爸会给我提些建议，告诉我哪些具有蒙古特色的东西值得拍，还把自己的手机拿出来跟我交换，让我好好拍。”
早在乌音嘎提出拍视频的想法时，父亲就立刻表示支持：“用视频来体现蒙古族的东西，传递给不了解的人，挺好。”他是50岁的蒙古大汉，耿直，实在，热衷于蒙古族的传统文化。乌音嘎的堂弟住在县城里，平时很少下乡，但只要一放假，乌音嘎父亲就会把他接来，给他讲传统文化，带他祭敖包。
祭敖包，是蒙古族最重要的仪式之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石。
在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。
这些不为外人所知、充满仪式感的奇景，通过今日头条和西瓜视频平台传递给全国各地的网友，让很多从未踏足草原的人心向往之。
粉丝
乌音嘎拍的视频，取名为“草原印象”系列。至今已经拍摄超过270集，累计播放量超过6000万次。乌音嘎自己也获得了不错的收益，每个月收入过万。
因为这些视频，慕名找到乌音嘎家里来的粉丝，前后有好几波。来自北京、江苏和广东等地的，都有。
“外地人到一个陌生地方旅游，怕被人黑，会没有安全感。大家看了我的视频，挺相信我的，就奔着我来了。”乌音嘎的叔叔经营一个旅游景点，有一次来她家借蒙古包，乌音嘎顺势拍了蒙古包的搭建过程。从那个视频里，有网友顺藤摸瓜知道了她家的地址。
“我的粉丝里，很多是外地人，尤其是南方人。”那些素未蒙面的粉丝给予的支持和关注，令她感动。她晚上有时做直播，会错过回复网友评论的时间，最忠实的粉丝会帮她一条一条全部回复完。那是一位常住北京的老乡，“他觉得我把家乡美好的东西传递了给更多人，以前很少有人这么做过。他很支持我。”
也有无人问津的时刻。“我兴高采烈地拍了我的小羊羔、我的小牛犊，放到网上，没什么人看。我就纳闷，为啥这么可爱的东西没人看？”
她后来开始总结原因，学习如何取标题，怎样拍得有吸引力，让大家从头到尾观看完。后来发现，大家对牧区的饮食最感兴趣。播放量最高的是手把肉的视频，“那次涨了9600个粉丝”。
也遇到过不解。夏天热，乌音嘎拍剪羊毛的视频，剪刀咔嚓咔嚓剪下一团团白色。视频效果很好，但底下有上百个问题，都是在问：“为什么不用电推？”
“当时一个个打字回复，回复的手疼。”乌音嘎解释，内蒙古的羊没有澳大利亚的羊那么紧实，比较娇嫩，电推若是推到肉，会割开好大的口子，比较危险，所以用剪刀。
也有沮丧之后的慰藉。有次拍视频倒奶茶，结果奶茶撒出去了，底下就有一个用户评论“你怎么那么笨”，这让乌音嘎觉得很委屈。但后来，她又收到很多私信，安慰她不要在意这些闲言闲语，“支持你的人会一直支持你。”
无论如何，因为有了与外界的诸多互动，拍视频这件事变得更有意思了。
网红
一开始，乌音嘎没想过回家乡当网红。
大学毕业后，她在爸爸的介绍下，进了县城里的劳动就业局实习。“我爸说刚毕业，最重要的是学习积累。”就这样实习了半年。
在实习阶段，她偶然接触到电商公司的互联网导师做培训，突然意识到，互联网是个不错的选择。“可能我在草原上自由惯了。”她说，回家的另一个原因，是因为觉得如果选择生活在城市，压力会有点大。
导师让她多看看今日头条，并推荐了今日头条和西瓜视频平台上一些不错的三农领域作者，巧妇9妹、乡野丫头、农村四哥等。乌音嘎看了，觉得自己也能行。
“你们家正好是牧区，边干活边拍真实的生活是最好的。”导师鼓励她。
乌音嘎从此开启了一条三农创作者之路。视频在今日头条和西瓜视频上首发，积攒的粉丝最多。后来还尝试上传视频到YouTube，想让外国人也了解内蒙古牧民的美好生活。逐渐打造出个人品牌后，乌音嘎还带动家乡旅游和土特产销售。前段时间，她的头条小店两个月代理卖出了10万元牛肉干。
乌音嘎推介内蒙古原生态文化的努力，也得到了当地政府的认可。自治区妇联党组书记、主席胡达古拉调研了她的创业经历，评价说，乌音嘎以自媒体的形式反映草原基层牧民生活说服力很强，西乌旗通过草原网红孵化平台宣传草原文化很有意义，在这方面可以做的事情很多，未来也可以努力带动一个产业。
自从开始上镜，乌音嘎更加注意自己的体型了，像所有年轻女孩一样，有时会感叹“我的脸怎么那么大啊！”现在，这张脸的主人，出现在广阔草原的许多角落，站在镜头前，将一些遥远的故事娓娓道来，合着猎猎的风，一同收进远方人的听筒中。
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